第五章 放弃挣扎：你是否愿意？
让一切发生的发生吧，顺其自然，不管是美好的还是糟糕的，没有任何感受是最终感受。
——Reainer Maria Rillke
意愿
我们已经谈过了当涉及痛苦与创伤和怎么把痛苦变为遭遇时，不要陷于创伤与痛苦的挣扎之中。在理论上说，这将让你有更明白的感受，甚至让你感觉不避免是一件好事。在这点上，我们让你有一个飞跃，带你超越这样的想法。你的生活愿意有一个大的变化吗？我们谈论的变化与一般的明智的决定是不一样的；我们谈论的是一个面对生活的新的方式——一些可能叫做范式转移。这个例子可以给你一种新的视角去观察世界。
寓言：中国的手指套
你以前看过这个玩具吗?
在中国有时叫手指套（Hayes,Strosahl,and Wilson 1999;Hayes and Smith 2005）
这种手指套是有弹性的管子，它由松散交错带组成。不知情的孩子和成年人把手的一根指头牢牢的插进管子里面，在不损坏管子的情况下，试着取出你的手指。如果之前你没见过或玩过它，我们极力推荐你试试。第一不平常的感觉就是试着拉出你的手指，但你手指周围的管子更紧，直到管壁吸在一起。相反，手铐的带子更紧。你越用力拉，情况越糟糕。我们看到当被牢牢拽住是，他们很焦虑，直到最终拆除手铐。相反，去手指的方法就是把手指向管的另一边塞，这样，管壁会加宽，就像你的手指变细了一样。这就是直觉反应的情况，越想取出手指，越是不行。有效的，可行的办法是非逻辑的， 。有时思维和感觉的东西就是那样。
竭力去压制，摆脱或减少不想的想法、感觉和记忆，也会是一种陷阱。凭借第一感觉，没人责怪你试着拉出手。但是，不可避免的，有时不同的和不符合逻辑的可能会更好。注意到从手铐中取出手指，你必须停止挣扎，保持这种不舒服的感觉。如Rilke格言所说的，我们让你考虑放开你自我的经验，相反，变得愿意摆脱这种不舒服的感觉将取出手会轻松。这对于人们来说将是一个不可思议的办法，因此，这一章将解释意愿在你生活中的作用。[此时你出现的任何想法。]
保持这种不舒服感觉的能力被称作情愿。（Hayes and Smith 2005）,这不是说起来比做起来容易，而是说比理解容易。因此我们应用许多的例子来解释什么是情愿或不情愿，这包括一些你可能经历的真实例子。
意愿与恐慌
其中一个当时人遭遇了袭击和抢劫之后得了恐惧症，他试着避免一系列的情景。刚开始感到恐惧是他遭遇袭击后的几个月的舞会上。他因担心再次受到袭击而变得焦虑，不能从此心情中摆脱出来。他避免在晚上出去。避免的范围逐渐的扩大到其他的地方（商店、电影院），在这种形式下，治疗是不能立即见效(就像在陌生的地方开车或行走)。他的第一次治疗是遭袭击的一年后，因为他的搭档希望他能回到正常的生活。他的朋友说他拒绝购物或做其他事情，仅仅在有人陪的情况下，驾车到附近的地方，在治疗时，当他看不到他的朋友时，他开始变得焦虑， 。这种情况对他们带来很大的压力，他们寻求帮助。 遭遇恐慌对于有过创伤的人来说是不正常的，我们希望读者能把当事人的困境联系起来。【当你读时，你有一些感知，感觉】恐慌是很短暂而剧烈的焦虑，这焦虑大概包括短促呼吸、心悸、流汗、头晕、不连贯的感受及有死和发疯的念头。有时担心惊恐袭击会带来恐怖症。他常常被标为在公共场合的概括化的担忧（APA 1994）。广场恐怖症可能是极其痛苦的问题，它会限制人们正常生活的潜力。当这些人极力去消除看起来能造成伤害的痛苦经历或者心理反应，这使得他们的生活范围变得越来越小。事实上，这一症状被叫做“恐惧的恐惧”。这些人觉得如果他们能避免这些事或和能带来安全的人呆在一起，恐惧就消失或忍受。这些策略将会更恐惧，更恐惧相关的更多事情和情形。我们常常使用喂养一个幼师希望它变得温顺的比喻（Hayes，Strosahl，and Wilson 1999），每次，都是快速的打开笼门，扔进肉，关上门。事实上，只是肉让幼狮长大，最后我们看到的是一头大狮子。就像手指圈套，解决问题变成了问题的一部分。试着拉出手指却会更紧。试着通过避免事情来压制恐惧，只能使恐惧更严重。因此，解决的办法是什么呢？如果试着控制你的想法、感觉和记忆将失去主动权，那怎么做呢？如我们在最后一章讨论的，放下钉子、放弃挣扎、顺其自然。
