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歇斯底里式开端
乔希·科恩
死亡是生命的目的
埃玛(Emma)目前被无法单独进入店铺的强迫行为(compulsion)所控制。为了解释这个现象她陈述一个来自她12岁时(进入青春期后不久)的记忆。她走进一家商店买东西,看见两名店员同时在笑,她在某种惊恐的情感之中跑出那家商店。和这一点相关的是,她被引导记起两名店员在嘲笑她的衣着,并且其中一人曾让她感到性满足。
上述记忆碎片之间的关系以及这项经验的后果同样是难以理解的。假如她对自己的衣着被嘲笑感到不愉快(unpleasure),那么自从她开始像一个成年女士的方式打扮,衣着的问题必定早已解决了。更进一步说,不论她是单独还是结伴进入店铺,她的衣着是没有区别的。同样地,即使是一个幼童的陪伴就足够让她感到安全这一事实显示她需要的不仅是保护。然后就是一个不协调的事实:其中一人(店员)让她感到高兴;她是否有人陪伴,对这一点也不会造成任何影响。因此,被激发的记忆既不能解释强迫行为也不能解释症状如何被规定(determination of the symptom)。
进一步的调查现在揭发第二个记忆,她否认在经历场景一(Scene I)的时候曾想起它。也没有东西能证明这一点。当她还是一个8岁小女孩的时候曾经两次到一家小店买糖果,而店主透过衣服抓摸她的性器官。即使有了一次经验,她还是去了第二次。第二次之后她不再去了。现在她责备自己去了第二次,仿佛她企图用那种方式诱发攻击。事实上,一种“压迫性的坏良心”(oppressive bad conscience)的状态要追溯到这个经历。
无意识地)唤起了有关店主的记忆。确实,这个情境和早前她被侵犯的情境还有一个相似点:她又一次单独身处一间商店之中。连同那名店主,她记起了他透过衣服抓摸她,在那以后她到达了青春期。那个记忆唤起了它在事件发生当日肯定不能够引发的东西:性宣泄(sexual release),这种性宣泄继而被转化为焦虑。伴随着这种焦虑,她害怕两名店员可能重复那种侵犯,然后她跑了。……因此可以用以下方式代表发生的事情(见下图示)。
现在,假如附上场景二(店主),我们就能明白场景一(店员)。我们只需要在两者之间放一个联想性的联结(an associative link)。她本人指出笑(laughing)提供了一个联想性的联结;两个店员的笑提醒她那个店主侵犯她时咧嘴而笑的模样。现在事情的过程可以用下面的方式重组。当时那两名店员在笑,这种笑(