时间：2012年03月26日|2496次浏览|2次赞
我去的比较晚，所以这次演讲只能从中间开始记录，漏掉一开始的案例。
题目
创伤的代际传送
--------跨文化解决的问题
讲座是由德方的一名治疗师做讲座，中方有一名老师做翻译。讲座是在
上海精神卫生中心的教学楼举行。
以下是我的讲座记录
......相对于西方的文化是一种杀母杀父的文化，有一位中国的作家认为
我国中国的文化是杀子的文化（治疗师这时候是谈他对于中国的文化了解）因为
这次的主题是跨文化的问题。西方具有启蒙活动，中国人虽然了解，但是中国人
却没有真正经历过它，所以中国未发生过启蒙运动。启蒙运动是有三点，其中有
一点是对于传统道德进行反思，而恰恰中国人却没有。我因为急漏掉了两点。
关于东西文化是存在差异的，而且治疗师也认为在分离上（我的理解是对于
孩子与父母的分离）东西方也有差异。
英国哲学家罗素在1922年在北京生活了1年，写了一本书叫做《中国问题》，西方
人在一个讨论对于中国有一个特别的理论，他们认为中国是一种很难理解的国度，中国
人就像一个神秘的隐士一样，让人捉摸不透（作者按：在近代林语堂的书籍中也有类似
关于西方人看待中国人的方式，我的看法是由于当时中国几个世纪的闭关锁国使得西方
人对于中国以及中国人的认识一直很片面），我从2008年来到中国工作，在第一次的团体
治疗中我很害怕甚至我不能记住来访者的面孔，因为我是一名外国人，我也不会说中国
话，但是结果是并不存在这个问题，我所带领的小组进程和我在法兰克福的进程是差不多
的。在中国接受治疗的来访者和病人同样有爱与被爱，伤害与被伤害的问题，我觉得这是
心理学在东西方上普遍存在的问题。
最后我们的讲座是通过治疗师向在场所有人讨论两个问题来结束的。
1.如果你受到创伤的时候，你会怎么去哀悼？
2.如果父母受到这样的创伤的时候，我们作为儿女将又怎么样去为父母哀悼。
由于本人能力有限，许多记录不敬如人意，肯定在记录中有遗漏或者错误处。
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