时间：2016年01月01日|1644次浏览|1次赞
2016，你好。
大约从初中开始，我就感觉得到时间的飞逝，如今，人过中年，日子好像越走越快啦，且日历翻过，除了年末的些微倦怠，懒开新卷之外，已经有点程式化的去“跨”年了。
不过新年伊始第一天，早起做饭、读书的习惯倒是还无意识中保留，不用提醒地就会去做，包括写点简短的文字。
此刻划过脑海的是一个问题，对年复一年的同一个“元”的主题，有什么新的理解和变化么？
这恐怕就是节日了，总是能提醒我们在生活着，如果没有这些界碑点，可能我们不会有机会停步回望，所以，节日的范式是一种生命哲学的文化表达。对于我们中原人来说，有很多遗落了的东西，会在人过中年的时候，慢慢浮现，就比如“元”。
我们现在更多知道的是儒家的许多传统，而其实有一种同样本土的文化，是道家的文化，它一直以地为中心去观察世界，其实这也是很自然的事情，因为除非我们站在喜马拉雅山上，或能看清地是圆的，对一个生活在大地上的人来说，地为中心，就是方的，到远处有被分隔和边界的，而天才是圆的。
天地之间，天玄地、地玄天，地生万物，而地中有水，这三元之气生成人伦，并滋养了万物，所以一年被分为“三元”分别由三官统领，道家的这个“官”啊，虽然被画在年画上，却并非我们现在意义的“官员”，而是内涵宇宙构成的元素，组合成一个时间阶段，分别位序是由天官、地官和水官执掌，是为“上元”、“中元”和“下元”，并择中间某一个“十五”月圆时间为"节"，供老百姓来祭拜。
可惜如今只重上元、中元，下元被我们或是移风易俗，或是集体回避遗忘了，因为，这和我们的民族在近几百年的动荡创伤是有关系的，甚是可惜啊。
下元是水官之时节，地中含水，坎中满啊，人只要来到这个世界上，每一步的成长都是需要历练和遭遇困难的，水官的时节就是让我们得以去感受、去祈福，包括去经历从面临困难到除困解厄以及救赎的完整的生命体验的，
元旦是公历的新年的开始，也是下元最后的节庆了，我们拥有现代的文明仪式，也要传承先人的文化，所以有必要来个新老结合，不断把新的元素融合到自己的内在中去，源于此，我再次祝到我的日志园地来的朋友：
元旦快乐，幸福安康、平安福报。
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