《受伤研究者》 第十三章《带有伦理的认识论 Towards an Ethical Epistemology》
作者: 李孟潮 / 2188次阅读 时间: 2017年8月01日
标签: 受伤研究者
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受伤研究者 第十三章《带有伦理的认识论 Towards an Ethical Epistemology》心理学空间 DH`@~*t;NXs0_J
讲师:李孟潮
4{eaW'v0时间:2016年3月12日
mI(r'~t)Y0形式:Q课
BeUGzp0整理:张清晓
6Lo(V2d ZR*C#M0二次整理:龚曦
'lg(gkXw~1O'N/Q _3u0U\0审校:170730

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1QR.f&w$k ^0h9q0今天我们讲解《受伤研究者》最后一章,也就是第十三章,是有关研究伦理的。心理学空间Yf WtU#C{9ZU

U Lf:Ky0首先作者说,当写到这一章的时候,他非常焦虑不知该怎么办。
M.s$A/yh|q4v&E _T0在这种状态下他做了一个梦:
a2|y3^ Fb"np?0“我在一个学院里面,正准备参加一场考试。
d/w ?L"p0突然间发觉,我的铅笔和标记笔都不对。
0q v,CH0Y4}{t8F;^0我试图让监考老师注意到我,她是个中年妇女,但是她没有注意我。心理学空间8J,z pf*W!F)s
我看到房间里其他人都已经开始测验了。心理学空间 H-Y']KMum
后来我又发现自己拿的试卷也不正确。心理学空间;Ryn}3?T%^V
我感觉到非常焦虑,意识到时间正在流逝。心理学空间z7]v;F!co
这场考试是两个小时的,但是20分钟已经过去了,我没法吸引监考老师的注意。
,w%x*D0GH0于是我走到她的桌子旁边,发现她和一个年轻女人在一起。心理学空间'],gX7YpA
这个年轻女人正对监考老师(也就是这个学监)说,你帮我找个地方我要洗衣服。
0R z t6@4A`+?0她们两个人都很轻松,就好像两个女人在随意聊天。她们两个对于我想要得到学监的注意力的企图是完全无动于衷的。”心理学空间,d;Ua/Zf-DQ
这个梦是典型的考试梦,也就是和转化、成长的焦虑有关系。弗洛伊德在《释梦》中,专门论述过考试梦,我们知道,一般学霸学神才做考试梦的。心理学空间kvl,^nj(|U
作者说,这显然是和他有关时间和终点的焦虑有关。心理学空间g:x&zj(rbc^
他说到,对于受伤研究者,对梦的关注就是一个重要的伦理。心理学空间_c cbhl V
不关注自己的梦,是不符合受伤研究者研究伦理的。
Tz3kZb6?$u0正如在梦中,作者没有恰当的工具来完成考试一样,他也没有恰当的言辞来写下这个结束的章节。
%Y1wPi&X `}*eAC-G0但是如果匆匆忙忙地工作,也是没用的,不论是在梦中,还是在研究中。
jJJ$k5N4i@I0恰恰是工作的阿尼玛,提供了解决方案。心理学空间7S n4pM.MF
阿尼玛不会注意想要把自己的意愿强加到工作情景上的人,她对自我强加的结束日期是无动于衷的。
Q9gHi.sn0那个要洗衣服的女人,正如在炼金术文本中那个洗衣的女人一样,不断地消除不纯净的地方,不断地清洁和洗掉自我的意愿。心理学空间D+P spS`.vxx:}
这种清洁在炼金术中叫做净化。在哲人玫瑰园中也有净化这样一幅图。国王阳魂和王后阴魄合二为一,他们变成一具双头的尸体,然后天空降下甘露净化他们的黑暗。心理学空间9k|)O ` r%K

