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【翻译】多尔多的“母亲”概念

wangche828282015-10-20 01:02
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精神分析,关于母亲的最可信服的阐释来自精神分析的母亲——弗朗索瓦茨多尔多,而母亲也正是多尔多最重要的概念,最恢宏的理论起点。米歇尔勒度先生以其语文学的精辟凝练了多尔多的母亲,以下是我对此的翻译。

 

母亲

 

与乳儿共存的优势性客体。 

尽管多尔多可能有一些对于某些母亲的相当挑剔的言词,然而她着重强调在婴幼儿时期母亲的教化的和维持生命所必需的角色。 

人与其母的关系是他的存在和他的同一性的创造者。以她的照料,母亲是健康的担保人;以她的爱、她的感情和她的话语,她是符号的健康和语言的源泉。

多尔多强调二元的情绪氛围、它的肉体的维度,以及具有定位和符号化作用的话语。

在她的丰富的词汇表中,她用、感受起来很多触摸的、监护着的和热液的喷射、适宜于吸收食粮母亲和祉的供给者的修饰语,并且展现她的活跃的、神奇的和教化的角色

因此孩子活在、与这个将确保他他的存在安全感和他的基础自恋的肉体、的共存之中。混淆于负载滋养的成人,乳儿,没有他的母亲的话,过了某个确定的时间之后就再也不会感到自己的存在。在生命的边际,母化的那个人、被多尔多考虑为几乎是乳儿的处在形成中的身份拥有者的一个真正的航标。通过与同一个人的感觉和语言的交流,孩子的存在得以生根。母亲的意象提供了一种存在的安全感;孩子内投了母亲的安全感。并且正是在这个被认识和被再认的同己性中,己身的核心得以建立。他知道多亏了母亲他才是同己的。

如果与母亲的关系透过需要的满足得以产生,这种关系也就通过一种欲望的、情绪的、手势的、咪咪的语言得以形成。乳儿看着、听着她的变成了交流的快乐的符号的母亲。这个最初的彼者中介化了整个关系的生命并以其在位鼓舞了它。她的在场?也就是说她的身体、她的声音、她的运动态、她的脚步、她的气味以及她发出的声调。当母亲不在的时候,那些对她的气味的灵敏的知觉、那些妈妈化的空间和客体呈现了那种熟悉的安全感。渐渐地,多亏母亲不断的返回,孩子越来越能够容忍分离。

母亲不仅教给孩子身体需要的平静、交流、心理间的交流且同样教给他语言、社会生活、爸爸和家人的认识。多尔多强调一点:母亲对于另一个性别来说是垂涎的客体。母亲的优先彼者是母亲的欲望的一个标记代表。没有二元的彼者的话,我们就会陷入多尔多已经经常揭示的一些母亲功能的扭曲之中:否认父亲的功能或在位的母亲;对孩子而言恋物癖的和去创造性的母亲的爱,一种贪婪的固着的客体;渴望吞食她们的孩子的母亲;为了感受自己的整体性、经历一个延长了的着床,在他的成长中就这样损伤了孩子的母亲;陷在母性中的母亲,夫妻生活的破坏者;力比多全部投入到一种侵略性的爱中,将孩子囚禁在一个幻想的子宫中的母亲;更以母亲而不是妻子为荣的女人……这整个的母性的神话普遍掩盖了一种前生殖的、恋物的、强迫的或癔症的神经症。在这些女人那里,母爱的陷阱在于将首要的位置给予新来者而不是成年传种者。对于问题:什么是一个母亲?,多尔多回答:不仅仅是一位母亲的一个女人。她认为成年监护人具有面对于成年伙伴的性欲望是必不可少的。他们的母亲的早期的恋物的宝宝与首先是这个乱伦禁忌法则的人化法则的矛盾之中成长。通过成人大量诱发的依赖是在孩子那里焦虑和不适应的因素。

有好母亲和坏母亲吗?这个错误的心理学词汇,多尔多摒弃它:就像乳汁被饮入、消化然后排出,母亲被吸入、吸收和排出。因此她既不是好的也不是坏的;她是一位对于口腔期然后对于肛门期来说都是要吸入和要排除的母亲

母亲应该尽力记录带回了失效的过去的转变并在创立性的不幸中支撑孩子。

如果母亲是人的创造性的代表,丰饶的符号,她同样也可以像生的符号那样是死的符号。多尔多在这方面是令人信服的。一方面,如果她带来了平静,肉体的享乐就在二元的融合中使宝宝的身体与存在缺位。另一方面,某些孩子与其母亲的过早的和过长的分离可能会使他们惧怕恢复与她的联系,就像她体现了死亡似的。在从前的母亲与他的共同体之间一个断裂得以被构成并且他与另一个人的共同体被发展了。作为一种部分的死亡,分离已经是存留着了。孩子已应自己与一个新的妈妈的脸建立联结。那么,母亲的返回就是在他身上一个幽灵般的死的存在的返回。多尔多也指出了那些再也不能提供给宝宝的精神生活以有特点的生活的抑郁的母亲的情况。

另一种多尔多式的变化:母亲由于从欲望到需要的关节,而是需要与欲望之间的混乱的根源。在这个游戏中,女孩儿是比男孩儿更幸运的:她的欲望不朝向母亲呼唤自己;为了走向父亲,它帮助她自己离开母亲;然而小男孩儿就被捕获了,因为母亲同时满足他的欲望和需要。

结束吧。在多尔多的著作中,乳母、共在,在乳儿的基本的安全感中、扮演着一个基础的角色,他的身份的定位、己身的创立。但如果母子关系是活着发展的支撑,如果孩子被构造为织入了母性的彼者,他也就应该摆脱出来。中断,强制的行动的、有时令人生畏的,却是强化的和符号化的。成人也应该接受他面对于自己的孩子、已经是他的历史的主体并且不仅是别人欲望的客体的孩子的早年享乐的阉割。 

 



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