科胡特认为“理想化”是人类精神发展两个面向之一，与夸大自体同时发展。然而在幼童成长过程中，对于“理想化双亲的影像”在做着不停矫正，一次又一次的打破“完美父母”的形象，逐渐接受父母现实世界中能力的极限。要儿童接受不完美的父母，的确会带有一点点哀伤的滋味，在一次次这种感受中，儿童需要重组自己的内在世界，最终将父母特有的情感态度以及反应方式等特质加以内化，并将其永久的保留在潜意识的记忆中，转变成自身人格的一部分。

而这一说法，早在弗洛伊德1917年提出的“哀悼过程”时就已经涉及。根据弗氏观点，精神结构在失落之后开始发展。而当“理想化父母的影像”在儿童成长中逐渐隐退的时候，在儿童内心就需要完成一个对“理想化父母”的哀悼过程。在这一过程中会形成新的精神结构，这些会逐渐代替原有的理想化客体所担负的心理功能，而这些全无该客体个人的特质。

虽然这过程，是一部分一部分的完成下来的，然而对于很多父母来说是无法容忍的。很多父母无法承受来自于儿童因“理想化”破灭带来的失望感，他们会将这样的失望感直接理解为对自身的失望，对自身的负面评价。而这些常常让父母们无法耐受。因此，父母们会用大致几种方式表现，隐秘一些的是：他们会满足孩子的一切需要或不需要的愿望，保持自己全能的父母形象。借以“警告”孩子“理想化形象”毋庸置疑，不能挑战。或者，他们会表现出将此“失望 ”感投射出去，而最直接的“受益者”就是他们的孩子。当这种情况发生时，父母会常常表现出对孩子的失望或者否定孩子成长带来的进步，再或者不停的否定孩子的努力等等。

以上的说法，我们常常会在权威的父母形象身上、溺爱孩子的父母身上看到，他们善于并乐于，接管孩子成长的一切必要或不必要的选择权利，最终导致孩子的人格发展受阻，保留下自己的“完美父母”形象为最根本的目的。

当然，也有这样的一群孩子，在成长过程中这个需要逐渐完成的过程始终遭遇阻拦，然而突然有了一个机会使之觉醒时，父母也给了一个“鱼死网破”的坚决回应。断然放弃了保持“理想化父母形象”的愿望，孩子便会感受到一种强烈的被抛弃感。在科胡特看来，理想化需要一部分一部分的从父母身上抽回，只有这样才能称为“恰到好处的挫折”，这样的做法对人格发展有建设性的意义，而突然的、大量的抽回，这样的挫折过于强烈，转变内化的过程不能很好的完成。

想到这里，除了想要提醒那些初为父母的朋友们以外，其实还想说，也许父母之所以无法接受“理想化”的破灭，是因为不相信自己会被孩子内化在内心深处，不相信自己会影响孩子的一生，害怕自己无法真正留在孩子的心里，因此才不忍放手让孩子长大。而这些，也许来自于父母对自身的评价过低，或俗话说的缺乏自信。然而，回到弗氏提出的“哀悼”过程，这种成长不是决裂式的分离，而是孩子首先会将父母深深的记住，内化于心之后，他才能成长。从这一点上看，父母的“理想化”破灭恰恰为孩子成长提供了给养。

如果你真的爱自己的孩子，那么你是否甘愿化为沃土养育ta呢？