心的处方笺

> 心的处方笺

河合隼雄
广西科学技术出版社 2013-5
9787807639244
35.00
心理学书籍 psychspace.comr dQZ$fz?@

心理学书籍 psychspace.com.e}\C9kT w+dp

心理学书籍 psychspace.com?!HG+|IuXl

百分百正确的话就是毫无意义的废话 <谁都不爱听人劝的真正原因>

`&W&@;b-OGl0

M+dM}+t0这世上总有些人爱说一些横看竖看都正确,而且是百分百正确的话,比如对不良少年说“你要改邪归正”、“不可以吸天拿水①之类的话,对吸烟的人说“吸烟有害健康”等等。这些话不管对谁说、不管什么时候说、不管针对什么事说都是正确的,所以被说的一方只能乖乖称是,或胡乱扯些歪理来反驳。如果是后者,肯定又得被“你这样说是不对的”之类的话教育一通,倒不如干脆乖乖地听着更好。心理学书籍 psychspace.com m |3k q.[_'g1o9Y

5q9b x}P AL3qAQ0当然,我也并不是说不能讲正确的话,只是大家应该先弄明白,这种话根本就派不上什么用场。

j_?9u ]GU#I'x0心理学书籍 psychspace.com9g)f3f a3o(Lv2b#u

比方说,棒球教练对站在打者席上的球员说“要打出安打”,这是百分之百正确的话一点没错——但也是毫无意义的废话。要是这位教练告诉球员“对方投手会在关键球的时候投出变化球”,这话对球员来说肯定是大有帮助,但却并不一定是百分之百的正确:对方的行动可能会出乎教练的预料,可能就因为这句话球员失误了,让对方得到先手。球场上可能会这样,也可能会那样,如果只想着思前想后圆自己的话,那教练就没办法指导了。在面对各种各样可能性的时候,如果必须要当机立断,那么他会用最大的一种可能当赌注。要是一语言中,那自然是非常了不起了,可万一赌输了,他也必须得担起相应的责任。

eO~!g!k8^4a#]I0心理学书籍 psychspace.com$O5BD.r;V^8Ii

这就足以体现给人忠告的难度和有趣之处。在告诉孩子“别再做坏事了”以前,应该先好好想想,想让这个孩子不再做坏事的话,都需要做些什么,对于孩子自身来说当下又能做些什么。不事先在研究这些上面下点功夫,就无法提供任何有意义的忠告,而且在说出的忠告里,还可能隐藏着一定程度的不安和危险。要是连这些不安和危险都不能察觉,光是说些不负责任的话,那引发恶果也是很正常的了。

+?]S;P+G:L g(g0

d1c)a7O&s9j@0只要是在某个场景下当机立断的劝告,即便有可能导致失败,这劝告也是有意义的。没有赌上自己,也不想负任何责任,光是说些百分之百正确的话,单凭这个就妄想能帮到别人,这未免太天真了。要是这种百分百正确的话真能让人改变的话,那不妨先拿这些话在自己身上试试。“要好好工作”、“戒酒吧”,对自己说这样的话试试看,恐怕你很快就会发现,这些话根本起不到任何作用。

0L!fBX.s/Pa6F0心理学书籍 psychspace.comN2Rz|@ il I h3D

当然也有些相当了不起的人,他们如此告诫自己,也确实起到了效果。不过,像这种如此伟大的人,怕是已经超成常人的范畴成为神仙了。真要是成了神仙,那也用不着什么“心灵的处方笺”了。实际上,如果有人能在任何时间或是任何地点,都只做对任何人来讲都正确的事的话,那他到底是不是真的作为“人”活着呢?我很怀疑。那恐怕早已成仙了吧。

,LYxLT*zY$E9nk0心理学书籍 psychspace.comb L7T:gD9m-JD@,R5C

百分百正确的话基本来说是废话无疑,而且,在某个时候对某个人产生作用的话,也很难说是百分百正确的。只要仔细想一想,你就会发现我说的这话也是一句十足的废话。可是,当某句话对某个人起了作用时,他往往会高兴得忘乎所以,以为这就是普遍的真理了。下边这个例子,就足以说明这一点:

2H.e!A\S0

Uj;TJB%p4`/xAG0某个宗教家相信“说想死的人里,没有人真的会死”(其实,这种话绝对无法断言,有很多人都是说过“想死”之后自杀的)。有一次,他对一个扬言“想自杀”的人说“既然如此,我就教你自杀的方法吧。”然后就真的详细地教了他送死的方法。对方听了以后,觉得可怕极了,就放弃了自杀的念头。这件事令他尝足了甜头。之后,他再一次遇到了个想自杀的人,他如法炮制,结果对方真的按照他教的方法自杀了。从此以后,这位传授自杀方法的宗教家就彻底消沉了。心理学书籍 psychspace.com)p'[`%L%YeH-PqKj.v

