www.psychspace.com心理学空间网苦闷的象征(鲁迅译)
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心理学空间(Um8xE_N目录
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心理学空间Ry A%SY"S)Cc引言
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e(L|B:BM*x1b:C第一 创作论
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gcI0心理学空间.\-H&\6h&se2@yTV}e0心理学空间5a!et(qH`)M一 两种力心理学空间4c:y
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心理学空间g{^epjf']!t0wrIm.z]0心理学空间m.l0Y#d b~[o0y二 创造生活的欲求心理学空间Cm
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t^;Y0M!@s3pWn0三 强制压抑之力
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EVb1G1|6hz0心理学空间jy#D"E&r/We$WD2GZ四 精神分析学
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O0F9`)^j$Ga&RX Y0B7F,o!C"V6lzG3Il#z0五 人间苦与文艺
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心理学空间;RI%WuK六 苦闷的象征心理学空间(POIwy
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心理学空间z tz1jfG6f7JRh第二 鉴赏论
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sJ%c)kyYFze0心理学空间-Uf~"LT:[一 生命的共感
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9k0i&[1\:W7U'D0二 自己发见的欢喜
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z*ue,fH V W5d0三 悲剧的净化作用心理学空间eId:P3x}n`
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l%x+u(T0四 有限中的无限心理学空间9g\X(jg9u"u
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}vf)C rj U02|0^8F;Crd/O7hp$y0五 文艺鉴赏的四阶段心理学空间1}~r#tF
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K&G2{)zM,B|yI0六 共鸣底创作
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w ~3g)D$w:Dj"A6~p0心理学空间)^?A\j5V!E U苦闷的象征心理学空间I#S*UN8Fg
心理学空间r8E u'B&~p2l日本心理学空间2I-X1Okg
心理学空间 kJ$ib.O#X HJL~厨川白村 作
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h8g8qL@0The colours of his mind seemed yet unworn;
`@ e&qoh+A6u0'w7d;_(?p+b0For the wild language of his grief was high,
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V b"LG0心理学空间J`_g6GNSuch as in measure were called poetry.
E~uWMEo8U0X+?bof%i[0And I remember one remark which then Maddalo made.心理学空间;WT#L)k)fO3k:f @N
}3bp!`#w,r0He said:“Most wretched men are cradled into poetry by wrong;
F3X-I"KJ.r:p\0心理学空间;bK&B
X |Q,JThey learn in suffering what they teach in song.”心理学空间+t0~wE Jt*m$Q[
心理学空间9C2^"a%c)O5Gv$m `Z—Shelley,Julian and Maddalo.心理学空间yg8A8P.x3c*ICM
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心理学空间SJU|S%ml5{1OA}(D!I&h"k([-Bt08gj]_I}~9C0 心理学空间Z9p tg;n
心理学空间4f#Y1Th5O.XB引言
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A!E(_F)R0心理学空间8@,{Co0iI_'DJ4l去年日本的大地震,损失自然是很大的,而厨川博士的遭难也是其一。心理学空间-P5f6j+f4^9Yl
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心理学空间G;x-DW7i:P厨川博士名辰夫,号白村。我不大明白他的生平,也没有见过有系统的传记。但就零星的文字里掇拾起来,知道他以大阪府立第一中学出身,毕业于东京帝国大学,得文学士学位;此后分住熊本和东京者三年,终于定居京都,为第三高等学校教授。大约因为重病之故罢,曾经割去一足,然而尚能游历美国,赴朝鲜;平居则专心学问,所著作很不少。据说他的性情是极热烈的,尝以为“若药弗暝眩厥疾弗瘳”,所以对于本国的缺失,特多痛切的攻难。论文多收在《小泉先生及其他》、《出了象牙之塔》及殁后集印的《走向十字街头》中。此外,就我所知道的而言,又有《北美印象记》、《近代文学十讲》、《文艺思潮论》、《近代恋爱观》、《英诗选》释等。心理学空间&nr o0Q.s;SET3]@t_
心理学空间%vTMY"t}然而这些不过是他所蕴蓄的一小部分,其余的可是和他的生命一起失掉了。
l!`}m? Pg3w0$b6p&Zh(YCz a0这《苦闷的象征》也是殁后才印行的遗稿,虽然还非定本,而大体却已完具了。第一分《创作论》是本据,第二分《鉴赏论》其实即是论批评,和后两分都不过从《创作论》引申出来的必然的系论。至于主旨,也极分明,用作者自己的话来说,就是“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义”。但是“所谓象征主义者,决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜的主义,凡有一切文艺,古往今来,是无不在这样的意义上,用着象征主义的表现法的。”(《创作论》第四章及第六章。)心理学空间&lD4j!R {hOx
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y0作者据伯格森一流的哲学,以进行不息的生命力为人类生活的根本,又从弗罗特一流的科学,寻出生命力的根柢来,即用以解释文艺,——尤其是文学。然与旧说又小有不同,伯格森以未来为不可测,作者则以诗人为先知,弗罗特归生命力的根柢于性欲,作者则云即其力的突进和跳跃。这在目下同类的群书中,殆可以说,既异于科学家似的专断和哲学家似的玄虚,而且也并无一般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创力的,于是此书也就成为一种创作,而对于文艺,即多有独到的见地和深切的会心。
)F'Y)]E&W0&\k8LAU.NhNGB0非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?这译文虽然拙涩,幸而实质本好,倘读者能够坚忍地反复过两三回,当可以看见许多很有意义的处所罢:这是我所以冒昧开译的原因,——自然也是太过分的奢望。
UHwtl6T'Z8o0心理学空间"?Z9B#iU!oR Q&M文句大概是直译的,也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行,想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须声明的,是几处不用“的”字,而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者,其间用“底”字,例如social being为社会底存在物,Psychische Trauma为精神底伤害等;又,形容词之由别种品词转来,语尾有—tive,—tic之类者,于下也用“底”字,例如speculative,romantic,就写为思索底,罗曼底。心理学空间;HQ9OG!wh
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LN_u4~6w0在这里我还应该声谢朋友们的非常的帮助,尤其是许季黻君之于英文;常维钧君之于法文,他还从原文译出一篇《项链》给我附在卷后,以便读者的参看;陶璿卿君又特地为作一幅图画,使这书被了凄艳的新装。
q&B5i,W6Qt$?0j'Q|}-W0一九二四年十一月二十二日之夜,鲁迅在北京记。心理学空间oREZ3^2tJ
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