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自序
准备篇
一、从预约开始
二、第一印象
三、录音提示
四、时间约定
五、轻松聊天
六、姿态与神情
七、声音控制
八、探讨动机
九、主题线索
十、澄清问题
十一、寻找原因
十二、耐心倾听
十三、小心求证
十四、整理资料
十五、初步印象
十六、诊断评估
十七、即时干预
十八、制定方案
十九、讨论目标
二十、指导原则
二十一、分析与解释
二十二、根本方法
干预篇
二十三、寻找黄金
二十四、拓展认识
二十五、主观赋义
二十六、自由意志
二十七、自卑心理
二十八、凹凸透镜
二十九、人生皆苦
三十、绝对与相对
三十一、
自我价值
三十二、我慢贡高
三十三、需要之根
三十四、当头棒喝
三十五、理想现实
三十六、自我成长
三十七、解放天性
三十八、自我负责
三十九、宽以待人
四十、“我”未必对
四十一、回归事实
四十二、沟通无限
四十三、有我无我
四十四、他人中心
四十五、罚人自惩
四十六、人际镜像
四十七、自觉觉他
总结篇
四十八、结束阶段
四十九、三句箴言
附录一 在咨询实践中创建一个心理模型的
哲学思考
附录二 我的父亲
书摘
有人会说,心理咨询技术中不是有一种技术叫自我开放吗?是的,的确
有这样一种技术。但是,自我开放的技术,不是随便就可以用的,而且也不
能过多地使用。在什么情况下,可以使用这样一种技术呢?就是当一个咨询
师已经有了很强的自我觉察能力,能很好、很深入地觉察自己的时候。当他
使用自我开放技术时,他不会有一丝丝欣喜在其中。而且,当咨询师准备使
用自我开放技术的时候,会做一番自我觉察,看看如果不做自我开放,是不
是会有一种很难受或者有忍不住的感觉。如果没有,那是可以使用自我开放
技术的;如果有,那就应该放弃,否则,自我开放就成为一种自我曝露、自
我表现或自我治疗的手段。当咨询师还不能很好地觉察自己情绪的时候,还
是少用为妙。
还有人会说,如果咨询关系中有这样一种不平等性,那又怎么会说咨询
关系是一种平等的关系,又怎么体现出咨询师对来访者的尊重呢?我个人认
为,咨询关系从根本上讲不可能是一种平等的关系。同时,也正因为是一种
不平等的关系,才有可能产生尊重。
我们先讨论一下什么是尊重。当我们平时说要尊重别人(尤其是泛指)的
时候,尊重常常是一种文明用语。当我们在表示对别人尊重的时候,并没有
多少尊重的意思在其中。其实,换个角度来看,就会发现,当我们谈到尊重
或者被要求尊重别人的时候,在潜意识里,或者在言行里,自己多多少少是
有一些优越感的。如果没有优越感,本身已经是与别人平等的或者不如别人
,根本就谈不到尊重不尊重的问题。只有无形中或无意中把自己放得高高的
,别人才会提醒我们要尊重别人。实际上,尊重也只能发生在不平等的关系
中。一个乞丐对我们表示尊重,我们会感觉被尊重吗?也就是说,一个在地
位或能力等方面不如我们的人,对我们表示尊重,对我们来说并无太多被尊
重的意义。或者可以换个词来说会更准确,在下的人对在上的人表示尊重,
不是尊重,那是尊敬。反过来,我们的领导、我们很佩服的人、我们很看重
的人,或者说,我们觉得在自己上面的人,对我们表示出很看重、很重视、
很依托,我们就会感到倍受尊重。
尊重只能来自于上对下的关注和重视。我们前面曾经讨论了咨询师和来
访者的质量问题。一个职业性的心理咨询,要求咨询师的心理质量比来访者
大。由于质量不同,咨询师和来访者也是不可能平等的。但是,咨询师是可
以给予来访者尊重的。也正是两者之间的不平等关系,咨询师的尊重对来访
者才是有意义的,才成为一种有效的手段。
第二个问题,是咨询师的“情感卷入”问题。
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