这个中译本太全年龄了。据杨武能译《格林童话》，最后侏儒妖为了脱身，抱住左脚把自己扯成了两半，十分血腥。

英国的一则异文——

汤姆 · 提特 · 桃

(英格兰)

从前有个妇人烤了五个饼。她把饼从烤炉里端出来之后，发现它们全都烤过了头，外面的皮硬得嚼不动。于是她对女儿说：" 闺女，把饼放到架子上，过一会儿就又变回来了。" 你也知道，她是说，饼皮过一会儿就会变软的。
但是姑娘心想：啊，要是过一会儿还能变回来，我现在就把它们吃掉吧。于是她吃了起来，把五个饼吃得一个不剩。
到了晚饭时间，妇人说：" 你去拿个饼来。这会儿它们肯定变回来了。"
姑娘去看了看，但是那儿除了空盘子什么都没有。于是她回来对母亲说：" 没有，没变回来呢。"
" 一个都没有？" 母亲问。
" 一个都没有。" 姑娘答。
" 那么，不管变没变回来，" 妇人说，" 我晚饭都要吃一个。"
" 但要是没变回来，你就不能吃啊。" 姑娘说。
" 能啊，" 她说，" 你去拿个最好的来。"
" 不管好不好，" 姑娘说，" 我已经把它们吃掉了，变回来之前，你是吃不到啦。"
就这样，妇人无话可说，于是把纺车搬到门口纺起线来，一边纺一边唱：
" 我的闺女今天吃了五个饼呀五个饼，
我的闺女今天吃了五个饼呀五个饼。"
这时候国王从街上路过，他听见妇人在唱歌，却听不清她在唱些什么，于是停下来问：" 大嫂，你在唱什么呀？"
妇人不好意思把女儿做的事情告诉他，于是改口唱道：
" 我的闺女今天纺了五束线呀五束线，
我的闺女今天纺了五束线呀五束线。"
" 天哪！" 国王叫道，" 我从没听说过有谁一天能纺那么多。" 然后他说：" 你瞧，我正要娶妻子，我愿意跟你的女儿结婚，但是你瞧，" 他接着又说，" 一年中的十一个月里，她可以想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，想和谁做伴就和谁做伴，但是到了最后一个月，她必须每天纺出五束线来，不然我就要处死她。"
" 好的。" 妇人说，因为她想，这桩婚事多气派啊。至于五束线的事嘛，到时候总有各种逃脱的办法，最有可能的是，国王自己都忘得一干二净啦。
于是他们结了婚。之后的十一个月里，姑娘想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，想和谁做伴就和谁做伴。
但是随着时间临近，姑娘开始琢磨五束线的事，她想知道国王是否还记得，可是国王只字不提，于是姑娘以为他全忘记了。
不过，到了第十一个月的最后一天，国王带她来到一间她过去从没见过的房间，房间里空荡荡的，只有一架纺车和一只凳子。国王说：" 好了，亲爱的，明天你就要被关在这里了，我会给你些食物、饮料，还会给你些亚麻，要是你天黑之前纺不出五束线来，你的脑袋就保不住了。"
然后他就去忙别的事了。
姑娘害怕极了，她一直是个胆小的姑娘，这下连怎么纺线都不知道了，加上没人来帮忙，明天要怎么办才好呢？她坐在厨房的凳子上 天哪，她哭得多凶啊！
可是这时候她突然听见敲门声，就在房门偏下的位置上。她站起身，打开门，眼前竟是个黑糊糊的小家伙，身后拖着条长长的尾巴。这家伙抬着头，好奇地盯着她说：" 你为什么哭呀？"
" 这跟你有什么关系？" 姑娘问。
" 这你就别问了，" 小家伙说，" 还是跟我说说你为什么哭吧。"
" 告诉你也没有用。"
" 那可不见得。" 小家伙说着摇了摇尾巴。
" 好吧，" 姑娘说，" 就算没有好处，也不会有什么坏处。" 于是她说出了事情的经过，把烤饼、五束线什么的全说了一遍。
" 这样吧，" 黑糊糊的小家伙说，" 我每天早晨到你的窗口把亚麻取走，晚上把纺好的线带回来。"
" 你要我出多少钱？" 姑娘问。
小家伙斜着眼睛看看她说：" 我每天晚上给你三次机会，让你猜猜我的名字，要是月底之前猜不出来，你就是我的了。"
她觉得月底之前肯定猜得出来，于是说：" 好，我同意。"
" 那好。" 小家伙说 天哪，它的尾巴摇得多快啊。
第二天她丈夫把她带进了那个房间，房间里放着亚麻和一天的食物。
" 亚麻在这里，" 丈夫说，" 要是你今晚纺不好，你的头就要掉了。" 然后他走出去，锁上了房门。
他刚走，姑娘就听见有人敲窗户。她站起身，打开窗，那个小老头果然就坐在窗台上了。
" 亚麻在哪儿？" 他问。
" 在这儿。" 姑娘说着把亚麻递给了他。
然后夜幕降临，又有人来敲窗户了。她站起身，打开窗，那个小老头的胳膊上果然担着五束线。
" 你要的东西在这儿。" 他把线递给姑娘。
" 好了，你说我叫什么名字？" 他问。
" 啊，是比尔吗？" 姑娘问。
" 不，不是。" 他说着摇了摇尾巴。
" 是内德吗？" 姑娘问。
" 不，不是。" 他又摇了摇尾巴。
" 那么，是不是马克？"
" 不，不是。" 他的尾巴摇得更猛了，然后就飞走不见了。
等姑娘的丈夫进屋，五束线已经都准备好了。" 亲爱的，看来我今晚不用处死你了，" 他说，" 明早我会再把你的食物和亚麻送来的。" 说完他就走了。
于是每天都有人把亚麻和食物送来，每天那个黑糊糊的小恶魔都会早上来一趟，晚上来一趟。姑娘整天坐在那里，想着晚上他来的时候应该说些什么名字，但是她一直没有猜中。快到月底的时候，小恶魔变得恶狠狠的，姑娘每猜一个名字，他的尾巴就摇得更快一些。
终于到了倒数第二天。晚上小恶魔带着五束线来了，他说：
" 怎么，你还没猜到我的名字吗？"
" 是尼哥底母吗？" 姑娘问。
" 不，不是。"
" 是萨穆尔吗？" 姑娘又问。
" 那么，是麦修撒拉吗？"
" 不，也不是。"
然后小恶魔用火炭一样的眼睛看了看她，说：" 女人，就只剩下明晚啦，然后你就是我的了！" 说完他就飞走不见了。
姑娘吓得要命，不过她听到走廊上传来了国王的脚步声。国王进了屋，看到五束线，说：
" 啊，亲爱的，我看你明天晚上也一定能纺出五束线来，我猜我不用把你杀掉了，所以今晚我就在这儿吃晚饭吧。" 于是有人端来了饭食，又为他添了只凳子，两个人坐了下来。
国王没吃两口就停住笑了起来。
" 怎么了？" 姑娘问。
" 啊呀，" 他说，" 我今天外出打猎的时候到了林子里一个从前没去过的地方，那儿有个老白垩坑，我听见有人哼哼，于是下了马，悄悄走到坑边，朝下一看，里面竟是黑乎乎的小家伙，你真是从来没见过这么可笑的东西。他居然有架小纺车，而且纺得飞快，一面还摇着尾巴。他一边纺，一边唱：
你猜也猜不到，
我名叫汤姆 提特 桃。 "
姑娘听了欣喜若狂，但是她一句话都没讲。
第二天小家伙来取亚麻的时候简直是一脸狰狞。夜幕降临，姑娘听见有人在敲窗玻璃。她打开窗，小恶魔一下子跳到窗台上。他龇牙咧嘴地笑着 哦！他的尾巴摇得多快啊！
" 我叫什么名字？" 他边说边把五束线递给了姑娘。
" 是所罗门吗？" 姑娘装出害怕的样子。
" 不，不是。" 他又往房间里走了一点儿。
" 那么，是西庇太吗？" 姑娘又问。
" 不，不是。" 小恶魔说罢大笑起来，一面飞快地摇着尾巴，快得简直看不见了。
" 女人，你慢慢猜吧，" 他说，" 再猜一个，你就是我的了。" 他朝她伸出了黑糊糊的手。
姑娘向后退了一两步，看着小恶魔，哈哈大笑，指着他说：
" 你猜也猜不到，
你名叫汤姆 · 提特 · 桃。"
小恶魔听了发出一声可怕的尖叫，然后飞进了黑暗，从此姑娘再也没有见过他。

