下面四个部分是在读全身聚焦文献《接地在场》和《量子意识》时引发的联想与感想。

1整体与部分

在《接地在场》这篇文章中，提到：“接地全身在场是全身聚焦的最根本元素。”

“当我感到接地和处于中心的时候，我有一种比我更大的我的感觉。这里有一种“比我更多”（more than me）的品质，这可以成为某种资源，来与某个感觉上较挑战的情境共处。我还感到一种有活力的品质，而这通常并不在那里，至少意识层面不在。当我在这个情境中感到有活力时，一些东西的展开就变得不费力气。接地在场看起来为我提供了一种智慧：和这个情境在一起，并且告诉我关于这个情境的一些事，而这超越了我认为我所知道的。”

接地在场的一个重要特点便是整体性觉知，在整体性觉知中，一些新的信息和感受会到来，从而推动生命往前发展。

    整体性觉知是一较新的概念，在正念和聚焦中有所涉及；而对于以往的众多精神分析流派，可在其反面概念——“部分对象”或“对象”上通过逆向思维找到“整体”概念的影子。

对象或部分对象是欲力为了解除其紧张状态而需作用的事物，可以是身体的一部分，如乳房，也可以整个人，如父亲，同样，也可以是想象中的部分身体或人。

可见，欲力的释放是具有对象性和目的性的，看似具有瞬间爆发的快感，但同时也带来释放后的不确定。因为紧张感是由本我的本能所积累或由外界所触发，无论是本能还是外界都是自我所无法完全掌控的。不知道下次紧张的刺激会发生在什么时候，所以不是紧张的强度而是紧张变化的无规律性节奏引发焦虑。另外，对于神经症人格而言，某些欲力的释放还会导致被惩罚的焦虑和恐惧。

拉康以更加哲学化的视角论述部分对象：部分对象乃是被象征秩序切割后留下的剩余或残料，是躯体的不可象征化的部分，是实在界的“空无”，是他所谓的“对象a”。驱力作用的部分对象是不可象征化的“空无”，这种“空”就像拳头打在了空气上，徒劳而无功。驱力作用于部分对象这一行为，只是打开了不能满足的欲望的无限循环罢了。

简而言之，对象或部分对象总是和紧张的消除或欲望的满足一起出现。而无论是紧张的消除或欲望的满足，本身就是伪命题。所以，局限于对象或部分对象，并不能把真实与平静带给主体。

反而言之，只有整体，或一元，把生命从欲求欲望满足的死循环中解脱出来并向前推进。

2 强迫性重复

在《量子意识》一文中关于强迫性重复的部分很抓眼球：

“作为治疗师，我们常常会注意到浮现的现象正是身体-环境过程被阻塞和卡住的部分。一些应该发生却没有发生的部分，所以生命体一直在重复这些所需要的模式。这就是简德林谈及的‘重复暗示’，这和弗洛伊德的强迫性重复现象类似。”

佛洛依德的强迫性重复的体现范畴是症状，而全身聚焦的强迫性重复则体现在躯体动作上。可以说后者比前者更细微，也更容易在咨询室中被咨询师忽视。其实很多时候，当咨询师们迷失在来访者的语言述说中时，不妨跳出来，感受下来访者的姿势带来的内心冲击和体会，反倒能推进咨询的进一步深入。

来访者带到咨询室里来的不仅是言语，还有整个身体。有时觉得，言语就像我们所处的银河系，而潜意识与身体的暗在就如整个宇宙般浩淼。

  3 语言-身体整体性的知觉

    在《接地在场》一文中，结合了最近流行的神经科学观点，对接地在场带来的好处进行了罗列：

1）         促进整合的、统合的自我叙述的浮现，这是由左右脑整合，以及垂直以及水平的三位一体的大脑的多层面整合功能带来的

2）         增强了解决问题和冲突的灵活性和创造性，这由于整合的左右脑沟通，以及脑波活动的放慢和加深。

3）         增强了直觉和内在信任感，增强了整合的左右脑功能，以及语言-身体整体性的知觉。

4）         改变了大脑结构和功能。在大脑左右半球之间的胼胝体加厚了。胼胝体的加厚和儿童及成人的更好养育行为以及在发展上更适应的依恋行为相关。另外，前额叶皮质纤维向下生长，到达中脑的杏仁核区域，从而可以调节和管理情感反应，尤其是恐惧和焦虑。

简而言之，通过全身聚焦的接地在场练习，促进了左右脑的沟通与整合，带来了神经系统的镇定性和灵活性。

我想着重分析第三条：接地在场能增强语言-身体整体性的知觉。

读这第三条时，我联想到的是，比昂说精神分析在最根本上是一项让体验的“O”浮现出来的事业，一项能够逐渐去了知不可象征、不可知晓、不可表述的体验本身的事业。至于为何比昂为何认为体验不可表述，大体是因为他认为体验O是一种存在于当前这一瞬间的状态，这个瞬间因太紧迫而无法感知，太拥塞、太混乱，因太急迫而无法想象。如此紧迫如此急迫，似乎所有真相就存储在瞬间的感受上，这么复杂的感受得依靠那么一霎那的身体确定感上才说得出来。而这身体确定感，可以说是第三条中提到的“直觉”，也可以是第三条中提到的“内在信任感”，即内在对此刻身体感受的信任感。无论是这“直觉”还是“内在信任感”都源自左右脑共同工作而产生的“语言-身体整体性觉知”。

  4 关于旅行 关于大自然

最后一点谈点文艺的，和旅行相关的。

《量子意识》以重磅级的量子物理理论阐释了全身聚焦中的种种现象。

“宇宙中所有东西都是和构成生命的东西相同，围绕着彼此旋转的电子的亚原子行为和我们身体的每一个原子都遵循量子理论所描述的同样的物理规则”。

虽然肉眼看上去人具有明显的躯体轮廓与外界隔绝开来，但人和世间万物都具有波粒二象性特征，所以在整体感知中它们是融合相通的。在这点上，我似乎找到了些慰藉：虽然人从本质上说孤独的，但在和环境和大自然和宇宙的整体性感应中找到了某种融合。

和大自然的整体性感应，在旅行途中容易体验到。因为脱离了日常重复性的生活环境，新的风景容易唤醒我们用潜在的量子意识感知能力去感受自我与环境。笔者在刚参加工作时苦于重复生活的枯燥，遂踏上西部高原的旅程。旅行结束后，常常会写游记对旅途感受加以消化和体会，现抄录一段：

“往往通过回想，旅行的细节才得以放大清晰。我现在终于想明白了初次乍见一处风景的感觉是怎样的：全神投入，心无杂念，内心为自己走进了一个全新的世界而惊喜得颤抖不已，表情却异常得平静。每一次遇见全新的风景都好似遇见了全新的另一个自己。我为生命和世界的丰富多彩而欢呼雀跃。”

当撞见一风景时，思维停滞，身体反而变得敞开与敏锐。在那一刻很多体会是难以一时用言语表达清楚的，因为这些体会是那么新鲜，那么特别，无法用之前学到的现成的词语表达。新的体会仿佛就是一个新的自己，我为遇见一个新的自己而欢呼雀跃。而这体会不正是对风景和身体的整体性觉知中产生的么？有意思的是，当时尚未学全身聚焦，或许是在壮丽风景前本能地无意识地运用了量子意识。

在空间的能量场中捕获的那份欢呼雀跃不正是日常枯燥生活中我所向往的吗？或者说，我内心中一直被压抑的“探索”情结（无论是向内还是向外），在身体和西部纯净壮阔的风景的互动中得到显露和释放。探索到新的世界，探索到新的自己，多么令人激动与兴奋。