心理学空间*u jK6D[

我们在儒家易经中说,圣人用易经易道洗心,也有类似的含义。当然到一定程度,那就无心可洗,清洁和污染的二元对立消失了。心理学空间q.@ rSl2c+A5y3f
回过头看看,我们这小小地球上,还有几个人在为这是不是标准精神分析,这种二元对立的问题苦恼争吵,小小寰球,有几个苍蝇碰壁。长啸一声山月高。
5MF(Hp e4]2Z z,zC0在梦中也经常有这种意象。心理学空间]iZR^/id
比如说我认识一位来访者,Ta做的净化的梦是这样的:梦到手上有个洞,不断地有沙子一样的东西从手上流出来,手就变得非常地透明。后来整个手掌的血肉都不见了,变成一堆堆的沙子,或者大颗白色的东西。整个手掌都掉空了,但皮肤并不会萎缩,仍然是充满血色的样子。
Q qKbny0Ta也不感觉痛,相反有一种愉快的感觉。接着又出现另外一个意象,Ta看到Ta的iPhone摔坏了,手机上充满了裂痕。这是个未来的苹果手机,整个一块屏幕都是透明的,但是中间的屏幕坏掉了。Ta想,我要不要拿我的iPhone6去换,还是等待着iPhone7出来了再去换呢?
~6c5q\6rz(n!H)B1[0这个梦的前半部分在炼金术中的主题就叫做净化,后面换手机这个主题就叫做重生。
XE@F0w:oZ.x m0通过和阿尼玛对话,了解她的意愿,作者的焦虑也缓解了。然后他就正式开始我们这一章了。心理学空间)i%z[ Rr

2];BW;WV%c5d8uK0这一章开始之前,作者首先提醒我们要注意到,在学问发展中的一些阴影和黑暗,尤其是西方科学发展的黑暗之处。
h`2@.aJ"q%{0比如西方科学的发展,造成了巨大的环境和人类生活的破坏。如果没有西方工业的话,哪里有雾霾呢?现在很多的污染都和工业在全球的发展有关系。
eS%{&F3j4|1T6w0然后作者说什么叫做一种带有伦理的认识论呢?心理学空间%_u8omN&j
其实他一直在讲,在受伤研究者中,研究方法的应用就代表了研究的伦理。换句话说,你不用这些方法,就违背了受伤研究者的研究伦理。心理学空间0J/}"IY9Cu-TC R E~
比如说,意象的移情对话,这就是研究伦理要求的一个部分。然后他就写了一个寓言。心理学空间OdTp?1uTh
这个寓言是根据美国诗人华莱士•史蒂文斯(Wallace Stevens)的一首诗来的,这首诗叫做《看黑鸟的十三种方式》(Thirteen Ways of Looking at a Blackbird)。这首诗有很多个翻译版本,我这里念的是陈东飚翻译的。我们看一下他是怎么翻译这首诗的,我先念英文然后念中文。

h Ve8d+B!j${E0

ea4Ir-PR(d(e J0I. Among twenty snowy mountains, The only moving thing Was the eye of the blackbird.心理学空间?TG1C2aoMK
1 二十座雪山之中, 唯一移动的事物 是黑鸟的眼睛。心理学空间!w sK [^$x+~-h0t

Ti,P lci0II. I was of three minds, Like a tree In which there are three blackbirds.
QV)G2n"SNX02 我有三种心思, 像一棵树 里面有三只黑鸟。

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QxR0I5df-K0III. The blackbird whirled in the autumn winds. It was a small part of the pantomime.
%v+c$E^T-I"^| ^ _03 黑鸟在秋风里旋转。 它是哑剧的一个小角色。

m)d7X r H1u&`hQ@E0心理学空间hk:Y'c6t(i

IV. A man and a woman Are one. A man and a woman and a blackbird Are one.
i |]?`-I04 一个男人和一个女人 是一。 一个男人和一个女人和一只黑鸟 是一。心理学空间JcZ??(Z A(FE

心理学空间-pX2x%UF!C[E5S?

