张甲臹的日志
  • 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:纳甲言臹(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/645896114/ 作者:Joël Dor  翻译:張甲臹      当涉及到对爱对象的投注时,强迫症经常给他最好的,矛盾的是,他所给的是全部和全无——“全部”在某种意义上来说是他可以牺
  • 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:纳甲言臹(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/643825243/ 作者:Joël Dor  翻译:張甲臹     癔症男人的性问题,与他在与他者关系中的请求有关,在当中主体力求取悦所有人。但与其他女性的关系,女性从一开始就被异化为
  • 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:纳甲言臹(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/641255438/ 作者:Joël Dor  翻译:張甲臹     让我们回到俄狄浦斯辩证法,在这一点上原初阳具认同被一个幻想的形象性父亲所引入而受到挑战,因为他的阳具竞争者是作为母亲
  • 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:纳甲言臹(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/638960468/ 作者:Joël Dor  翻译:張甲臹     在俄狄浦斯激情的基础上,每个个体建立一个精神结构,或者弗洛伊德所称的“选择”自己的神经症。这些俄狄浦斯爱只不过是主体
  • 版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:纳甲言臹(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/636237068/ 作者:Joël Dor  翻译:邓康     在医学实践上,我们通常尝试在特定症状和确定的诊断建立相关性。实际上,治疗的成功很大程度上依赖于这些相关性的存在。但倘若
  • 焦虑的动力学与身体、想象界与实在界(从弗洛伊德到拉康)

    焦虑的动力学与身体、想象界与实在界 (从弗洛伊德到拉康) 微课  文字稿 作者:张甲秀 记录、整理:刘旭晖、陈云 转载请注明出处,违者必究。 弗洛伊德从1893年开始关注到焦虑的起源以及它与性刺激、力比多之间的关系的问题。 当时, 他跟他的好基友弗利
    分类: 弗洛伊德-拉康|1332 次阅读|没有评论
  • 强迫症的个人“宗教”——从弗洛伊德到拉康

    强迫症的个人“宗教” ——从弗洛伊德到拉康 (微课  文字整理稿)     作者:张甲秀 记录、整理:刘旭晖   课程分为3个部分,第一部分是弗洛伊德对强迫症的理论的梳理,相当于文献综述,第二部分是拉康对强迫症的梳理,第三部分是他们两者之间
    分类: 弗洛伊德-拉康|1801 次阅读|没有评论
  • 精神分析视角下的“焦虑”(弗洛伊德—拉康 )

    弗洛伊德——拉康 精神分析视角下的“焦虑”      焦虑,作为心理治疗最为常见的主题,我们对其知之甚详,不仅焦虑和抑郁是难解难分的难兄难弟,而且焦虑也是各种神经症和人格障碍的伴发症状。     所以,我们有必要追根溯源,了解从弗洛伊德开始,精神分
    分类: 微课|1830 次阅读|没有评论
  • 家庭罗曼史(Freud 1909) FAMILY  ROMANCES 作者:西格蒙德·弗洛伊德 译者:张甲秀 随着个体的成长,他从父母的权威中获得解放,这种解放是其成长过程中带来的最为必然但也是最为沉痛的结果之一。至关重要的是,这种解放应该出现,以及可以推测这是每个到达正常阶段的人所获得的某种程度的成就,实际上,
  • “我”的符号化——精神分析在符号学的初探

    作者:邓康 第十二届中法精神分析大会发表文章  符号的产生,是作为物的替代,当我们在使用符号时,符号所替代之物就已不在,此即“词对物的谋杀”。同样,符号表意的可能性在于符号的解释以及符号的不在场,意义尚未认知,才需要符号的在场。符号既“抹杀”了实在的对象,同时也是意义
 22 123