【摘 要】通过对西方社区心理学期刊近10年成果的梳理和总结,本研究旨在为我国社区心理学研究的发展提供理论参考。研究发现:(1)生态理论、社区感理论和赋权理论是社区认同和社区参与研究的基础;(2)民族志方法意义重大,实证研究的定量表达和设计需创新,混合研究的量-质顺序有所不同;(3)研究议题包括价值取向和需求取向两类,覆盖儿童、青少年和成年人不同阶段的心理问题。未来应致力于中国化研究,建立特色化的理论和行动标准,培育专业研究与服务人员,提升社区心理服务效能。
【关键词】西方社区心理学;理论调查;研究方法;研究议题;心理学中国化
中图分类号:B849 文献标识码:A 文章编号:1673-9841(2018)01-0105-10
一、引 言
西方社区心理学研究已五十余年,我国从2014年《社区心理学研究》集刊的出版到2015年中国心理学会社区心理学专业委员会的正式成立,研究还处于学科新建阶段。2016年中共中央国务院印发《“健康中国2030”规划纲要》把社区心理康复列入健康中国发展章程。同年北京市海淀区卫计委率先启动心理卫生服务活动,为首批34个社区心理咨询室授牌并将相关服务纳入医保。这是我国社区心理健康实务的革新,也体现了社区心理学的时代价值。
以“社区”“心理学”“心理健康”为关键词在中国知网进行精确检索发现,相较2014年和2015年,2016年成果总量下降3%和7%。究其可能原因:行动研究成为价值主流,强调研究的生态取向[1];质性研究趋近饱和,研究方法难突破;我国自上而下的管理模式限制了居民的社区参与,阻碍了社区建设由地域式向关系式的转变。相反,西方专业期刊较多,成果丰富,干预机制更加完善,人们对社区公共参与表现出极大的热情,研究内容涉及不同年龄群体的多种心理问题。
鉴于此,本研究对社区心理学研究的主流期刊如American Journal of Community Psychology,Journal of Community Psychology,Journal of Community and Applied Social Psychology,Global Journal of Community Psychology Practice 等近10年的成果进行了梳理和总结,以期能为丰富我国社区心理学研究提供参考,加速推进健康中国发展的进程。
二、社区心理学的理论
已有研究加深了人们对社区情景因素的理解,但在理论的测试和评估方面却遇到了很大的挑战,特别是面对环境的层级变化时,制定统一的操作标准变得尤为困难[2]。近期调查结果评估了对社区心理学发展意义重大的32个理论,根据衡量理论的“共识性”“可比性”和“建设性”标准[3],学者们着力突出了以下重要理论。
(一)生态理论
生态理论(Ecological Theory)由Kelly和Trickett等人[4-5]提出,旨在了解人与环境的相互作用及个体的适应机能,理论包括四个生态学原则,用以检验情景的设置和个体的行为。相互依存(interdependence)原则认为生态系统是一个整体,各组成部分彼此作用和相联。资源循环(cycling of resources)原则关注生态系统的构建和新资源的使用过程,该原则提高了个体的能源使用率并加强了人们对创造性资源的认识。适应(adaptation)原则认为人与环境双向作用,环境对个体行为的束缚、抑制和塑造反过来将影响环境的改变,个体的适应行为具有单一情境性,应想方设法扩大适应行为的范围。持续性(succession)原则认为社区的变化是匀速的,随着时间的推移,人们表现出对适应能力改变的需求。四者并不孤立,相辅相成。运用该理论,研究发现疗养院休息室茶点的供应能有效增进个体的交流和利他行为的习得,其中有的人对咖啡并不感兴趣,但是他们将其视为融入集体的一种资源,人们减少了观看电视的时间并主动帮助残障的组员[6]。再者,在对美国一项性侵犯护理检测项目的评估中,该理论加强了检察系统与医疗系统的联结,推动了两者资源的互通与循环,新的适应机制提升了案件检举工作的效率[7]。该理论促进了个体对社会资源的思考,有助于提升干预策略的生态效能。
(二)心理社区感理论
心理社区感理论(psychological sense of community psychology theory)由Sarason[8]提出,他认为心理社区感是人与环境交互过程中所形成的感觉,具体而言,是与他人相似的一种感觉,一种被认可的相互依赖,一种为了维系这种依赖而给予他人所需的意愿和信任。该定义的核心思想包括个体不能脱离组织网络而存在,人与组织紧密相连,特别是当人们觉知到这种存在感时,他们更愿意将自己置于群体之中甚至牺牲自己的利益。在随后的一段时间里,该理论得到了大量的关注并成为了社区心理学发展的基石。相较于其他学科类似的结构,社区感以情感为基础而非对个人需要得到满足的理性评价。生活中的个体倾向与自己相似的、邻近的人建立情感联结,同质的环境有助于个体社区感的形成[9]。心理社区感具有方向性,无论是积极还是消极社区感,其结果都并非线性对应,有时消极社区感反而与积极结果相关[10-11]。一般而言,有着消极社区感的个体缺少社区归属感,心理需求无法依托组织关系而得到满足,有着更低的幸福感和生活满意度,其结构与积极社区感的四维度相对立[12]。研究发现社区感与社区信任、社区参与正相关[13-14]。该理论与社区心理学的核心价值相呼应,是社区认同、社区责任感等研究的理论基础。
(三)赋权理论