什么是意愿？
首先，让我谈一下我们说的意愿是什么。本书的目的和我们所做的工作就是说意愿是：
1.对经验持开放态度。
2.放开试图控制的局面。
3. （American Heritage 1976）
4.行动或准备行动（American Heritage 1976）
5. 意愿是行动，不是感觉（Hayes，Strosalhl，and Wislson 1999）
故事中的意愿
当你挖坑失败而不能脱离时，放开铲子（Hayes，Strosahl，and Wilson 1999）
当你知觉感觉拉手指是一个办法时，向陷阱推你的手指（hayes,Strosahl,and Wilson 1999）
就如阳光、雨水、雪花落在草坪上，草坪从来都不会逃避（Linehan 1993b）
就如海滩上的沙子，仍由海水来去自如，而不阻止其汹涌澎湃。
练习5.1 意愿就像跳高
我们采用了Steven Hayes 和他大学同事的文章中的练习（Hayes，Strosahl，and Wislon 1999）。它将让你感觉到我们谈论的意愿是什么样的。
1.找一本结实的书，能够有足够空间站在上面稳靠的箱子或椅子
2.把书放在箱子或椅子的左边的地方，站在书的左边
3.现在，站在那，试着向前跳。注意发生什么。记住是试试，不是跳，仅仅试试。
4.观察这种尝试的奇特。仅仅试的感觉怎样？
5.现在，站在那，向前跳
6.接着，站在书上问自己：“是否100%的想从书上跳？”如果是，就跳吧。
7.现在，站在箱子或椅子上，问自己：“是否100%的想从椅子或箱子上跳？”如果是（你的膝盖也想），去做吧。
当你做这个练习，试着向前跳时，你会出现什么样的感受？
现在让你跳5步梯子你的感觉又咋样？你愿意去做吗？也许一些人说是，但许多人会说不。这个练习强调了意愿的两个特点。首先，你可以在一些情形中选择想去做的，在另一些情形中选择不去做（Hayes，Strosahl，and Wislon 1999）。你可以选择从箱子或椅子上跳下，但不能从5米的梯子跳下。从5米的梯子上跳下将是不安全的，就是你跳了，这也是不能真正衡量你生活价值的事。这是最重要的一点：我们没有说你必须带着不愉快的感受、情绪或记忆简单的做。倾听不愉快的情形将是生存的关键。想象这样的一个情形，一个经验丰富的人感到受一群醉汉的威胁，或一个人在没有逃出他的犯罪行为而继续性暗示而被调戏。【现在你有何想法？】
其次，意愿是全部或者什么都不是（Hayes，Strosahl，and Wislon 1999）。你可选择在何种情况下你需要自愿，但不是多少。就像跳，你的左脚没着地，却叫做跳。那只是接触地板。你没有把一只脚离开箱子或椅子，你却称之为跳，因为那不是跳。意愿就是这样。你要么做，要么不做。没有一系列情愿。通过做练习，来帮你理解这一点。
练习5.2 意愿掩盖下的非意愿
有时很难辨别意愿。有一种方法能知道你什么时候不愿意。下面一些方法帮你辨认什么时候非意愿藏在意愿的掩盖下。不是所有的例子对你都很有用，他们是帮你证明非意愿怎样在生活的不同场合显现的。记住这不是一个暴露你自己的游戏，你需要有激情的投入到练习中，读下面的例子，划出适合你的例子，
