时间：2014年09月18日|1659次浏览|1次赞
佛洛依德用大量性的器官感受来表达他的观点，引起了很多人的攻击。
这些攻击大多是带有文化的色彩。如同一个词语，它的象征含义在不同的文化背景下是不同的。
如果在传统保守文化色彩浓厚的国家里，要祛除层层的文化防御--集体意识的保护，才能感觉到这种感受。
那么，佛洛依德的性的论调，为什么能长久不衰呢？
结论如下：用人本身的器官引起人自己的感受，引起每个人不同的情绪，直到心灵的体味，这才是他们要表达的内容。如果用其他词来表述，难免会因时代不同有不同的解读，以至于，原来的大师本意被曲解乃至消失。
读到这里的时候，明白一点：
对人有实用性的作品，要引起TA内在的感受，或者是画面感，或者是听觉感，或者是与TA身体相关，事件相关的联系感。这样总结来看，对人实在有帮助的文化，一个是与物体的链接，一个是与时间的链接。
《道德经.第六章》摘抄如下：
原文：
谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。
译文：
生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
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