申荷永:沙里淘金如获玉之心性
作者: 申荷永 / 5929次阅读 时间: 2011年5月08日
来源: 文/郑莉 标签: 申荷永 中国文化
www.psychspace.com心理学空间网心理学空间 tn)C6G.KI q:Q"x5T&q


&|4d(J%NA0yl%r\vI8K0申荷永:沙里淘金如获玉之心性
[ q6PT8B0采访、文/郑莉
Z8G R:i"u,Vx}Z/\n9?0发表在心灵成长电刊《心探索Innerlight》上。
$E c!`$}aj#O0心理学空间 v,xz(u{3J,L
在沙盘游戏创立者卡尔夫家心理学空间S S7V8NR5L

U1p+Gd p!U1R n0人物简介:复旦大学暨华南师范大学心理分析中国文化研究中心主任、教授、博士生导师,华人心理分析联合会创办会长,美国社会问题心理学研究会资深国际会员,曾获国际富布莱特学者奖,组织并主持了四届“心理分析与中国文化国际论坛”,两度为“爱诺思”东西方文化圆桌会议主讲人,著有《中国文化心理学心要》、《心理分析:理解与体验》、《沙盘游戏治疗》、《心理场论》、《团体动力学》和《心灵与境界》等。
6T cpw)ZP}O0翻看申教授的资料,国内唯一一位具有国际专业资格的沙盘游戏心理治疗师,他是超心理学大师肯•威尔伯、琼•辛格、查尔斯•塔特等人的座上嘉宾,最早从事东西方身心灵整合研究。由于文化大革命,他经历了身心上的巨大创伤,后来在做访问学者期间,经过在一片森林中三个月的内观、梦的开悟以及后来的沙盘疗法等,获得了自我疗愈,并开创了中国文化的心理分析派。他是国内沙盘疗法的带头人,进行了“心灵花园”计划,在汶川地震灾区开展沙盘游戏治疗,帮助无数孩子修复了心伤。心理学空间iu-peZ2R^e&_
这位真正的大师,却用着最朴素的笔触在表达着身心灵成长之路,它可以在生活里最普通的现象场开展。只要你心性展开,那些最朴素的东西就都有了灵性,而你也将在心灵深处,挖掘到玉石般的存在,那就是你自我成长的资源。心理学空间*c Cv4o7dp OH4nb
心理学空间o j3R:b)J"\bL:\
2007年,参与爱诺斯东西方文化圆桌会议
@ps$V X$J4D3@0静观与梦的开悟:走入自性的森林
Y[d'Q v5l*`/a?Pl0“我留在了这森林中的一座小桥边,我让自己静下来,分析自己的梦,我的童年的记忆和成长,曾经读过的书和获得的思想,曾经经历过的重要事件等。一片森林也就寓意了未知的心性。在森林中的数月,不知不觉走过了自性的森林,在内心深处播下了一颗种子。”心理学空间:g__?l.uT8\0a
心探索:作为国内唯一一位具有国际专业资格的心理分析家,你所理解的身心灵成长是一个什么样的?
\L8N"FcN0申荷永:我是心理分析师,经历过专业的心理分析训练。在我的理解中,灵性的成长是生活的一部分,具有朴素的意义。心理分析所追求的自性化过程,本身就是内在灵性的展现,生活本身已经包含了“身心灵”的最基本意义。
{C9}:rI,L0我自己倾向于比较朴素的灵性成长方式。我认为内在生命的意义是朴素和自然的。中国之学包含着身心灵的深意。真正的身心灵成长不一定是在某个瑜伽馆里,不一定是在某位心理大师的诊所,就在真实自然的普通生活中。你的身心灵修炼可以在普通的现场去进行,它就在你生活中了。心理学空间q;G/g^h
心探索:有关身心灵成长的东西方发展如何?
)c(fr@X:a0申荷永:东西方的身心灵成长学说正在整合中。这种心性成长,西方主要以从行为和认知心理学,转向超个人心理学和深度心理学。中国文化中的心理学意义,强调的是心,所谓以心为本。
"a#Z%C7?5dB T#i0心探索:那你是如何自我分析成长的呢?能谈谈您自己的身心灵成长经历吗?