1.我倾向于推翻其他人，直到我确实不被拒绝，或能够容易的忽略拒绝的重要性。例如：
a。我可能会通过原谅自己或其他人避免潜在的联系，例如“我太挑剔了”
b。我倾向选择不值得我羡慕的朋友或者不可能拒绝我的朋友。
c。我倾向于找对我不敢兴趣的人，这些人有不同的性倾向，比如结婚的就不行。
d。当朋友的关系变得亲密时，我倾向于保守而不让他们了解我。
e。当我担心受伤害时，我将告诉我自己，我不想要一个真正的关系，友谊或者任何方式的联系。
2.我常常碰到这种情形，让我不舒服。比如聚会、人多的地方、会议，驾驶，工作访谈但不包括目前心理。例如：
a.我已经转移自己在白天或假期的休息时间，检测身体感觉的连续变化情况，或者在一定情景下观察某些细节。
b.我使用药物或酒精给我勇气做这些测试。
c.我在实验过程中游离，错过了事情和讨论。
3.我强迫自己，通过意志力的“”不舒服。例如：
a.当我担心做事时，我叫我的名字直到我强迫自己闭嘴或做它。
b.当我认为是一件微不足道的事情要做时，对此事，绝不讨论我的感受。
c.我常常认为有有能力做事情，而不是由于道德的作用。
4.有一种方法可以消除不舒服，我将让我自己经受痛苦。例如：
a.我可能在某些情况下感到紧张，比如：演讲、去电影院或者聚会，希望这将让我在这种情形下不再有紧张的感觉。
b.经历一次失败后，我讲试着接受它以至于我不再感觉很伤心。
5.我将接受痛苦的条件下，我告诉自己“如果—就会——”：例如：
a.我可能遇到这种情况，没有人能够提供喝的、我喜欢的饮料或者药品不能用、没有人说、事事不如意、我的忍耐达到极限时，我知道酒精和药物对于解决问题无用而不去喝。
b.我可能已经做了痛苦的事情，比如做一个演讲、去PTA会议，随着解决，我将待到知道心跳不再加速、脸不再变红。如果这些做到了，你将找借口离开，而不是投入进去。
c.我可能仅仅面对痛苦，直到它达到一定限度，我将为放弃、喝酒、叫喊、试着改变的行为而辩解。
d.我可能参加家庭聚会，不能进入到口头交流而疏远关系，除非有特殊的话题或者被某人羞辱。
e.我发现，我乐于被我的朋友尊敬，我认为尊敬是一种价值的体现，当遇到某种情况时，比如我的爱人被尊敬，我的朋友被款待。
6.我将试图面对痛苦，我担心如果不那样做，会失去别人的尊重和支持。例如：
a.我去治疗所安抚朋友，但秘密的我自己做了测试，证明他不可能帮助我及其我们。
b.我承认做某些事可怕，比如从一个很陡的山上滑下或者驾驶的太快超出了我的限度，只是为了表现。
C.我遭受恐慌症，但同意和朋友去看电影，因为他称我为小鸡。但我没看电影，花了全部时间看时间。
7.我思考或者谈论意愿就像一种情感，而不是行为。例如：
a.我对自己说我不能去做它，知道我愿意为止。
b.我常常思考、用思维辩解我的行为，其他人有很少的创伤，可能感到愿意，但我不能。
c.我常常混淆意愿与欲望。我可能说我不想去聚会，但事实上，我想，只是没有意愿而已。
现在用点时间浏览你在练习中的答案。练习的重点是培养你对意愿是什么或它不是什么的意识。就像最后一章讨论的，我们需要帮助能够捕捉在做这些平常事时的信息，这些将持续的发生。就像前所述，这不是一个对与不对的游戏。没有人计分。这是一个简单的对你的行为带来意识的方法，包括让你不动——或者慢慢移动，都是挖的一种形式，但看到的可能是表面就像丢掉铲子。（看第四章人在洞里的寓言）【注意你现在的想法和呼吸】
从意愿到接受
把愿意做不喜欢的事的动机变成乐于接受。尝试控制、压制或作其他的改变，这些都是在我们的挣扎中经历的。就如早期所提到的，语言在我们的生活中有很大的作用。当你把你自己定位为愚蠢、无能、没作用，这种定位将经常当做真理决定你应该做什么或者不做什么。这些语言不需要真真的证据来证实。它们是紧紧贴在我们身上的标签。我们会按照这种暗示和标签去做事情。这里解释可能有点困难，其他的寓言将帮助我们理解。
