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南傳上座部佛教中的認知--行為治療
Cognitive-Behavior Therapy in the Theravada
(甯鉑,戒幢佛学研究所)
Bo-Ning
摘要(Abstract)
本文概要地介紹了南傳上座部佛教內嵌的一套“臨床心理學”理論體系,並就南傳上座部佛教的“認知--行為治療”與現代心理學中的“認知--行為治療”之間的一部分異同點進行了分析對比。
目錄
Chap 0. 引論
Chap 1. 南傳上座部佛教簡介
Chap 2. 南傳上座部佛教中《構造心理學》--“名色分別”
Chap 3. 南傳上座部佛教中的實踐方法
Chap 4. 南傳上座部佛教中的認知--行為治療
Chap 5. 南傳上座部佛教中的認知--行為治療技術
Chap 6. 結論
……
Chap 3. 南傳上座部佛教中的實踐方法
像自然科學理論一樣,任何一種心理學理論不管說得再天花亂墜,如果不能給用這一理論指導實踐的人們帶來足夠的真實利益的話,那麼這種理論也就沒有多大的實際價值了。現在我們來看一下:在南傳上座部佛教的傳統中,行者們是怎樣運用內嵌在南傳上座部佛教理論體系中的那個完整的臨床心理學理論來指導自己的修行實踐的。
按照南傳上座部佛教的說法,整個通向“涅槃”的修行過程可以用《小部•法句•第183偈》(見[注1-29])來概括。
這首偈頌的內容是:
一切惡莫作,一切善應行,