前言:也不知道是最近我长了点文化,还是国产片变得文化兮兮的了,总之,《荡寇风云》颇有底蕴,从胡大人唤戚继光“元敬”,而其应之“继光”便可窥一豹。有的是落笔墨处,不过既然我乃咨询师,自然是由临床之用入手,并为此占卦:萃之兑,甚合揣度。
背景:大明浙东沿海抗倭
阴角戚夫人:历史上的戚夫人王氏可是一个奇女子,搞不好是有记载第一个休夫的,没错,民族英雄戚继光晚年就是被一直是堪称贤惠的王氏给休了,这是题外话。但新河一战,历史记载并无影片中惨烈,但王氏居功至伟,说服守军,让女人孩子全数军服城上列兵,以现实版的“空城计”退兵。不过剧中刻画显然还是很值得品一品的。
节选幕一:讲道理无敌行周公礼(待日后院线下了之后截补图)
节选幕二:含嗔带怒弱女干军务
节选幕三:掰腕一握为笑得新兵
节选幕四:宴宾掀桌夫纲何须振
节选幕五:神定茶饮阅兵送夫征
节选幕四:勇守新河家国天下平
当红院线票房还是需要的,在此只总结,不剧透,也许我手懒,且这就是贯穿爱国主义情怀教育明面儿之下的一出坤道布局,看官自品。
阳角戚继光:明名将,民族英雄。东南沿海抗击倭寇十余年,扫平海患,后,北方抗击蒙古部族内犯亦十余年,保卫北部疆域安全,可说军功赫赫,同时也是兵器专家、军事工程家,改造、发明了各种火攻武器;建造的大小战船、战车,使明军水路装备优于敌人;并极具创造性地在长城上修建空心敌台,进可攻退可守。《荡寇风云》虽不足以铺陈史诗,却在小处着眼,刻画了这位名将初出茅庐,建功立业的全方位图景。
闲话少说:为何龙战于野,其血玄黄,却能用六,利永贞。这和我们心理咨询的临床实践有什么关系?(天,我是硬掰啊,但近日实在烦瞎掰扯,迂回,所以直接说重点吧)
首先,人的心理疾患,就好像大明之倭患,看似来自东瀛,事实上是内患王直在先,终于内患引来外邪,但邪亦含正,正如浪人头攻,武士在后,最终是要两正交锋,而外退内建,这就好像心理学上所说的外部的父母老师甚至是为敌者的滋养教育教训试炼,最终要变成孩子内部的自我管理的意象和能源,也就是自体客体功能,而外即是内,内即是外,入侵者三藩少主恐怕也学习到不少。
其二,如俞将军之定时进攻,定时侦查,定时退兵,就好比理论之条框,拘泥不动,怎会不兵败如山倒,出师不利。所以俞将军是应当被关在牢中比较好,这样的话,寸长寸强,寸短寸险这一招破解夺刃妙招才能被戚继光所用,戚知道东瀛兵器好,却坚决不用,而图自强,所以那个自称倭寇,却令人不得不尊敬的日本老师会赞叹:明朝的军队现在强大了。自体若是强健,外攻又怎不自退。
其三:自体怎么强大,在临床咨询中,此问可不是小问题,我看关键还在于初始框架之设立,地道之夯实,正如片中戚夫人之为何被元敬尊天下无敌,敬之、爱之、重之。地道实,新兵成,方有众志成城而内部各子结构之整合,外部关系之共赢和谐。
看我占得这一萃变初六六二,亦可了了,萃这一卦的大象:泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。可以说和心理咨询师的心态非常贴合,这一工作为的就是生机花开。然而,为什么有些咨询最后没有起到疗效,过早脱落结束,甚至反而造成伤害,原因很多,但有一条不可小觑:帮助施惠于人的愿望犹如泽泛滥淹没大地,咨客和咨询师在还未觅得新兵,搭建好携手并进的格局,就已经无知无觉地卷入众多相互斗争,危机四伏的移情战场。
正如第一幕,戚夫人给戚继光的道理,听着有理,实则是无益,还不如行周公大礼。
周公大礼,看似闺房情事,其实暗指祭祀,国之大事,在戎在祀,不可或缺。咨询之评估,签订协议,双方共同商讨疗法设置,这如同祭祀供奉之大事。