V. I do not know which to prefer, The beauty of infections Or the beauty of innuendoes, The blackbird whistling Or just after.心理学空间N:I~ dVnY\
5 我不知道该偏爱哪个, 是变形之美 还是暗讽之美, 是啸鸣的黑鸟 还是随后的。心理学空间p k^)]b'Z @
心理学空间 RTK&z-o:Al

%{ v6?o q;uNs0VI. Icicles filled the long window With barbaric glass. The shadows of the blackbird Crossed it, to and fro. The mood Traced in the shadow An indecipherable cause.
.V~ e0tu ?06 冰柱给长窗装满了 野蛮的玻璃。 黑鸟的影子 穿过它,来来回回。 情绪 在影子里追溯 一个难解的缘由。心理学空间uv~@*o {7c

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VII. O thin men of Haddam, Why do you imagine golden birds? Do you not see how the blackbird Walks around the feet of the women about you?心理学空间#Un+Gz&Z|rY
7 哦,哈达姆的瘦人, 为什么你们要想象金鸟? 你们没有看见黑鸟是如何 绕着你们身边 女人的脚在走么?心理学空间CnDkP*}0Y!~^
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VIII. I know noble accents And lucid, inescapable rhythms; But I know, too, That the blackbird is involved In what I know.
Knz7O6s uC |L08 我知道高贵的口音 和明晰的,不可避免的节奏; 但我也知道 黑鸟和 我所知道的有关。心理学空间%[3br j[4F.e W8U

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IX. When the blackbird flew out of sight, It marked the edge Of one of many circles.心理学空间!U8squR]Q
9 当黑鸟飞出了视野, 它标出了 许多圆圈之一的边缘。

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,}!s7q tm1?lf0X. At the sight of blackbirds Flying in a green light, Even the bawds of euphony Would cry out sharply.
u\XnWL%\9yX8[010 看到黑鸟 在绿光里飞, 连悦耳之音的老鸨 也会尖叫起来。

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aT*Bd][%a#U0XI. He rode over Connecticut In a glass coach. Once, a fear pierced him, In that he mistook The shadow of his equipage For blackbirds.心理学空间~ KDM{KA!o
11 他穿越康涅狄格州 乘一辆玻璃马车。 一次,一份恐惧刺穿了他, 其实他误把他座驾的影子当成了 黑鸟。心理学空间/gW8co/eo.@*S

-O}#yzW0C0XII. The river is moving. The blackbird must be flying.心理学空间\1~B:MW
12 河在动。 黑鸟必定在飞。心理学空间'Iy%JT U&A

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XIII. It was evening all afternoon. It was snowing And it was going to snow. The blackbird sat In the cedar-limbs.
aqQ9i0f,k)s4I013 整个下午都是黄昏, 在下雪 将要下雪。 黑鸟栖 在雪松枝间。心理学空间(Q0X#mE-r

心理学空间ebu2I+b*w

这就是整个史蒂文斯的诗:《看黑鸟的十三种方式》。
`DvX[ b0接下来作者写了一个小寓言故事。他说有十三个鸟类专家,每个人都是黑鸟的专家,他们都来参加一个研讨会。
l/K Mg g(A8B0研讨会的目的是定义黑鸟是一个什么东西。他们每个人都认为自己对黑鸟的定义才是正确的,其他人说的都不对。
2["iGb [ ?0他们在那里争吵不休,然后就散会了。
/P&Ul3]o[ XY9J0散会之后,他们每个人都做了一个一模一样的梦:在他们开会的那个大厅的中间,有一个白色的老人。他是看门人,正在不断地清理这些专家们留下的垃圾和混乱。看门人的手里有一本荣格的书,他看起来非常悲伤,一直在那里摇头。心理学空间4t!D!Ma$QT7fyn7G-m a
然后他拿出这本书,开始读下面这段荣格的话。
L*j%X/{7X U0荣格说:
@S~N'cL7Eq2{0今天我们显然缺乏一种能力,那就是我们无法让别人的论点有立足之地。但是,这种能力是人类社会存在的最基本的前提条件。
ITmL6N#L8aUg0每个人想要和自己和解的话,他都必须解决这个基本的问题,都必须思考和处理这个基本的问题。心理学空间#F]+t9vdP