赋权理论(empowerment theory)由Rappaport[15]提出,赋权是民众、组织和社区获得事务统治权的一个过程、一种机制。理论包括四个特征:个体是需要与权力的完整体、对似是而非论点的关注、解决社会问题的方法相异且辩证,理解和解决社会问题急不可待[16]。虽然Rappaport[16]对赋权的定义较Mechanic[17]和Cornell Empowerment Group[18]更全面,但对赋权的过程并未解释清楚,Zimmerman认为组织和社区层面的赋权并不能概括个人层面的赋权,前两者意味着员工的参与、组织绩效的提高、社区生活水平的提升以及社区主体间联系的加强,但个人层面的赋权属于心理赋权(psychological empowerment),它由个体内心、相互作用、行为等成分组成,赋权过程表现为对新技能的学习、对资源的管理以及与他人的工作融合,可认为一个被赋权的个体有着一种控制感,对环境的批判意识和外在的行为[19]。根据对伊朗孕妇的心理赋权影响因素的研究,路径分析发现其模型既受结婚年龄、工作等客观因素的影响也受到婚姻满意度等主观评价的制约[20]。此外心理赋权有助于增加中学生的积极行为[21]。赋权是个体参与社区实务的保障,是确保研究公平正义的有利条件。
三、社区心理学的研究方法
社区心理学借鉴了相邻学科的定量表达,实证研究中,调查研究占据主流,研究过程受到居民教育水平、年龄、态度差异的影响,这决定了学科量-质研究顺序的不同。
(一)质化研究
自我开放和良好的人际纽带有助于社区研究的顺利进行[24]。相较于其他质性方法,民族志结合了参与观察、深度访谈和内容分析等方法,研究过程与田野调查相同,内容分析以扎根理论为框架模型。纵向观察发现宗教组织网络有助于居民社会资本的互通和社会公正氛围的形成[25],在对年轻人和老年人刻板印象的干预研究中,民族志方法促进了两代人的交流和社区感的获得[26]。
过去人们主要依靠传统的量化研究分析社区问题,1995年的芝加哥社区心理学会议将定性研究列入议题[22],学者认为未来50年应继续加大对社区心理学的定性探讨[23]。民族志(ethnography)对社区心理学的发展具有巨大潜能,它注重对多样性、文化差异和启发性情景的过程学习,与本学科的核心价值观相符,并认为研究者适度的(二)量化研究
该类研究集中于测量工具的开发和干预项目的效能评估,涉及结构方程模型、回归分析等方法。注重居民经济收入、社会阶层等人口学变量的不同。研究发现对于低收入常住城市居民,其文化程度和收入水平与他们感知到的邻里心理面积显著正相关[27]。随着学科的融合,学者们引入了地理信息系统和社会网络分析技术,地理信息系统有助于学者对社区地理空间和社会背景信息的即时整合[28]。而社会网络分析则有利于学者对社区人际关系和社会支持内在联系与机能的理解。网络中的节点代表不同的问题,节点的位置决定网络的功能,人们用密度和集中性评定网络的社会嵌入性,并通过UCINET(网络分析集成软件)和NetDraw(可视化工具)对调查数据进行可视化表达。运用该方法发现,社区建设中,相较于心理健康网络,人们更关注生理健康网络的建立并表达了对协同人际关系的需求,个体的社会资本有助于生理健康问题的解决[29]。
(三)混合研究
混合研究指在同一研究中两种方法的结合或者运用多种方法对同一问题的系列整合,典型研究多采用质-量的研究模型,而基于社区心理学的研究则更提倡量-质的顺序模型[30]。跨文化社区研究中,特别是考虑到概念的等价和研究方法的适宜时,混合研究方法有利于学者对文化和行为差异的情景评估。结合调查数据和社会网络分析技术,研究发现遭遇过性侵犯的个体其交流方式和开放程度受到群体间人际关系和网络结构的影响,结论得到了定性研究的支持[31]。再者在一项对儿童抑郁的干预研究中,前后测发现实验组和控制组的抑郁水平并没有显著差异,但是干预促进了实验组问题的解决和集体效能感的获得,进一步取样访谈发现干预促进了父母与儿童的交流,特别是年长儿童的行为有了积极的改变[32]。
四、基于价值取向的研究议题
西方种族认同内隐程度高,偏个人主义取向、移民较多、观念开放,多元的背景为社区心理学的发展提供了条件,研究注重个体与环境的多样性、资源与权利的分配公正以及人民决策的参与和社区感的获得。
(一)多样性
女性处于贫穷阶层[35],美国年轻男孩的辍学率更高[36],人们的健康状况存在显著的种族差异[37],变性者更易遭到骚扰、欺凌和校园暴力的伤害[38]。
多样性是对不同种族、性别、年龄、性取向、社会阶层、语言和其他代表特征的理解[33]。该定义源自对情景多样性(contexts of diversity)和多样性情景(diversity of contexts)的认识,前者指个体自身成长和社会化的各种文化情景,而后者则是社区中各种社会体系、政策和资源的总和[34]。新版《社区心理学手册》强调对不同类型多样性的关注,作为本学科的指导原则,它有着重要的现实作用。研究发现相较男性,更多(二)公正性
社会公正指社会权利、资源、责任被公正、平等的分配,包括程序公正和结果公正[39]。相较于政治学和哲学,社区心理学研究者强调个体对社会公正的感知差异及其公正观念的心理发展过程。于个体而言,社会公正是一种尊重,社会资源的分配不能因为种族和性别的差异而有所不同,它以生理需要的满足为前提,其过程表现为不公平情境下负性情绪的体验,他人的帮助和内化社会规则的调节,其中社会支持和宗教信仰的积极强化至关重要[40],个体还能通过亲社会行为抑制不公正观念的形成。研究发现家庭卷入影响青少年公正观念的形成[41],程序感知公正影响人们对犯罪行为的关注[42],社会公正与个体的幸福感正相关[43]。