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智慧的心理咨询师3---Wisdom and Compassion in Psychotherapy微课笔记10-3

蓝蓝2016-1-14 23:23
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如果能看到文化的背景,人类历史长河中的经验的种种,关心到更大的范围,大量的文献都会看到工作是扩展到更大的范围而到整个世界和后代,如果不是这样的视角去看到周围的世界,而只是局限于自己和自己所爱的人本身,看不到万事万物本质的联系性,就会犯下如同左手拒绝和不愿意去帮助受伤的右手这样的愚蠢的事,这个观点也是知易行难的。

 

下面有一个练习:指导语如下:如果我只知道:


1、如果我们充分意识到某件事不断在产生和消失,我们自己也是会不就死去的,一切体验都是不断地持续的变化中的,那么我们的治疗会与原先有什么不同?(领悟无常)


2、如果能充分意识到:心常常由于愿望,希望事情会成为另外的样子而非现在的样子从而创造出不满,意识到不是事情的本身而是我们对事情的态度不同而导致痛苦,意识到这些的话,那么我们的治疗会与原先有什么不同?有特定的患者会让我们发生不同的态度或者发生不同的连接么?如果有,是怎么样的(领悟苦)


3、如果充分持续地意识到自己的自我是一个扭曲的感念,意识到我们都是相互的关联的能量和物质的流动场,是不是对患者的态度和行为,还有连接会变得不同么? (领悟无我)

 

接下来作者谈到治疗是什么起作用?


   心理治疗领域中如何运用佛学的智慧去理解:痛苦是如何产生,以及如何去理解去解除或者缓解。


    DSM5的编写过程中有相当多的张力,一派是分裂派,觉得还不足够充分提炼,足够细分;另一派是统合派,批评更加细分的分离的诊断模型是只见树木不见森林,模糊了不同心理障碍之间的共性,存在经验性回避(这是接受与承诺疗法的一个核心概念)---这是不同的心理障碍的背后的共性,至人类对自己体验的回避,趋乐避苦导致了我们的痛苦,我们为此采取了不恰当的方式去回避,而造成了痛苦感受的执着,这是和佛教中对苦的看法是比较吻合的。


积极心理学的研究,通常的快乐如同快乐水车,需要不断打水,获得更多地差异性的快乐体验,但是更可靠的快乐不同于快乐水车,可以造成第一百次依旧能如第一次的满足,这种能力可以增强我们的幸福感,这也是正念练习中强调的多少次练习都要保持一个“初心”这也是一种心流体验


    在聚焦的练习中也是,我们保持不期待有所得的心态去做,保持一个初心,每次却都会有不同的奇异的心路旅程,也对不知道,没有什么发生保持接纳,把一切视为一个过程,只是根据我们的需要暂时打包搁置,一切都是流动的变化的,不变也是一种存在的状态,最终还是会变)

 

   心理治疗本身有发展来访者的智慧的传统,不同的理论都会有各自不同却有共性的对人的理解,包括了领悟,包括了智慧,从个人体验中去理解治疗的普遍性原则,一些共性的核心元素会浮现,而形成治疗理论,这里也涉及到对治疗的反思,我们所理解的什么是心理治疗中最重要的原则是什么。


有个练习叫智慧的珍珠”,智慧许是没有原貌,但是有一些精华,大师们的理论也是这样出来的。


1、 思考并列举,对自己的治疗临床最重要的三大领悟:(对我来说:1、克服自恋,关注来访者、2、自我反思和第三方督导视角的结合,3、接受失败,尊重来访者的自主性

2、 思考一个有意义的生活的关键成分是什么?人们需要知道什么来生活得好(对我来说:爱与工作是一个有意义的生活的关键成分,放下过去,活在当下,不去幻想未来,只做好每一件手上的事情,为兴趣而专注努力生活和工作以及娱乐。

3、想象自己对一个外星人去介绍心理治疗,会怎么去介绍是什么导致了人类的痛苦?又怎么介绍心理治疗师是如何工作去解决这些痛苦的?(时间轴老是留在过去,人却活在了当下的不能同步导致了人类的痛苦,治疗师的工作可以在调整这些时间轴的差异和距离上,帮助来访者意识到境随心转。)

 

最后介绍洞察力

 

禅宗故事:

 

一个学生每天都会坐在师傅身边,聆听师傅是如何回答问题的,一天,学生问:我每天都努力去理解和聆听,但是我想知道为什么你每天给不同的人不同的建议,师傅答:“我看见路人要跌进左边水沟,就会建议他向右,如果看见另一人要跌进右边水沟,就会建议其向左,但是你没有看见那条路,所以会感觉我的指导是相互矛盾的。

 

因材施教、对症施治需要心理治疗师内心有一张心理和精神发展的线路图,同时松散地看待自己原有的理论,并不断吸收全新的部分。

 

禅师铃木俊龙说:初学者的心永远存在各种可能性,而老手的心却没有多少可能性

这种能力对治疗师来说,首先来自于我们能够看见自己的心理和精神的旅途,从自己的经历和经验中去看到这条心路的情况,并且进行评估,(禅修亦是如此),知道了整体的领悟,还要对细节好好处理应对,都是要靠更多地练习和实践来提升。

 

另外,临床治疗中还要通过试错来提炼一些经验,患者向我们展示他们的看法,我们可以从中获得总结,在经验中学习。

 

就如智慧本身有很多成分,成为一位智慧的心理治疗师也是一项复杂和多层次的任务,要求能从很多复杂的表面矛盾中找到微妙的平衡,使用我们的头脑和心的平衡,知识和直觉的平衡,普通常识和非概念化事实的平衡,即看到基本原则又了解个体的不同的平衡,要求我们对自己和他人的心理机制有深入理解,并且尊重这些理解的局限性,而且如果不是出于慈悲的品质,即使是最高的智慧也不会有用,所以成为一个智慧的治疗师不是一条容易的旅程,但是值得上路一试。





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