c9q7K0i'Bw8bF*r0申荷永:我的身心灵成长,是带着创伤开始的。在文革开始时,我受到波及,这都让我在后来的生活中会有莫名的焦虑与恐惧产生。但在做自我成长前,我并没有意识到这种情绪与那次创伤的联系。心理学空间)Q~`S:E
1993年时,我在美国作访问学者,曾经在南伊利诺伊爱德华镇的森林里独处了三个月。那次,我骑自行车去学校,一位老太太截住我说,你不能在这儿骑,这儿是高速公路。然后她给我指了一条自行车的路。“指路者”在心理分析中犹如一个心性的先知。她把我带去一片森林,说你过了这个森林,就到你的学校了。
a_c0e%y;q#L[c0当我第一次走过这片森林,就被这森林的景象吸引住了。我留在了一座小桥边,我让自己静下来,分析自己的梦,我的童年的记忆和成长,曾经读过的书和获得的思想,曾经经历过的重要事件等。心理学空间&]0R3g'Ms
对于我们心理分析,森林就是自性的象征,一片森林也就寓意了未知的心性。在森林中的数月,不知不觉走过了寓意自性的森林,在内心深处播下了一颗种子。心理学空间QE1Y.D7d#f7I
心探索:那么,你这三个月的森林经历让你的身心灵如何开悟了呢?
R&F:s%u+m&|ZfW k0申荷永:经过那森林中的静修和沉思后,我要到台湾参加一个会议,搭乘了从圣路易斯到洛杉矶的火车,再由洛杉矶转往台北。就在这火车上,我做了一个梦。心理学空间*d ^:zKV%y-\
梦中的我面前放着一张桌子,我不经意地伸展手臂和身体时,双手抱住了自己的头。恍惚之间,我尝试着从不同的角度去扭动这头,实际上是头上戴的一个面具,用力将其松动了许多,似乎是可以取下来了。但感觉只有一个地方仍然粘连。最后,我终于把这面具全部取了下来,将其放在我面前的桌子上端详。在那粘连的地方,那就是我受过伤的地方。我又重复尝试着从不同的角度去扭松我的头,最后把头也取了下来,放在面前的桌子上,我仔细地端详着。然后,我把头放回到脖子上……
2?v!R9j$zSo*i6rm0此梦中,我所能“看”的,正是“心中之眼”。我也把梦中的“头”,看作是我前十年所学的西方心理学;而此梦之后,便开启了我们以心为本的中国文化心理学。这两者的结合,也便是我们今天的心理分析与中国文化。心理学空间h8i.z!|0i8e4Z6H,q+WqyfY y
心理学空间Nj1A!_2@mf
沙盘游戏:发觉内在的金子心理学空间/z ^ NFy8bW3R[BV
“布莱尔有一首诗:“一沙一世界,一花一天堂。”让沙子流过手指的过程中,你把无限握在手中,刹那便可成为永恒。你的心灵会放大,内心的感受会变成一种创造。沙里淘金,每一粒沙子里面都有玉性。通过玩沙盘游戏,你可以慢慢从沙子里找到内心的金子,内心的玉性。”
)P p$b6K$g d|0心探索:谈谈您所从事的沙盘游戏疗法吧,这也是人自我成长的好工具。心理学空间4ebW TcN3C)qYz
申荷永:沙盘游戏疗法是心理分析的一种应用发展,由荣格的学生多拉•卡尔夫创立,却是以中国文化为基础,涉及到《易经》、道家哲学、阴阳五行理论,以及周敦颐的整合哲学等。荣格的积极想象,以及中国文化心理学中的感应心法,都是沙盘游戏疗法的内涵。心理学空间7wMn(Gr-{Wvc
沙盘游戏是为了自性化的发展。自性,也可看作我们心灵的本性。在沙盘这个自由与保护的空间中,我们的身心灵有机会融为一体。对于许多流行的神经症,诸如自闭症、强迫症、焦虑症、以及抑郁症等,沙盘游戏疗法都有积极疗效。心理学空间m/Ks,QNT lt
但是,沙盘游戏的本义,还是为了内在灵性的成长。通过沙盘上的各种玩具,你可以让自己实现超个体化的天人感应。心理学空间tn}wL3H

