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達達的馬蹄是個美麗的錯誤(1):為何有些藝術家討厭精神分析
蔡榮裕 台北市立聯合醫院精神醫學中心
回應人:黃偉卓、莊慧姿、王盈彬
夢是唯一的現實:
有一些議題是精神分析的取向者無法避免的,尤其是何以有些藝術家討厭精神分析。雖然佛洛伊德曾經論述一般人對於精神分析的阻抗(2),筆者對於佛洛伊德的論述,大抵上是接受的,也與多年來的自身經驗是一致的。如果我們只站在人類對於精神分析的操作,所必然出現的阻抗,而忽略了到底有那些阻抗,的確是源於精神分析操作者的問題呢?
名導演費里尼以< 夢是唯一的現實>做為他的自傳的書名(3),雖然他的經驗是來自於容格(Carl Jung)取向者,但是< 夢是唯一的現實>這句話,仍是一個頗具意含的陳述。這句話挑戰著,以外在現實的物質世界為生活焦點的生命觀,雖然人生如夢,也常是很多人在經驗過人生風浪後的感受,而會浮現這句< 人生如夢>的感受。如果人生如杯子,這句話似乎是更具體的陳述,儘管杯子有很多樣式,或者如果較特異型式的杯子,會引發杯子與碗的差別何在的爭議。但是,夢是如此摸不著的東西,就算我們在談論自己的夢時,所談的夢與睡眠中的夢也有不少差距,但是人生如夢的話語,仍是一個普遍的陳述。
夢的特性有多種,而最重要的特性之一,它以畫面的型式呈現在我們的記憶裡。然後,人對於這睡眠中所出現的,這種存留在醒時記憶裡的畫面,似乎存在著某種好奇,因而自古以來,即有各種夢的理論,對於何以有夢的現象,提出各自的論述。只是當存著欲望,要將夢告訴另一個對象時,即遇見了一個困難的議題:如何將畫面型式的記憶,以語言型式來呈現呢? 這涉及了將畫面翻譯為語言的過程。
夢的詮釋是通往潛意識的皇家大道: