21、内部刺激中最为核心的是性本能。佛洛依德认为，性本能表现为身体不同部位产生的广泛的一系列紧张，需要通过活动来释放。

22、佛洛依德认为，驱力的来源和目的都是驱力固有的特性；而客体则是在经验中发现的。

23、佛洛依德认为，童年性欲的冲动在成年期以伪装的（神经症症状）和未经伪装（性变态）的形式保留。有些保留为前戏，包含在生殖期交媾的最终目标下。但是幼儿性体验的的大部分内容是社会化的成人的心灵所不能接受的。最理想的情况下，这些内容转变为升华的、目标受压抑的满足形式。

24、佛洛依德做出的结论是，肛欲冲动与口欲和性器冲动一样在成人经验中延续，大量的成人功能的建构不是提供经过伪装的满足形式或有效防御，就是提供满足与防御的复杂结合，而后者更为常见。

25、佛洛依德认为，俄狄浦斯情结是通过阉割焦虑的威胁而解决的。

26、心灵具有精致的装置来调节本能力量，这些本能力量是所有动机的根源，持续要求释放，心灵表面上透露出的是一种幻想；精神与人格是高度复杂、结构精巧的一层层本能冲动、这些冲动的变形和对这些冲动的防御。

27、在佛洛依德看来，人格的基本材料是由冲突和防御编织而成的。

28、从摒弃幼儿诱惑理论到1920年，佛洛依德认为性驱力是所有冲突和心理病态的根源。

29、1920年，佛洛依德引入了双重本能理论的观点，赋予攻击与性在驱动心理过程的基本本能能量根源上的相同地位。

30、佛洛依德对人性的看法渐渐变得阴暗，特别在1920年以后。他逐渐认为，被压抑的不仅是无害的的性愿望，还有从死本能衍生出来的强大、猛烈的破坏性。

31、理想的心理健康并不是需要完全没有压抑，而是维持一种经过调解的压抑，在允许满足的同时，避免原始的性和攻击冲动控制一切。

32、在他关于文化的广为阅读的著作《文明与缺憾》中，他描绘了一幅图景：人类需要文化才能生存，但由于文化必然带来对不能的克制，必然在某些基本特征上永不满足。

33、佛洛依德在无意识中发现了其他东西：内疚、禁忌和自我惩罚。

34、当佛洛依德开始认为心灵中的基本冲突不是意识与无意识之间，而是在无意识内部，就需要一个新的模型---结构模型，来描述心灵的主要构成。

35、本我：“充满翻滚着的兴奋的锅炉”，包含着原始、无结构、冲突的能量；自我是调节功能的集合，保持着对本我冲动的控制；超我是一套道德价值观和自我批评的态度，主要是围绕着内化的父母形象组织起来的。

36、佛洛依德始终认为发现梦的含义是他伟大的贡献。这是因为在梦的故事背后隐藏着人类普遍的主观活动的秘密。后来的精神分析学者显示，我们向自己讲述的关于自己的所有故事都是二级润饰，由过去和当前精神生活广泛多样的各种片段编织而成：愿望和渴望、幻想和知觉、希望和忧惧。

37、自我的主要功能是表征现实，并通过筑起防御，在现实面前（包括社会习俗和道德要求）引导和控制内部驱力所带来的压力。佛洛依德将心理视为围绕着驱力的冲动和防御而建起来的结构，自我心理学家所关注的核心问题是这一观点的自然外延：自我是否要逐步通过某些阶段，获得某种渐进能力，来完成防御任务？这种渐进式被先天决定的，必然展现的过程，抑或环境因素会帮助或抑制它的发展？

38、所有从佛洛依德的思想中派生出来的这些理论学派，都开始以这样或那样的方式讨论正常的发展以及环境和早期关系的影响问题。

39、精神分析治疗的成功，有赖于病人通过遵循自由联想的“基本原则”，暂时悬置防御性操作，本我冲动的内在先天力量抓住这一时机而获得表达。

40、神经症是根本上敌对的三个部分之间无意识地做出的妥协形式。