公交车故事
这些控制我们生活的感受、情绪、想法和身体感受有时就像就像公交车里的乘客，不是吗（Hayes，Strosahl，and Wislon 1999）？开公交车的动机就像控制你生活道路的目标。作为一名司机,你必须决定什么时间加速、减速。更重要的是在十字路口时转弯。路线你有很多的想法（就像你生活应该做什么），在你的车上有些乘客看起来很吓人。其中有些上车时很粗暴。他们对你横鼻子竖眼。有时他们默不作声的跑到车的前面，喊着：“左拐，等等”同时摇着他们的拳头。你很害怕——谁不会怕呢？好像做好按照这些人告诉你的去做；他们会真的变疯。其他人看到这些乘客会不会认为是你有目的让他们上车？是否有人认为你花时间和他们闲聊？当这些乘客告诉你时，你变了。你离开公路，避免其他人看到。你会做一些让他们保持安静的事。有时你越跟他们争，他们的声音会越大，越靠近你甚至欺负你。因此你必须学会，但你在特殊位置时，学会左拐，即使你想右拐。当新的命令出来时，你会变得习惯。所有乘客只是看着你的方向，你没有指示的向左拐。
你没注意到这些乘客-那些想法感受记忆和知觉-事实上对你没有做什么，你是司机，他们只是乘客，挥舞着他们的拳头，他们不会碰你，对你有任何改变的影响。他们会这样说：“你不行”“你很傻”或者“如果你先左拐，将会出事”之类的话，他们喊，尖叫，威胁，说服他们会对你做什么，但是事实上他们不会对你做什么，他们甚至会让你的心跳加快，呼吸停止，但事实上是叫嚣不会伤着你，
如果没有遇见这些人的话开车会很容易，没有捣乱的乘客，你可以把车开到任何你想的地方，因此，如果遇上他们，你要停下车尽力把他们赶下车。但结果往往是他们不下车，还要在那呆着，从车子的后面走到司机的座位上坐下，他们只有通过你才能控制车子，所以，他们就恐吓你，威胁你，对你大喊大叫。【现在你车上的人是谁要干什么？你现在的想法，感受行为是什么？】
现在，你可能要做的一件事就是停下来和客人争吵，但是看看会发生什么。你的车（你的生活）停下来跟他们争吵，把他们赶下来，这时你哪都去不了，所有你跟他们争吵和赶他们下车都是无用的，因为无论你怎样努力他们都不会离开，车就是他们的家就像是你的一样，一些乘客可能没有强大到令人恐惧，也许是弱小温顺的，他们会说：当每个人都想你向左拐是，你向右拐就是自私的表现了。其他人可能高大英俊，自信的说:你比别人更好，但是你为什么要屈服?或者：你实在很聪明。[假如你在车上有这样的乘客，你就得注意了，他可能在你周围潜藏着。]
在车上受到乘客的困扰
在我们生活的不同时期，其中一些乘客比起其他人更就有说服力，这要根据当时的情形和人，你变得越脆弱，这些乘客看起来会更强大。就像我们在第二章中讨论过的，当你没有足够的休息，没有吃好，变得孤立，或者在相关的行为上投入大量的物质和精力，你会很容易受到乘客的影响。不知道你注意到没，当你很累，很困或者比较饿时，听他们说：“这件事情这么简单，”或者:生活就是这么恐怖。
有时我们包括心理治疗世界的文化，告诉我们解决问题的焦点是积极而不是消极的乘客。你可能听过这样的治疗技术，让你用积极的想法代替消极的思想，例如，大体上来讲，ACT被认为是没有帮助的，因为车上的其他乘客并不像那些能影响你的乘客重要。正如在第二章中所提到的，所涉及到的观念能够把想法看成想法，把感受看成感受，把记忆看成记忆等等。
顺便说一下，在格言中我们运用积极和消极，因为像恐惧，悲伤这些情感，或者是“我不行”的想法不能称为消极或者积极的。他们只是些简单的想法，只是我们把它评价为消极或积极的。事实上，在ACT中我们只是使用了点认知语言，帮助我们记忆事实。我们也想在这和你分享，帮助你从现在起记起来来这一点。我们用“积极的评估”和“消极的评估”来代替提到的想法，感受记忆和身体感知。他们可能更精确可能会帮你摆脱沉迷与乘客说话内容的困扰。