!Ot Fwa UH,Y0心探索:沙盘游戏是如何做治疗的?
o%}@0C2L6{6c7Q0申荷永:沙盘游戏治疗的要义首先是培养一种面对痛苦、情结和阴影,面对无意识身心灵,以及面对生活的态度。沙盘游戏重视来访者自我治愈的能力,认为所谓心理治疗,其中包含了来访者自我探索的过程。最重要的治愈因素与力量,存在于来访者内心深处。而一位好的心理治疗师,要唤醒来访者内心深处这种治愈的力量。
D A5L%cz?+C,e4x0沙盘游戏的过程中可能化悲痛为力量。我们把沙子称为原始物质,它是最朴素、最简单的东西,转化是一个沙里淘金的过程。当你放大沙子,你会发现每一粒沙子里面都会有玉性。你通过玩沙盘游戏,可以慢慢从沙子里找到内心的金子,内心的玉性。它带来治疗的三种境界:“安其不安、安其所安、安之若命。”心理学空间5K?JkmY

%{L&S}A$mr/q0心探索:沙盘里主要就是一些具有象征意义的沙具,他们是怎么对心灵起到作用的呢?
3gqT1i1K'X [0申荷永:你一旦进入象征的水平与境界时,一些只能意会,不可言传的东西就会出来,我们称为意象。透过意象,这个过程是具有某种生命的。心理学空间3R3c"^vq4c8Z
这个意义一旦出现,你能感受到它,它就会出现在你的生活中间,它代表一种深度疗愈。生活中间这种意义体现了才重要,沙盘并不重要。
%B3zX1\ fQJ/Xl2T5j0心理学空间u'sM;x$yq;l#i |)d
心探索:找到内心的金子与玉性,这就是疗愈的真相,那么沙盘游戏和其他心理治疗有些什么不同吗?
s+\e[2icHwO\ |:G0申荷永:很多心理治疗都是以谈话为主,但沙盘游戏治疗却是身心灵的融合,身体在动,手在说话,心灵在表达。我曾这样来概括我们的心理分析和沙盘游戏,以及其中所包含的意象体现技术:从体认到体会,从体会到体验,从体验到体现,从体现到体悟。这是身心并作的的过程,也是身心灵最好的表达。
CF A/Zz;o-e'Q9I4W0我们中国人存有一种具象性思维。英文发音中靠听力来做心理辨识。而中文则不是,需要从字的具象来看出其意义和差别。于是,西方人的听力特点较为适合谈话疗法。而中国人则会喜欢或倾向于具象性和意象性,于是沙盘游戏疗法就比较适合于东方人的心理疗愈,包括自我的心性成长。心理学空间 ^A N(osW!sDwJ,e
心理学空间F [U A6ME+v%Gh'f;Q
心探索:沙盘疗法中,您是怎么体验到自己的改变呢?心理学空间Zc/c*kBi)}n
申荷永:我曾有五六个心理分析师,他们陪伴着我一起经历了这内心转变的过程。在我的沙盘游戏个人体验过程中,开始的时候可能会有焦虑和恐惧;如同我的心理分析是带着创伤开始的,沙盘游戏亦然。在我的最初沙盘里,有一只河马,张开了很大的口,对面是一条蛇,油然而生一种对立和冲突,一种紧张和张力。在心理分析的过程中,遇到类似的情景,也都是在考验你的勇气和能力,能否去面对这些恐惧和阴影。
/R,F*Z_/[$Zz:S(X^0我们心理分析与沙盘游戏的工作原理,是要有面对恐惧和焦虑的勇气,能够对负面的情绪有所理解和容纳,或者是能够有所抱持,这本身就已经蕴含了转变的可能。若要改变某种东西,首先就要真诚地接受它。由此形成的容纳,便能使得负面的情绪转化为积极和创造的意义。
:z]C,~}p&?(Wg0心理学空间YNar#a
心探索:请给我们举一个您运用沙盘游戏心理治疗的例子吧!
rI5m(z1r0申荷永:国内沙盘游戏疗法的发展都由我带领团队推动与引导。我们推动了心灵花园公益项目,比如在四川震区的心灵花园,以及在全国范围内孤儿院的心灵花园。我们已经建立了23个心灵花园,并坚持工作,沙盘游戏疗法是主要工作技术。心理学空间(zg;l2nJi
心理学空间 _+Px/W;s-vaJAr
在四川地震灾区为孩子们做沙盘游戏治疗心理学空间|c"Y7MLhkR

