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 这些理念在全身聚焦技术中得到延展，全身聚焦强调要在一个全身-环境-情境互动的完整的有生命的场域中，关注与他人的接触与相遇，而关注的点放在身体意识的特定品质上。虽然，目前的情况，我还没有实践邀请来访者也进入到在场中，但是仅仅是我个人以接地在场的方式去放松，去进入到当下的体验过程中去，将我的身心展开，我已经能够感觉到一种稳定和力量的品质，好像有一种比我自己更大的东西在支持着我，当我有意识地养成习惯，在咨询开始前半个小时，放弃回顾来访者之前的咨询情境，花个15分钟来到咨询室外的空草地或小径，闭上眼睛感受风的吹过，空气的品质，周围声音，鸟叫，树叶的沙沙，远处的车流声，附近住家的生活声，感受那些我熟悉的或者是新出现的信息，让自己放空，我会感觉到自己稳定地踏在或松软或坚实的土地上，大地母亲会给我需要的支持，我主动进入腹式横隔膜呼吸，放松随着呼吸的频率，去扫描自己的脚、腿、骨盆、腹部、胸部和肩膀、手臂、喉咙脖颈，直至头部，邀请他们更多地打开，因为我要准备用我的身体去接受信息，体会另一个人的生命故事，我会给邀请自己的身体延展、打开，身体会帮我清理出一些空间，以便我可以从全身-环境-来访者描述的过去生命情境的互动中接受一些信号，尝试与之共振，这让我更能够去放松地关注地倾听来访者言语背后的信息，给那些他们生命中被阻滞的部分所需要的表达留出空间。

 在咨询的进程中，我关注到当来访者表述某些信息的时候我的后背从脊柱向上会有瞬间的能量蒸腾，或者突然之间身体某些部分出现自己的姿态和变化，放松、纠结、僵直、刺痛，这些都会传递给我一个讯息，在这个时候，我作为一个观察者，不但观察来访者，也观察自身，带着平静和接纳，温柔地对待一切浮现的或者接受到的东西，包括困惑、茫然，，在那个当下，我能够突破对移情-反移情的恐惧，就是那么地感受着，期待那些出现的东西带来的张力发生变化，我发现自己的节奏慢了下来，因为焦虑而饶舌甚至对来访者教育的情况减少了许多，我发现：现在我的来访者比我练习全身聚焦之前更多地能诉说他们的负性情绪，也更多地向我表达他们对我们工作的反应，许可的不满的，我也能够自然地去分享她们的反馈给我带来的影响，而不是在第一时间树立起强大的防御，调动所谓的工作性自我来应对，有时候甚至更多地去坦诚，我确实在此刻也素手无策，当我放下自己控制的需要，只是回到接地在场，有时候我会说出自己也不知道哪里来的“天外之语”，而却恰恰是能够呼应和共感到来访者的感受的，这个时候我的身体是轻松的温暖不紧张的，但当我的表达是勉强的不恰当的，我的身体某些部位也一定会告诉我，有哪里不对了，这时候我会更多地去和来访者探讨我们卡在哪里了，更多地回溯、核对和澄清，这让我能够更好地与来访者共舞，而且我对“不知道”也有了耐受性，直接的结果是：来访者也更加愿意打开自己和我做一些深入却又有些艰难的探索。

 Karen Whalen博士对我体会到的这些早有理论上论述，她说：“我将我自己的生命体作为一个整体所进行的觉察会以一种系统性的秩序，在一定的能量频率上发生震动，我对我身体的觉察（这是灵魂），会在我的有机身心的所有数十亿的细胞中震动，这改变了那些被阻止的部分，或是无意识的部分能量性地震动的方式，一个生命体细胞的震动会改变其他生命体细胞的能量性震动或频率。身体的数十亿细胞需要我们以一种精确的身体的方式，带着我们对身体作为一个发挥功能的整体的觉察，来观察他们，如是，他们可以记起他们自身完整的发挥功能的可能性。

我在咨询中有意识地去以接地在场开展工作的时候，真的能感觉到自己不再抗拒听见被来访者悲惨的早年经历或者当下的恶劣境遇，不再毫无觉察地带着一丝优越居高临下地哀其不幸怒其不争，而是觉得自己的身体更加具有活力，稳定坚实下沉，对他们的情绪的距离更为靠近却不会害怕所淹没，我开始对自己的无知无为以及来访者自身生命的能量有了更多的理解和信任，我不再执着于面前这个人，这个问题，我的视野和感觉器官都活跃起来，咨询室的环境中的一些东西被我纳入我们的咨询过程中，这让我相信改变和生成自有其节奏，正如简德林所述：有机体就是一种与持续不断的、不可预测的环境之间的互动，直到互动发生之前，环境始终保持着未知的状态。我既不是奇迹的创造者也不是魔法师，我不会再那么急切地去喂养孩子般地去照顾来访者或者想要做点什么，让他们安心，让他们能马上感觉好一点。我慢慢学会忍受not knowing，这就是我对来访者的最一致性的表达，因为我确实不知道来访者会如何推进自己的成长的进程，我们不管喜欢或者不喜欢彼此，理解或者不理解，但是我们都可以做一些尝试，把咨询中的不一致以“身体暗示”的视角去感受，去看待，从而可以放下头脑的控制，更加尊重每一个人的身体和心灵是微妙的复杂的，是最最值得我们去尊重的，在这样的基础上，再尝试去理解对方，去共同找到出路。