尽管你的想法感受的内容不重要，但重要的是那种类型的内容是你需要的（要么是消极的，要么是积极的）。一般来讲，我们更倾向于认识和讨论治疗那些沉溺于消极的评估内容所带来的不利影响，例如“我是个失败者”或者是“我很生气这样”的想法。这确实是有问题的，会给一些精神病患者带来更坏的遭遇，当你喂养一只狮子时，它会变得非常强大而且难以驯服，因此一些人可能花大量的时间和生气的人生气，一直想其他人对他做的不公平的事，得到很多人对他的生气事件的证实，猜猜之后会发生什么？生气带来的烦恼会越来越多，这种情形同样也适用于沮丧的时候。你可以听伤心的歌，一个人独处，看旧情人的照片，只是为了化解悲伤。当然这些感受（沮丧和生气）是任意的和过分简单的。以我们之见，这些感受在我们生活的不同时期出现。然而，如果你对你有特殊的情绪倾向了解的话，很可能是很有用的。因为了解乘客所做的和所说的过程是一个问题，乘客们也是这样。说的更清楚一点，一个人生气和悲伤是没有错的。这是与生俱来的错觉-乘客不可避免时一个充分的理由。他们不需要开车。
正如我们上面所提到的，有时我们认为所有解决问题的方法是采用积极的态度：“我很聪明”，然而，你发现你按着乘客说的“你是最棒的”你注意乘客说的是：“你绝不会考虑其他任何事”。这的对策不是找好的乘客而是认识到所有这些内容的乘客都是你车上乘客的一部分。
5.3辨认你车上的乘客
了解你车上的乘客是哪种类型的（胆小，难缠，可憎，或者是有吸引力）是很重要的一件事，下面我会帮你辨认你车子前进的方向，但是现在，看一下你是否能辨认出你车上的乘客。
1.在左手栏里，写下在车上容易影响到你的乘客。
2.在中间栏里，写出每个类型乘客的情绪想法，记忆，想象，言语，和自身反应。
寻找生命 远离创伤
3.在右手栏里，评估你被乘客困扰的可能性。也就是说，当乘客出现时，你有多大的可能性去相信他，和他争吵，竭力去证明或者是反对他，或者其他方面的行为是为了获得内心的满足。使用0到10的标准，0代表什么都不是，10代表你完全被他影响了。
乘客 不同类型的乘客 被困扰的可能性（0~10）
这不公平 想法 典型 是10
害羞 情绪 典型 是9
创伤记忆 记忆 过去是10，现在是5或6
接受是指你自己开车时，通过你自己的标准来选择向右拐还是向左拐，所有看着令人害怕的乘客也只是乘车而已。
我们想帮你经历一定程度是这样的新观点，就是这些想法和感受不是真实的。现在，你已经经历许多痛苦而幸存下来。乘客都是简单幻想出来的想法和记忆，他们只是存在与你的记忆中，只有你才能给他们权利。例如：
■想象的战争不是真正的战争，他们是你大脑产生出的简单的想象，有时这些想象可能准确，有时可能不会，就像是在梦中的情形不会发生一样。
■ 我将一事无成这样的想法很可能是从你父母那里听来的，但是思想的源泉并不是自我满足就行了。这个想法，想其他的一样，仅仅只是个想法而已。
■ 当你在一个被龙卷风袭击过的城市，被困到地下室，你会感觉到心跳加快，呼吸急促，焦虑不安。但是你要记得这些只是与焦虑有关的身体感觉，他们会令人不愉快，但是会让你活下来。
你不用全都喜欢或者对任何一个乘客有好感，我们不是指要扩大你的经验。所有你车上的乘客都是为了一个目的。他可能是记忆经历的过程，一些人可能对你说过这些事情，他对经历来说是确切的反应-伤心或者生气，他们属于你的车子，不需要去开动他，在这你是幸存的，我们让你去开始主宰你的生活。
案例故事：Mick，越南老兵
