第三节 认知结构知识模型中的人格结构、情绪与行为模式

一、认知结构知识模型中的人格结构、情绪与行为模式

在认知结构知识模型中，认知结构的范围比较大，泛指人的整体心理结构。认知结构可以依据内容的不同分成两个分量：涉及对外部客观世界反应的智力和学科能力结构和对自我有关的主观世界反应的人格结构。在认知结构知识模型中，从静态结构上看，情绪是依附于意象（认知结构中的一类知识），就像抽象逻辑思维依附于陈述性知识一样。但情绪引发后往往表现为一个持续的心理和生理过程，通过情绪来调节心理、生理活动所需能量以适应环境。情绪可以伴随意识中的认知过程（认知心理学家所说的认知影响情绪就是发生在这种过程中），也可以在无明确认知的情况下在潜意识中自动运行，并控制和调用相应的程序性知识自动的适应环境（人的生理过程中的下意识反应、梦和神经症性情绪反应即发生在这种过程中）。行为模式是人格结构中的一类程序性知识，这是在主体长期经历过程中形成的习惯化的行为。

二、情绪的心理学和生理学意义

从认知结构知识模型理论看，尽管情绪是可以参与意识中的认知过程，但总体上来说情绪是属于“另一侧”的，即属于潜意识的、认知结构潜网的、象征性思维的、依附于意象的、控制生理能量强度和方向的、和关乎生存与延续的；与之对应，逻辑（理智）是属于意识的、认知结构显网的、抽象逻辑思维的、依附于陈述性知识（命题、判断）的、认知过程的、和关乎人的智力与发展的。情绪是更加内层的、基本的、更早的、自动化的、优先优势的，而逻辑性的认知相对而言是更加外围的、后发的、和由理智控制的。认知并不能直接控制情绪，只有被主体认同并内化了的认知，由于陈述性知识与相应的意象建立了实质性同向性联结，这时认知可以调用相应的认知结构单元并激发相应的情绪；“两层皮”认知结构，如学科学习领域前概念未能转变的前提下，机械记住的正确命题并不能帮助学生正确解答问题，未被认同和内化的道德教条并不能引发（预期的）内在道德情感和道德行为；神经症的情绪反应更是无法用当前的认知来解释和控制的，因为它们根本就分属于两张隔离的网（潜网和显网），分属于两个隔离的时空。

不同类型的情绪具有不同的生理学作用，如当人的认知结构遭遇环境挑战时，如果主体意识到极度威胁，则会产生恐惧情绪，释放高强度的生物能量，激发快速反应的逃跑程序；如果意识到不明原因威胁，则会产生焦虑情绪，其强度低于恐惧引发的生物能量，这种焦虑情绪会使主体无法继续当前的活动，转而去关注和排除威胁；厌烦情绪与焦虑作用方向相反，使得主体对引发这种情绪的对象产生抵制和躲避从而排除烦恼；如果认知结构与环境长期“斗争”的结果还是没有战胜环境挑战，失败了，丧失成为既成事实，为了保存生命，则抑郁情绪产生，伴随着低生物能量消耗，以免在持续无谓的高能量消耗中快速耗竭生命；类似的解决方式还有通过强迫仪式“自欺欺人”地“化解”危险、缓解焦虑；通过躯体转化或通过“潜抑”而在意识中忘掉无力解决的威胁等等。抑郁、强迫仪式、转化、潜抑等解决方式虽然是不得已的消极办法，但在主体“无力回天”的情况下，避免无谓的高能量消耗，“得过且过”地保护生命无疑是此时的最佳选择。

三、超越——人类精神价值的核心

通过前面的分析，我们看到潜意识、看到情绪力量的强大和智慧，但是我们还是感到一些无奈、一些遗憾：难道某些时候我们只能选择“抑郁”、选择“逃避”，选择“堕落”、选择“沉沦”吗？在动物界也许只能如此了。我们看到太多的例子，比如一根拴在浅浅楔入地下的楔子上的绳索可以拴住一匹身强力壮的骏马（因为他从小就是这样被锁住的）；通过几天几夜的熬鹰，可以将曾经翱翔蓝天的雄鹰驯服成猎人忠实的工具；更不用说在自然界动物王国的弱肉强食、征服者为王的社会结构了。但是，人类是可以超越的！因为人类有外部动机、有信念，有大脑新皮质、有抽象逻辑思维。借助于信念和理智，人类开创了科学这一开放、发展的体系，使之超越了自身自然属性的限制；同样，借助于信念和理智，人类发明了团队合作和民主制度，使之超越了原始种群社会属性的限制。当然，冲破人类个体和群体的原始力量限制是件很难的事情，因此我们崇拜英雄，我们要更快、更高、更强，我们要不断超越！

其实，教育工作者、心理工作者工作的本质从来都不是听天由命地去安抚退避者懦弱的灵魂，而是去启迪被灰尘掩埋的智慧，去点亮人性的希望之火，去启动人生的超越之旅！

                                     ——《新视界心理学》，第244-246页，中国书籍出版社，2013年10月，北京。