《地铁惊魂》揭示
美国大片《地铁惊魂》正在上映，在剧情险象环生、紧张刺激之余，影片也向我们展示了真实的人性。下面就让我们跟随剧情，走入纽约的地铁，看异域背景下一个反社会分子和一个受压迫人士的斗争。
■反社会人格障碍可以在任何魅力等级的人身上发生
影片中，劫匪瑞德心狠手辣、癫狂潇洒，是典型的反社会人格障碍。那么，什么是反社会人格障碍？它的表现是什么？
反社会人格的特征是表现出自恋、自私的特点。首先，从个人角度说，他们的生活往往混乱，情感贫乏，自我中心，缺乏爱的能力；有优越感，野心勃勃，对刺激饥渴；具有道德系统的严重病理，不负责任，不真诚，没有负罪感。其次，从人际关系角度说，他们容易嫉妒和贬低他人，不信任他人，缺乏对他人的认可；贪婪，占有欲和权力欲强；重视身体的美丽、权力、财富、他人的崇拜。
影片中的劫匪瑞德就具有上述特点。他奉行权力主义，是为了消除自己内心深处的弱小和恐惧；他具有强烈的攻击性，是为了建立与他人的伤害性联系；他控制加博，是为了借此摆脱自己的虚弱和痛苦；他不断的施压，是为了先发制人，避免遭到报复。这样的一个劫匪，却还坏得潇洒，甚至被人推崇，这是因为反社会人格可以在任何魅力等级的人身上发生。
■和反社会人格障碍者谈判，不仅要靠技术，而且还要靠人格魅力
反社会人格障碍都具有偏执、敌意的特点，他们认为世界残酷、不公，从而也残酷的对待世界，这就使跟他们打交道的人难以跟他们建立非破坏性的人际关系。但是加博和瑞德建立了关系，并借此最终打败瑞德，那么加博凭借的是什么呢？是容纳、关怀、共情的处理。
加博在与瑞德谈判的过程中，需要忌讳三点：第一，加博不能偏激的反对瑞德，不能贬低、批评瑞德，因为那会破坏与瑞德之间脆弱的人际联系，对被劫持的地铁乘客造成危险。其次，加博不能逃避瑞德的言语攻击，因为那会使瑞德感到没有回应，从而更不可能与正派交流。第三，加博更不能接受瑞德的策反，也走上反社会道路。
加博采取的是正确的做法，他把瑞德当作一个有人性的人，从而尊重、关怀他，坚持不懈的与他沟通，谋求通过谈判来解决问题；这种态度也得到了瑞德的接受。
加博之所以能做到这些，是因为加博有一颗善良、正直、勇敢的心灵。他的谈判不仅靠技术，而且靠一种人格魅力，是加博健康完善的人格力量使他最终战胜劫匪，成为英雄。
加博是平凡的，他成为英雄实属偶然，也有些无奈和被迫，但是，和被迫情况下叛变或逃跑比较起来，被迫成为英雄一样是真英雄。
■被边缘化和受委屈以后还能爱国吗？答案是肯定的
加博不是完美的，他过去也有过过错，也受过委屈，也被主流社会边缘化，于是瑞德利用这一点想要策反加博也走上反社会道路。这就提出一个问题：加博是美国的受压迫人士，他在当局的错误对待之下，为什么不也去反社会？被边缘化、受委屈以后还能爱国吗？加博做出了肯定的回答。
类似的还有一个例子，世界著名的异议人士索尔仁尼琴。他由于批判前苏联的制度，而被剥夺国籍、驱逐出境。美国收留他，给他“美国名誉公民”称号。然而，心知肚明的索尔仁尼琴闭门不出，绝不做西方反对自己国家的棋子。在他少有的公开活动中对西方也是严词批评，并且公开声明西方民主不适合俄罗斯。
这些例子说明，即使祖国错误的对待了自己，仍然可以爱祖国；退一步说，起码可以爱人类。而因为人类社会对于加博来说还有爱与被爱，所以加博还有希望和力量。在这种前提下，加博面对劫匪杀害无辜、反对人类的行径，才会既凭着对人类的爱来拯救人质，也凭着对瑞德这个人类一员的爱与劫匪建立了一定的信任关系。
从影片中走出来，我们对于人性有了更多的了解，接下来也许需要思考：怎样锻炼自己优美的人性，在平凡的生活中活得精彩，活得健康？
■文/北京阿尼玛咨询中心心理咨询师 刘晓祯
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