至此,我与你,咨询师和来访者,不可为亲友,不可为婚配,不可利益交互,而共谋大事。
既是共谋大事,私访各处觅新兵,又怎可不夫妇同行,并有掰手腕一幕,来访者自然是要赢的,否则怎有新兵浮现。
幕二三可谓亦然全在萃卦初六之变爻中了:初六。有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎,特别是勿恤,勿恤,初始莫急于共情啊,这个话题要扯有跑开去了,再说吧。此爻小象又曰:乃乱乃萃,其志乱也。萃,乃聚集、团结,咨询师能为大局而可让自己有轻信的能力么,愿意信并在背后都不说“贪官”胡大人的不是么,妄言招祸,开始就被下狱或斩了,还谈什么除倭患,所以咨询之始,务必用心在寻觅,训练新兵,培育勇气,也就是白话说的“咨询改变的动机”这一处花大功夫,而不是妄共情、给建议、评是非。
继续看六二变爻,六二,引吉,无咎。孚乃利用禴。禴,仍然是祭祀,是夏祭,而且是四季之祭最薄者,什么意思啊。看幕四,戚继光不过是在家宴的时候,和同僚攀谈,兴头之下回家迟了,戚夫人铁着脸,撤了盘子,甚至还不小心甩了大将军一个耳光,乖乖,好一个悍妇当道啊,大将军颜面全无,发作又发作不了,只好拂袖而出,家宴变一帮光棍围炉,怪不得,众副将要出主意,甚至把戚夫人骗到军营中,以掷杯为号拿下河东狮,以振夫纲,军人,怕老婆,还得了,如何振士气?这也正是这一卦从坤道上说需要改变之处,阴在阴位,阴太盛,过犹不及,若是变阳爻,阳在六二,中且刚中带柔,下承初六,阳承阴,怎能不利呢,所以孚兑,吉,悔亡。戚夫人弱女进军营而担阅兵之荣,这也是为什么之后,夏练三伏,冬练三九而成的戚家军,不杀俘虏,成为德义之师,这也是戚继光救台州,追流寇,不全兵力回援新河,众将都能弃忧家眷之心而誓死效命的缘起啊。戚大将军百忍成钢,正是这一出坚守,得了小象曰:引吉无咎,中未变也。
咨询之初期,若正如六爻之地道,夯实基础,需要双方在关系中对练,小过招,只有这个小过招顺畅了,才可能面对大患,合力御敌,共求平安。双方都会有过刚对峙之时,如果以边缘状态看这一时局,自然是痛苦万分,举步维艰,拂袖而去,但如果耐心沉气周旋,自体客体关系配对转换如电光火石般交替,互为对立面,而张力却不崩坏,刚柔并济,顺利过坎,且看戚将军清晨回房以剑挑账,欲将饱受之窝囊气一释,而却帐开,夫人炯炯大眼看过来,好一个戚继光,将军也会百尺柔,硬生生地掰扯成:夫人,我是拿剑来杀鸡为你补身子的。杀鸡,这床上哪里来的鸡,但戚夫人可不说破,温柔退让:你这剑是用来杀敌的,怎能杀鸡之用,俯首之姿,将军雄风再振。
想想咨询中,来访者是怎样招招逼宫,再撤回的,个中滋味,这一场景一揽全景啊。
怪莫焦氏易林说萃之兑卦:
兌。姬冠應門,與伯爭言。東家失狗,意我不存。爭亂忘因,絕其所歡。伏艮。互震爲姬、爲伯,艮爲門,三至上正反震,故曰應門、曰爭言。震爲東,艮爲狗,艮伏,故曰失狗。坎爲意,艮爲我。意我不存者,意我有无也,不謂无,存謂有。○我,汲古作在,忘因作无怠,其作吾,均依宋元本。姬疑爲雞之音訛字,巽爲雞。易林亦以兌爲雞,《史記·孔子弟子列傳》:"子路好勇,冠雞冠"。惟,汲古作嫗,似又與伯對文,茲姑從宋元本。
作为一个引子文,戛然而止吧,到此,咨询早期架构还有很多可填充进来的,暂收,留点空间给自己,继续盘。
以此文敬古之圣贤大BOSS屈原,给我灵感,我已经好久没有自恋到可以写点想要发布的文章的力比多了。居然还没有超过3000字,不过看者看得懂看不懂,我真的不敢揣测啊。就这么地吧,继续琢磨。
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