www.psychspace.com心理学空间网 春天的阳光发疯一样地咬着人晒,你汗流浃背穿梭在节日张灯结彩的街道和五彩斑斓的人群。你左手提着一个包,包里是你吃过无数次的年货;你右手提着一个包,包里是一堆新买的碟片,记录着千篇一律的老故事。你像只发疯的蜜蜂,向那个叫做家的地方飞去,在那里你会叮上什么东西。突然,你的脚迈不动了,像有一双来自地狱的手抓住了你的踝。你转过身,低下头,看到自己的影子正抱着手,在黑暗中看着你冷笑。你问影子是谁,影子说,我叫孤独。你问影子为什么总跟着我,影子说,不是我跟着你,而是你追逐我。你说,笑话,我躲你还来不及,影子说,躲避我的路就是走向我的路。你告诉影子,我要回家了,你不要拉着你的脚,影子说,我并没有拉住你,我一直在家里等着你。
那年,你或许19岁,或许36岁,或许73岁;那年,孤独像一个盛大的节日,突然袭击了你;那年,你知道,孤独是你生命的附骨之蛆。
孤独是一个公共汽车上的陌生人,会在任何时候和你碰个满怀。
孤独不是一个可以用心理学的术语来描述的状态,社会心理学家会告诉你:“所谓孤独,就是缺乏正常社会接触。孤独有以下三个特点:首先,它是由社会关系缺陷造成的;其次,它是不愉快的、苦恼的;最后,它是一种主观感觉而不是一种客观状态。孤独一般有两种类型:其一是情绪性隔绝,指孤独者不愿意与周围人来往;其二是社会性隔绝,指孤独者不具有朋友或亲属的关系网。”可这和你的孤独一点关系都没有。
如果你幸运的话,你可能读过拜伦的这首诗――
“坐在山岩上,对着河水和沼泽冥想,
或者缓缓地寻觅树林荫蔽的景色,
走进那从没有脚步踏过的地方,
和人的领域以为的万物共同生活,
或者攀登绝路的、幽独奥秘的峰峦。
和那荒野中无人圈养的禽兽一起,
独自倚在悬崖上,看瀑布的飞溅――
这不算孤独;
这不过是和自然的美丽展开会谈,
这是打开她的富藏浏览。
然而,如果是在人群、喧嚣和杂乱中
去听,去看,去感受,一心获取财富,
成了一个疲倦的游民,茫然随世浮沉,
没有人祝福我们,也没有谁可以祝福,
到处是不可共患难的荣华的奴仆!
人们尽在阿谀、追随、钻营和求告,
虽然在知觉上和我们也是同族,
如果我们死了,却不会稍敛一下笑:
这才是举目无亲;呵,这个,这才是孤独!”
那年,你或许19岁,或许36岁,或许73岁;那年,孤独像一个盛大的节日,突然袭击了你;那年,你知道,孤独是你生命的附骨之蛆。
孤独是一个公共汽车上的陌生人,会在任何时候和你碰个满怀。
孤独不是一个可以用心理学的术语来描述的状态,社会心理学家会告诉你:“所谓孤独,就是缺乏正常社会接触。孤独有以下三个特点:首先,它是由社会关系缺陷造成的;其次,它是不愉快的、苦恼的;最后,它是一种主观感觉而不是一种客观状态。孤独一般有两种类型:其一是情绪性隔绝,指孤独者不愿意与周围人来往;其二是社会性隔绝,指孤独者不具有朋友或亲属的关系网。”可这和你的孤独一点关系都没有。
如果你幸运的话,你可能读过拜伦的这首诗――
“坐在山岩上,对着河水和沼泽冥想,
或者缓缓地寻觅树林荫蔽的景色,
走进那从没有脚步踏过的地方,
和人的领域以为的万物共同生活,
或者攀登绝路的、幽独奥秘的峰峦。
和那荒野中无人圈养的禽兽一起,
独自倚在悬崖上,看瀑布的飞溅――
这不算孤独;
这不过是和自然的美丽展开会谈,
这是打开她的富藏浏览。
然而,如果是在人群、喧嚣和杂乱中
去听,去看,去感受,一心获取财富,
成了一个疲倦的游民,茫然随世浮沉,
没有人祝福我们,也没有谁可以祝福,
到处是不可共患难的荣华的奴仆!
人们尽在阿谀、追随、钻营和求告,
虽然在知觉上和我们也是同族,
如果我们死了,却不会稍敛一下笑:
这才是举目无亲;呵,这个,这才是孤独!”