西周时期的司法心理学
作者: 迟毓凯 / 2106次阅读 时间: 2011年12月28日
来源: 世纪心理沙龙
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"VB!h1GNf:wk0  西周时期的司法心理学已经达到一定的境界了。心理学空间 y8PU}a3z0t

~Z5P%F w:V qT.D5I0  通过对长期以来司法经验的总结和提炼,西周时期形成了审理案件的”五听”制度。

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:S"XzUSK2u0Twt+y0  所谓”五听”,即是:辞听、色听、气听、耳听、目听。最早见于《周礼·秋官·小司寇》。这是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。心理学空间2s8]&x.B F

E,H5bk Bmk0  汉代郑玄先生曾对此做了解释:

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7z6V} n*S#S?'T;R0  ”辞听”是”观其出言,不直则烦。”就是观察当事人陈述时的语言表达,如果语无伦次,说明所言非实。心理学空间R6F2b$~x

8`7bk:b1qBUE8f0  色听是”察其颜色,不直则赧”。就是观察当事人陈述时的面色,如果面红耳赤,就说明所述非实。

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  气听是”观其气息,不直则喘”;就是观察当事人陈述时的喘息,如果所言非实,就会气喘吁吁。

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B^4SN cK `0  耳听是”观其聆听 ,不直则惑”;就是观察当事人的听觉,如果所言非实,就会听觉迟钝。心理学空间'|V|-cRXw

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  目听是”观其眸子,不直则眊然”。就是观察当事人陈述时的目光,如果所言非实,就会两目无光。心理学空间6QG2L#u1Sk9E

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  从”五听”的具体内容可以看出,西周时期已经开始注意到心理学的一些问题,并能够运用司法心理学的一些经验;来处理案件。当然,西周时期在审判案件的时候,同样的也很重视证据的作用。

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cxqXJ0[S#xL5Nz0  这个”五听”,和我们中医上的”望、闻、问、切”一样,都是我国古代对人的一种认识方式,一种是对”犯人”,一种是对”病人”。就是到今天,也有一定的现实意义。

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