兰克曾经提出“生之创伤”理论,认为人的一生无可避免地需要不断面临分离,分离是痛苦的,但是没有分离,就不可能有成长。所以“吾所以有大患者,为吾有身。”但有些过度的创伤，会导致分离个体化的过程变得混乱，全无安全感和对自己的身份认同感，带来各种身心不适。这类似在创伤聚焦中,我们知道,当今神经科学

  2015 年 3 月 25 日，由来自加拿大温哥华的 Alexis Phillips 和 Shaun Phillips 兄妹带来了一个创伤聚焦的工作坊，主题是：找到进入的方式：使用聚焦取向治疗与复杂性创伤安全地工作。 我参加了这次工作坊，最大的感受在于体验到一种更甚于以往

  一个全身聚焦的过程： 我和聚焦伙伴在一个安静的环境中开始了我们的第一次视频聚焦，首先由对方做聚焦，我做倾听者，过程非常的顺利，我们有很多的连接，和共同的感受，然后在分享的时候却意外地经历了一个网络的故障，几次连接都很困难，最后终于重新获得连接

    self 一词译自西方心理学，与 ego （自我）意义不同，在台版的精神分析词汇中没有列出条目，但是在林崇德等主编《心理学大辞典》下册第 1763 页有详细的对比解说，在这里我无意从渊源或者考究的角度，而更想从一个体会的角度来感受何为 “ SELF ” ，而这份体会源自于刚刚结束的

今年开始，我接近并走进了聚焦，在连续参加了 3 期聚焦工作坊：全身聚焦、艺术聚焦和常规聚焦基础，之后，有一些东西在我的胸腹生成，它促使我用言语的形式来标记它，所以我准备写这篇文章作为我的聚焦学习的开始，探索身体的智慧，重新来认识我自己。 每一次的聚焦工作坊，都带给我不同的体