对比一下会发现，“奉献头生子”和“少女本人献身”是等值的行为。不难看出，前者就是献身卖淫的隐喻。格林兄弟还是太全年龄向了啊。

类似的传说具有世界性。在欧洲为侏儒怪，在东亚为五通神，在南美为林神。其形象都是猥琐神秘的小男神，与妇女私通，同时偷偷予人钱财。童话故事中的纺纱情节无须多言，自然是性交的隐喻，“纺锤=生殖器”是经典象征。

透出的社会心理也很简单：中近古时代的平民愚昧无知，缺乏经济头脑，且又对邻人充满妒忌心。一见邻人家的姑娘颇有姿色，就怀疑她冶容诲淫，与人私通。见到邻家日渐致富，就怀疑他家财路不正，很可能是崇拜妖神所得。一般来讲，有钱人家的姑娘都比较漂亮——人靠衣妆嘛。于是乎，两种联想就混合在了一起：邻居仗着女儿或妻子有几分姿色，将她献给妖神以换取横财。各文明当中的五通神话就这样诞生了。“通”者，通财通妻是也，说穿了一文不值。

个人比较感兴趣的还是五通形象的上古起源。原版格林童话中的侏儒妖喜欢用一只脚跳来跳去，而且最后确实只剩下了一只脚。东亚的五通神也时常表现为单足形象，称为“独脚五通”、“独脚五郎”。这种神为何只有一只脚？有人用上古典籍中的“夔一足”来解释，以为五通由上古夔神演变而来。那么夔神为何只有一只脚呢？日本学者提出过一种解释：独脚神的原型是上古通神的祭司。这种祭司最早由受雷击而幸存的人担当，因为被雷劈中，难免缺胳膊断腿。雷就是神，故受雷击者亦大有神性。后来演变为人为砍去某人一足，由其出任通神者。此说比较合理，因为《山海经》中的夔神正是单足之雷神。

将少女奉献给独脚祭司自然是一种神婚，能给少女的娘家带来可观的荣耀和财富。我想，这应该就是种种五通神话的共同起源吧。后世荣耀虽失，然财富犹存，亦聊可慰藉。

分析得透彻啊！