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暴力的逻辑
基因学,它揭示了使自然选择成为可能的基因复制机理;还包括博弈论,它勾画出在一个存在其他智能主体的世界里,各有追求的单个主体的命运。
达尔文的理论告诉我们,生命为什么具有现在的特质——不仅是机体的特质,还有决定其行为的基本思维模式和动机。《物种起源》出版150年之后,自然选择论在实验室和野外得到大量证实,并有来自数学和科学新领域的思想所充实,形成了对生命世界的一套系统的新理解。这些领域包括为什么演化竟然允许一个生命寻求伤害其他生命? 答案并非如“适者生存”所说的那样简单。《自私的基因》(Theselfish Gene) 的作者理查德道金斯(Richard Dawkins) 显然认为,人们对司空见惯的生命世界往往缺乏反身性思维,他力图通过结合了基因学和博弈论的现代进化生物学,帮助他的读者增加对生命世界的理解。他要读者将动物想象成按照他们的基因设计的“生存机器”(基因是在演化进程中唯一不断地复制自己的主体),然后推想这些生存机器会如何演化。
对一个生存机器而言,其他(非子女和近亲) 的生存机器只是环境的部分,就像一块岩石、一条河流、一口食物、一种障碍,或者某种能被开发利用的物件。但其他这些生存机器与岩石河流有一个重要的不同之处,这就是它是能够回击的。因为它也是一个生存机器,具备同样的追求未来的基因,为了保存自己而无所不用其极。那些受到自然选择青睐的基因,总是能够控制生存机器,最有效地利用环境,包括最有效地利用同物种和不同物种的其他生存机器。
任何人,只要见过鹰撕碎欧椋鸟,成群的蚊虫叮在一匹马身上,或者艾滋病毒渐渐地吞噬一个男子的性命,他就对生存机器冷酷地利用其他生存机器的方式有了第一手的观察。在大部分生命世界里,暴力是默认选项,是某种不需要解释的存在。当受害者属于其他物种时,我们将进攻的一方称为捕食者或者寄生虫,但受害者也可以是同一物种。很多不同种类的动物都有杀婴、手足相残、同类相食、强奸、致命伤害这样的记录。