有时，这些乘客成群的奔跑。我们的当事人，越南老兵叫Mick，曾经描述了这样一个场景。他不同意去7月4号的庆祝会，仅仅被烟花的声音触发。当他和妻子、孩子坐在黑暗中时，开始回想战争，（我们称这些回忆叫做乘客A）。然后他说：“我本应该能救我的朋友”（乘客B）这将导致“我是如此懦弱”（乘客C），这感觉让我想哭（乘客D），在孩子面前哭觉得不好意思（乘客E），对自己感到生气（乘客F）自己如此弱（乘客G）。他粗鲁的跳起、跑出，而后责骂他8岁和10岁的孩子，因为太吵让人不愉快。在一段时间内，当他描述最大的孩子怎么随他回家、他自己怎么丢掉烟火，损坏父亲钟爱的烟火而道歉时，他会使劲哭泣。当事人回到家中，紧锁屋门，蒙头大哭，这样让自己的孩子不能听到。
Mick的故事是是一个被乘客伙同的例子。有时候你可能认识乘客的一种类型，一种想法。但当不同类型的乘客出现时（就像感觉额外加上想法），这将很迷惑。
Mick发觉自己有这些乘客的品质。他经历了几个内心的事情：记忆、感觉和评价。这些是厌恶的，不想要的，不要怀疑它。然而，这些内心活动不需要任何行动，Mick坐在那，看着烟火，让乘客聊天、尖叫、威胁，但他们不能靠近他。他可能发现他自己不舒服，这些乘客可能感动的流泪。但他们不能伤害他或孩子。当他被困惑时，他的行为（我不能在孩子面前哭的行为）伤害了他们。
就像Mike一样，什么是接受的方法？就像谚语，条条大道通罗马。关键是我们必须不做什么，怎么适应期待的生活。事实上，扰乱Mick的是对自己孩子的遗憾，因为自己离开了烟火，在医疗室里工作的人们，有时企图弥补自己的孩子。这些行为将阻止拿出关于孩子的，这将基于他的内心是什么（看第二章）。例如，许多内心的练习将帮助他摆脱乘客：
1.回到他的呼吸
2.试着描述这个反应，他就像小溪里的树叶，天空的云彩或者公交车上的乘客。
3.注意过程，而不是内容（例如，不是他自己，“而是想法”，“是感觉”“是评价”或者“是记忆”）
当他开始战争的回忆时，他可能想起呼吸和注意力，他们仅仅是回忆，而且他现在是安全的，没有事情他必须现在做。
注意到他的反应后，他可能警示妻子，他在斗争。他可能让她知道，他将试着做它但可能需要离开早点。如果提前警示他的妻子和孩子，这将会好一点，看见烟火对他来说是有困难的，讨论这些方法将帮助他度过这些。
对Mick来说，另一个接受行为是依靠他的价值观，及他的恢复时间，他将可能不同意7月4日的庆祝。由于目前的限制，在公共坏境中变得触发，他可能选择对妻子及孩子说不。
接受不是批准或宽恕
【注意你读这个标题时的反应】
有时，接受这个词会带来不舒服，对于那些创伤的幸存者会想：“发生什么就是错的，我怎样才能接受它？”或者“我将不能原谅政府让我 ”
我们这里谈论的不是批准、宽恕或者忍受错误，或者其他一些乘客是一伙的。接受并不意味着宽恕、或者同意事情的发生。接受过去并不意味发生的是应该的。接受过去是让你放弃对过去的记忆、感受、想法、或者直觉的挣扎。
接受过去并不意味着必须原谅他们，赦免某些人的义务。我们清楚这点是重要的：接受过去不是意味发生的对你无所谓。作为治疗师，我们常常对病人所遭受的痛苦和经历感到伤心，特别是本应该保护他们的人。我们不想告诉让你原谅在传统观念上称之为原谅的这些人。相信你会发现在你的内心这些特殊的事情对你是多么的有用。我们谈论的是找一种方法摆脱已经作用在你生活中的过去。接受不是为了创伤，度过余生。在第九章，我们将讨论原谅，特别对你自己，是一个特殊的方法让你摆脱价值取向。
多种方式的接受已经在自主社团被讨论或探讨，受欢迎的东西将被有用。关注两个例子：宁静的祈祷和电影美丽心灵。
宁静的祈祷
宁静的祈祷已经在文章的12步计划中看了，这将提供一些明智的方向。我们分析如下：
