饰品是情感的象征。你不需要成为西格蒙德·弗洛伊德就能明白这其中的意思。不过，弗洛伊德在研究自己珍爱的独特饰品时，为他自己内心中的黑暗角落带来了新的光芒。
这块玉石，放在弗洛伊德咨询室工作台的中央，是1938年从他在维也纳的前公寓中带出来的仅有的两件物品之一。它并不特别有价值，与弗洛伊德的生活也没有明显的联系。然而，当纳粹威胁要没收弗洛伊德留在奥地利的大量文物和古董时，一位亲密的朋友从他的公寓中把这块玉饰偷运了出来。从那以后，这块玉屏风的重要性一直困扰着研究弗洛伊德的历史学家。这块玉屏风似乎是一个关键线索，可以用来解锁弗洛伊德在生命最后几年迷恋中国的原因。
弗洛伊德咨询室里的穿孔的玉屏风Ardon Bar-Hama/Karolina Heller © 伦敦弗洛伊德博物馆
这块穿孔玉屏风由玉石和木头制成，篆刻了“寿”字玉料嵌在木质架子上。围绕着寿字周围的，是一些花卉装饰，在道教看来，这有助于思考自然世界的简单性。然而，对弗洛伊德来说，这块玉屏具有另一个意义。
“弗洛伊德似乎用这块玉屏风来指代未知的东西。”中国文化专家Craig Clunas教授说，“对弗洛伊德而言，东方文化就像人类心灵中具有隐藏意义的黑暗区域。还有一种论点认为，这块玉屏风将其与女性心理学联系起来，他认为女性心理是一件不断变化的、神秘的事情。”
当弗洛伊德与患者咨询的时候，玉屏就在他面前。Clunas认为这是一种象征——象征着弗洛伊德认为他的理论无法解释一切。在当时的认知中，想象中东方景象的阴暗世界与西方的逻辑思想和古典传统文化形成了鲜明对比。因此，虽然弗洛伊德深入研究了希腊和罗马哲学，但是他回避研究中国习俗和思想流派。相反，弗洛伊德用中国文物象征强大的神秘性。
牛津大学艺术史名誉教授Clunas说：“弗洛伊德对中国知之甚少。”Clunas一直是中国的专家，他说：“在那之前，弗洛伊德收集了其他东西，特别是来自古典时期的物品。他是一个贪婪的读者，但他似乎选择远离作为未知地区的中国。”
1938年3月，弗洛伊德和他的女儿安娜为了逃避纳粹对奥地利的吞并，以难民的身份来到了伦敦。他们在汉普斯特德的马雷斯菲尔德花园安顿下来，弗洛伊德在那里治疗病人，这也是一年后他死于癌症的地方。
弗洛伊德收藏的玉佩特写
弗洛伊德博物馆馆长卡罗尔·塞格尔（Carol Seigel）表示：“这件美丽的玉饰显然是弗洛伊德所珍视的，对他来说是一件重要的物品”。随着第二次世界大战的临近，弗洛伊德被迫选择几件可以从维也纳带到英国的物品，他要求关系密切的朋友玛丽·波拿巴从他的公寓里偷偷拿走它们。“她把玉屏和一个希腊小青铜器放在手提包里，这样就不会被等在外面的冲锋队发现。”Clunas说，“这尊铜像可以追溯到弗洛伊德收藏生涯之初，以及他对中国的新兴趣。也许这就是他们都被选中的原因。”
弗洛伊德在他关于解释梦的有影响力的写作中将汉语作为类比，但是基于一种常见的误解。后来，他明白，汉语系统有一定的模糊性，并依赖上下文来表达意义。在弗洛伊德父亲去世后，弗洛伊德开始痴迷于收集文物，学者们认为这是哀悼的情感反应。Clunas认为，在他母亲去世后，他后来对中国产生了兴趣，因此，在某种程度上，这似乎确实与性别有关。这位精神分析学家还喜欢松狮狗，西方人认为，松狮狗原产于中国。当弗洛伊德看病人时，他最喜欢的乔菲（Jofi）就在他身边。
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