www.psychspace.com心理学空间网
劳累一天,跟朋友去一家还算不错的日本餐馆,打算犒劳一下有太多付出的身心。风卷残云般地吞进去了一大堆美食、酒精和饮料后,肚子发出信息,再也装不下任何东西了。照说应该完全满意了吧,但朋友看出了我脸上流露出来的微小遗憾,说,你是不是觉得,日本料理没法到达你的身心的全部?
www.psychspace.com心理学空间网
这个理解,真有点出其不意。我感受到但无法说出来的感觉,被这句话痛快地表达了出来,从这个意义上来说,这样的理解和表达本身,就已经到达了我的没有被日本料理到达的所有地盘。我被完全地理解了,所以被完全地抚慰了。 从小在楚国被麻辣咸烫的刺激施虐过的味觉和相关情感,的确不能够被岛国的清淡冷的食物唤起。不能唤起,就是不能满足。毕竟饮食不仅仅是为了抵御饥渴,还应该是为了激活对既往的回忆,激活那种我曾经活过、现在依然同样地活着的感受。日本菜那种过于细腻的美好,缺乏刺激一个人觉得自己在大喜大悲活着的存在感。
到达”这个词,用在这个场合,是一种创造。而创造本身,就可以到达没有被到达过的地方。在心理治疗领域,患者的那些症状,就是他自己无法完全到达、别人也无法完全到达的领地:无法被到达,所以无法被改变。它们独立的国土,有着自己的“制度”和“法律”。
按照常规的心理治疗原则和方法,可以治疗一些疾病。但是,只是按照这些方法,机械地去做,一定会有一些疾病无法被治愈。这些顽症的城墙,高大而坚固,对智力平平的方式不屑一顾,而只对那种充满创造的新颖手段“情有独钟”。
治疗的努力,就是寻求到达的过程,只要我们到达了那些症状的疆域,它们就已经被我们改变了。还有,没有创造的治疗,实际上给了“敌人”知己知彼的机会。什么都在“敌人”的预料之下,战果可想而知。这样说来,创造的目标就是一个:出其不意。
很荣幸为这本书的中文版写序。荣幸的原因之一是,做这件事会显得我本人符合这本书倡导的理念,是一个具有创造性、能够更多到达他人内心的典范。但其实我不是。 我深知自己在很多复杂情形下,只有按照既定套路来,才能避免由内心涌起的铺天盖地的焦虑,这有我的噩梦、以及我的好得有些微虚假的人际关系为证。 所以,我有资格写这个序的理由,就是我并没有资格。