陈明的日志
  • “情感” (Affects) 是心理健康分类中使用的一个重要术语。 特别是当情感的含义是“情绪”(emotion) 的时候。 这个术语的拉丁词源可能是“afficere”, 其含义指的就是情绪(emotion), 是由两部分构成:al+fecare( 指向正在做什么),似乎是有点被影响,但我们是被打动了。
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  • 半野堂

    2019-12-30 17:52
    半野堂 王晓明  文 半野堂紧靠着虞山,晚明的的天气月黑风高,而江南的这座文化名山,却依然感受着这个城市的疏淡况味、明丽静谧。明代开始才真正不胜旖旎的常熟风光,以山、湖、城、江的气度,包容着江南的一片婉约,荡涤出孤岛似的平静,管弦丝竹,雾失楼台,文脉书香。一个人,仅仅是一个人,就在这个城市,把
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  • 钱谦益 地藏庵记

    钱谦益 地藏庵记

    2019-12-14 20:58
    牧斋有学集 卷二十七 记二 钱谦益 地藏庵记 县西城即阜以陴,旁陂立东岳殿,面势轩豁,直西十五步有地藏庵。庵西二十步抵西谯门,而山城尽。庵故大石山居隙地,孙氏长者齐之,施无尽上人,创庵供地藏菩萨,架阁缭垣,农力耆事,今比丘象游也。 诸佛菩萨刹幢相望,此独奉地藏者,惟菩萨以大悲运大愿,弘大道,
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  • 《弟子》

    2019-11-19 09:46
    《弟子》 王尔德 那喀索斯死去的时候,他的欢乐的池子从一杯甜甜的水变成了一杯咸咸的眼泪,山中仙女们哭着穿过森林走来,她们想对池子唱歌,给它些许的安慰。 她们看见那池子从一杯甜水变成了一杯咸泪时,她们便解开她们的绿色发辫,对池子哭着说:“我们并不怪你这样地哀悼那喀索斯,他实在太美了。” “那喀索
  • 莎士比亚十四行诗 sonnet20 中英/梁宗岱译本 你有副女人的脸,由造化亲手 塑就,你,我热爱的情妇兼情郎; 有颗女人的温婉的心,但没有 反复和变幻,像女人的假心肠; 眼睛比她明媚,又不那么造作, 流盼把一切事物都镀上黄金; 绝世的美色,驾御着一切美色, 既使男人晕眩,又使女人震惊。 开头原是把你当女人来创造:
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  • 精神分析是一个到达的过程么? 显然不是, 简单的说,精神分析是 一个触而不及,含而若发的过程。 我们一直竭力去理解来访者 心智状态的起源、过程和结构 然而 我们一次次的在探索的路途中 或徘徊 或无功而返 或羁绊于荆棘矮丛 间或接近 即将触及 然而 每每陶醉在臆想的真相
  • The arrow 箭

    2019-02-19 10:56
    The arrow 箭 叶芝 文 / mints 译 I thought of your beauty, and this arrow, 我寻思你的美丽,而这箭, Made out of a wild thought, is in my marrow. 却是疯狂的想法,源自我的髓间。 There's no man may look upon her, no man, 人们都不舍直视于她,都不, As when newly grown to be a wom
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  • The confusion of these two things is encouraged by measuring Greek attitudes by the standard of a Christian . . . outlook.  以基督教...世界观的标准衡量希腊人的态度,鼓励了此二者(竞争成功的重要性和羞耻的场合)的混淆。 That outlook associates morality simultaneously with benevolence, self-
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  • 钱谦益【耦耕堂诗序】

    崇祯癸未十二月,吾友孟阳卒于新安之长翰山。又十二年,岁在甲午,余所辑《列朝诗集》始出,孟阳诗居丁集中,实为眉目,而余为小传以引其端,颇能推言孟阳之所以为诗,与其论诗考古之指意。于时风人词客,希风托响者咸相与欷歔忾叹,恨当吾世不得一见孟阳,又恨不得尽见孟阳之诗。于是嘉定二金子治文渭师,从其婿孙介缮写
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  • 我什么时候说?

    2018-08-06 14:53
    本文翻译自《The therapist's answer book》 Problem 2 When Do I Say It? (Diagnosis) 问题2 我什么时候说?(诊断) After hearing people’s problems, you are faced with a choice: Should you intervene supportively or interpretively? 在听了人们的问题后,你要面对一个选择:你应该做的是支持还是解释? SH
    分类: 精神分析|986 次阅读|没有评论