!Vdlb[ z0他有多大程度不承认别人观点的有效性,就有多大程度否认了他内心中的他人存在的权利。反之亦然。这种时候能够有内在对话的能力,就是外在客观性的一个重要的奠基石。心理学空间\*gn&rp\
在注解六中作者指出,这段话来自荣格的《论精神的本质》。这篇文章已经翻译过来了,大家有兴趣的话可以看一看。心理学空间.U)JCP5H?6X
那这个寓言告诉我们什么呢?
js6r:},o'GL;Z0它告诉我们,受伤研究者最基础最重要的伦理就是要和自己对话,和自己内心的他人对话。
3V'ufn4Ds0其次就是聆听,能够带着隐喻的敏感性聆听。这就是基础的伦理,后面都是在论述这些伦理。心理学空间1T.ZlDI3X.N
作为一个受伤研究者,我们有一种强迫性的责任和义务,接受我们工作中的阴影,意识到我们把自己的阴影投射到工作上,同时要接受灵魂中未完成的工作。心理学空间4}-l$L a}(J
我们这个刘晓波说,我没有敌人。这种心态就比八九的心态成熟了很多。有敌人就有厮杀,有厮杀就免不了要模仿学习对方,结果了,即便你胜利了,你也变得像你的敌人了。
3gUwA zi0历史上这种例子太多了,反独裁者,上台后,越来越像前任独裁。治疗也一样,精神分析的敌人,是药物治疗,是认知疗法,结果就是精神分析越来越生物学,越来越认知。心理学空间_ C5Cu_3_w
我们治疗师,以为自己的敌人是疾病,结果你就病入膏肓,由学霸学神变成病霸病神。像弗洛伊德,半本DSM的病,他都依次得了一遍。心理学空间o%M'm'V*YNU({#E;f

w)G5D;yU7w2[f-Ey0作者还引用了John Beebe的书,《德行深远》(Integrity in Depth),这本书也有中译本,大家可以看一看。心理学空间8YD_nh-_flu?q
其中强调了我们要对自己的阴影工作。最后他提到了很重要的一个词叫:Amor Fati 这是拉丁文,意思是悦纳命运,喜悦地接纳自己的命运,或者叫热爱命运。儒家说的尽心尽性的生活,乐天无忧。心理学空间.J6d;j Jj
我们为什么要接受自己的阴影,为什么要不断地聆听呢?
pShy K E u(gN0那是因为,我们需要对工作的召唤保持精诚,对工作中所涉及到的他人,祖先未完成的事业,保持精诚。
n$WV6VT9Rv0所以我们必须悦纳命运,因为我们没有选择。我们必须爱上自己的命运,而这个命运是我们已经遗忘掉的。心理学空间ivjR:n9zP)D
只有爱上了自己的命运和苦难,那么你的工作就由一种思考的工作变成了一种感恩的工作,你就有了热情和能量,最终就可以完成这个工作。心理学空间}:K{9t qZ@l

3f'[X1Q|-a0这就是这一章的结构,构思还是蛮巧妙的。他通过讲故事的方法来讲伦理,大家感兴趣的话可以读一读。这一章的文笔也不错,讲的也还可以,虽然也还是在重复之前的内容。心理学空间 }vAAL%j/c!S

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我觉得讲伦理呢,还是把几条伦理列出来比较好一点。心理学空间+?9z3kDM/Q Q#M? V
比如说,不能做的是什么,最理想的是什么。心理学空间.t!L0_Y(\
讲故事当然是一种比较好的方式,这是一个很有意思的故事,而且这个故事和一首诗歌搭在了一起,这种构思法是蛮不错的。
6XElw)s5@0大家可以多看看《看黑鸟的十三种方式》,它实际上是一首哲理诗,它的特点在于构思。黑鸟到底是哪一只呢?十三首诗描述了十三种黑鸟。心理学空间U Y'mivt,j)j

心理学空间b y8K2I'@

好,今天就讲到这里,谢谢大家参与。我们还有两次的时间,一次是要讲一下附录的内容,讲附录就相当于把整本书回顾了一遍。另一次我们会找一个书评来讲一讲。
$av|4{1gZ.HG7_0—The End—

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