“接受你不能改变的事情”想法、感觉、记忆、直觉和其他人将属于这些范畴内。
“改变你能改变的事情”这将包括自己的行为或对世界的偏见。
“能够明智的知道不同”
让你的经历（不是你的思维）通过价值观或思维，教你区别不同的能力——。
美丽心灵
我们这儿谈论的美丽心灵将是一个接受的典型例子，关于2001年经济诺贝尔获得者John Nash。电影讲述了他的一生与精神病的斗争。这个电影有力的一面是，观众能从John Nash的想法中看到一些事情，因此得到经验，在他的精神内什么将可能被映像、想法和感觉所征服。电影在播放中，观众就像主要的角色，当幻觉被在他车里（我们的话）的同事揭露，经历一次观点的转变。当角色进入想象， 时，重要的角色开始对待这些让人信服，甚至常常奉承：一个FBI代理为一个特殊任务招募他，或者一个最好的朋友从孤独中营救他。在电影的尾声有一个感人的场景，John说：“我将不能对你再说更多了”就离开了。尽管他不再和他们交谈了，但他的品质将继续跟随他，只是显而易见的。
如果你之前没看过此电影，或者，虽然你看了，但不能记起很多，前面的内容将是一个对这本书的接受观点很好的引言。然而在电影观众的实际行为可能与你的不相同，你可能没有看到比这更好的描述疏远观众的情节，他们看起来就像真的和恐惧。请记住我们绝不建议你的挣扎是虚无，或者这样处理是愚蠢的。在汽车上得到乘客的满意是应该做的事。就像第二章的标题马格里特油画提示我们，这将是人类的先决条件。
当猜测摆在你的面前时，对各种各样的接受行为和举例的讨论是想提供一种做不同事的想法。如果取代以前行为，你能你能对不同的事做些什么呢？带着这些观点休息，下个练习将让你考虑当在不同的乘客之间企图诉诸于旧的套路是，你能运用接受行为。记住意愿是全部或者什么都不是的行为，你能选择从书上跳而不从椅子上跳。因此，当拿起意愿时，就要100%的投入去做它。无论做什么事，不管他有多小，做一个以前与以前不同战略的尝试，去试着接受，代替控制、压制“你车上的乘客”。
练习5.4 接受你的乘客
当你被这些私人问题纠缠时，想象一些乘客在你的面前，他们出现在文章中提到的地点、时间和场景。思考这些问题将帮助你接受这些乘客而免遭生活的痛苦。我们在第一行举了例子帮你休息。
乘客（想法、情感，记忆、直觉，等等） 内容（乘客什么时间出现） 典型行为（如果你被乘客纠缠，你将做） 意愿的行为（能做什么接受乘客行为）
当被谩骂时的回闪 做爱时 做爱，分离、感觉像个女孩 回闪看作是记忆
停下来，看丈夫的眼睛。
内心的接受
目前，我们已经讨论了怎样容易从深陷的遭遇中逃脱，减少，消除内心的痛。企图控制内心的趋向，是有问题的，意愿和接受可提供一种改变。作为一个驾驶员，即使在车上有不想要的乘客，我们能继续坚持价值取向。我们不必喜欢这些乘客或对他们期待什么。我们需要做的是让他们就这样。这在理论上看起来直截了当，但事实上有许多陷阱。为了帮助你实现接受，下一章我们将讨论对此的障碍。如果你试着接受这些不舒服的想法，感觉，和直觉，但你有无能为力，为什么这是一个事实呢？大多数这种无能为力是因为你没能消除接受的障碍——也就是下一章的标题。
日志
想法
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
感觉或情感
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
自我判断
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
躯体感觉
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
行为趋向（你想做什么？）
___