'Wz5HQ s0内在超越的父母:心理情结的根源
K!Ts m!@+Zp"| K0“所谓情结不完全是消极的,你有些能量被锁在那儿了,一旦你去分析情结,你的能量就会释放出来以充实你的创造。父母对于孩子的成长非常重要,父母意义的无限,也包括了父母意象中的超越性,所寓意的大自然父母,孕育人类的天地;我们可以从父母以及父母的原型中获得无限的心灵能量。”心理学空间V#L2y!QC-}s

@gD6z BT!w&w!ju0心探索:你和父母关系怎样?沙盘游戏可以做家庭治疗吗?心理学空间*m'LC7T8z/_;FQ
申荷永:作为心理分析,不管是个人分析体验,还是沙盘游戏,还是我们每个人的生活与发展,和父母的关系都是最为重要的内容。沙盘游戏是可以为家庭工作的。我有过很多此类实践。
I3eV@h!if'z,[0我们家五兄妹之间与我们父母之间关系很密切,这种普通而特殊的中国式家庭的天伦情谊,也正是我从事心灵探索的最有力支持。我曾分析“爱”中的五种元素:信孚、保护、滋养、支持,以及正心诚意。这不仅是解决家庭矛盾的方略,也是心理分析的重要原则。这是我父母在我们发生矛盾时所传授给我的。
{4@/zJ+o k1d~ Z0O0
Vp+SgXm,O+M(n0心探索:日常生活中想的也是你的父母,是否有情结没有解决?
|\ X-M9a R F#H.Ngz0申荷永:有可能,所谓情结不完全是消极的,你有些能量被锁在那儿了,每个人都有情结,一旦你分析情结时,你的能量就会获得转化,转化为生活的信心和创造。
T-i7Dqx7}-CV3_0我们可以从心理分析的水平上来父母情结,也可以从身心灵的层面去感受;父母都包含了一种意象,这意象也超越了个体的父母,其背后是有关父母的原型。
2\.v{.E$Z0
7X.w*wR+u Y6Bt0我父亲是在1988年9月12日遭遇意外突发脑溢血。就在11日夜里,我梦到我在泰山上,看到一棵迎客松(父亲笔名“青松”)被人摇晃枯萎至死,栖息在树上的鸟儿腾空飞起。三日后,我父亲病逝。心灵的真实性以及自主性,莫过于此。心理学空间2wL+h2b_ w_F2IF|D

9qwd;[3Mf0尽管此梦是20多年前发生的,但至今仍然对我深有影响。我把这梦写在了新书《洗心岛之梦》之中,我也重新获得了心灵的力量。心理学空间,A$up2X]+MS!N S S7c
心理学空间'b,k+RN)c?8w XO
结语:和申教授的采访时间不长,但后来申教授又花时间认真补充了我的文章。面对教授的认真与专业,我陷入了沉思:心中自有天与地,敢叫日月换青天。申教授给人印象就是一个温暖慈爱的长者感觉。身心灵成长其实并没有那么玄妙,“生活即道场”,每个灵魂均有自性资源。在生活本身之中,你怀着慈悲探索之心,可能就会穿越所谓的苦痛,与天人相感应,拨云见日。而这精妙之处就在这个转化上。

:M)^gB!Eqh0www.psychspace.com心理学空间网
TAG: 申荷永 中国文化
«大学之“學”,如何体现 申荷永
《申荷永》
今天是“512”,汶川大地震后的第三年»
延伸阅读· · · · · ·