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轉移關係(transference)的承擔(1) By Mrs. J. Mitrani
蔡榮裕 台北市立療養院
台灣精神醫學會通訊2002.03月專欄:
(梅菲斯特對浮士德如是說:)
如今我們山窮水盡,你們人類便往往神魂顛倒。既然你不能善始善終,為什麼當初要跟我們結交?你想飛又怕暈得受不了?是我們強求於你,還是你把我們找?--浮士德(2)
善與惡的糾纏,好與壞的對壘,生命與死亡的二元對決,關於這些,我們所知不少,然而,不知道的,比所知猶更多。精神分析的詮釋與分析,在生命的劇場裡試圖扮演某個角色,以詮釋者之姿,分析及交換著潛意識的川流不息,而不是站在人生導師的講台上,只意圖替人類舖張原已自戀的心情。
這是一篇傾向於談論臨床技術的文獻,Mrs. Mitrani在該文裡意圖以Bion(3)的三篇文獻(4)為基礎,論述臨床技術的問題。然而,對於精神分析取向的治療而言,談論治療技術,若缺乏整體理論的基礎,易流於只在技術層面打轉,而忘了技術其實只是替整體後設心理學(meta-psychology)的理論做為前鋒的工具,並讓後設心理學的理論,得以在施行某些技術之後,能夠促進自身理論的更深一層的建構;而不是喧賓奪主,反讓技術問題成為主要焦點(5)。