心理学书籍 psychspace.com6BJ\1Ga JV

这是个非常极端的例子。不过,令人意外的是,类似的事情却时有发生。第一次说出某句话,是赌上了最大的可能,做好了担责的准备。等到第二次,他就会侥幸以为会像第一次那样顺利,所以就偷懒耍了小聪明,随随便便说出了与第一次同样的话,结果事情却不能像初次一样顺利解决。尽管我们会说“会和以前一样吧”,可仔细想想看,人生本来就没有什么“同样的事”。当然了,像“昨天是七点钟吃的早饭,今天也同样……”这种层次的同样的事是存在的,每天早晨都按时烤好面包也是可能的。不过,当事情与某个真实的人之间发生千丝万缕的联系时,就不太可能会出现“同样的事”。这个时候,一般人所想给出的百分之百正确的道理完全无用——人们最需要的,只是那个对自己适用却并非完全正确的道理。心理学书籍 psychspace.com Ri+q6ray"O z ~

C q@ M^#j2d&VP0读者该不会认为我上边所说的话是百分之百正确的吧?慎重起见,我一定得补上这么一句。

2J E&^7}"d.tD0

d'@8e7g5{p@!I@0① 天拿水,即香蕉水,国外不少青少年有吸食此类毒品的行为。译者注。

Gam]2p.Fk;~0心理学书籍 psychspace.coma X |w+p.B9s

不仅没用,而且有毒(此后译者注读,后同)心理学书籍 psychspace.com+s4sHFu!s.sr

心理学书籍 psychspace.comGMkN-l rE

当身边人遇到伤心事时,我们普通人往往会不由自主地用百分百正确的忠告去劝导对方——“别伤心了”“不要哭了,哭多了伤身体”“要坚强”。其实,对方的内心里自然也知道那些都是“真理”,他恐怕已经对自己说了一万遍“我不能再为这件事伤心,我得坚强起来”“我不能被这种事打倒,不能消沉下去”,甚至在万般无奈之下还可能威胁自己“不许再哭了”,然而恰恰是这些都没能起作用。因此,在当事人的心里,不仅早就知道这些“真理”,而且甚至还会因此对自己的没用感到愤怒和羞愧。心理学书籍 psychspace.com8qWV#E xGkY Y]

心理学书籍 psychspace.com-Y:w QN2NYyB

所以,这种时候再说什么百分百正确的忠告,只能加深对方的自责和羞耻感而已。换句话说,“别人也对我说别再伤心”=“别人也觉得我不应该这么伤心”=“别人也觉得我伤心是不对的”=“我这样是错误的”。就这样,把当事人逼入了自我否定的死胡同,最严重的情况下,甚至会造成他对自己的全盘否定,只能觉得自己“没价值再活下去”。

@'v,a)`*D ~d0心理学书籍 psychspace.com8e:YRd0L

仔细想想看,其实当我们说出这种百分百正确的忠告时,往往是因为自己内心的窘迫。因为不想再听下去了,想让对方快点结束这个话题,或者是出于自己的力不从心,不知道该说些什么安慰对方好,于是就捡了这种“真理”来佯装关切。说到底,这其实不过是为了满足自己罢了:请不要(在我的面前)再伤心了(因为这会让我很尴尬)。

gt'Ng ?F&a0心理学书籍 psychspace.comW7R#J3C3j*a'B4OA

百分百的正确,也就是说,对万千世界上的每一个角落的每一个人都适用,因此它只能作用于所有人共通的那部分,而抹杀掉活生生的“我”。当我们面对一个真实的人讲出这样的“真理”时,也就相当于在象征意义上抹杀掉这个具体的“人”了。因此从根本上来说,百分百正确的忠告就不会起效(除非如河合先生所说,面对的不是具体的“人”,而是“佛”)。心理学书籍 psychspace.comh\!N4w:t Q cn

,d$Z$P&Uf,t0所以,如果我们真的想给人忠告,就必须设身处地般地体会对方的感受,尊重和接纳面前独一无二的人。在此基础上,我们才有可能陪着他一起去寻找到底是什么阻碍了百分百正确的忠告的实现,去寻找专属于他本人的“真理”。