這個題目讓人有點抓狂，所擁有的概念看上去是如此的簡單，而當你只要輕輕的思索一下，你就會會發現比我們看上去的要複雜很多。

讓我先來拆分一下這個命題作文的標題。我--所處時代--的--心理諮詢。簡簡單單的十個字，而它們各自單獨所包含的意義就有點說不清道不明，更何況當它們組合在一起的時候，更加讓人糾結。

姑且把我自己的，就當作是這個標題中的我把，我自己的每一個意識的所思所想就是這裡標題的主語，這樣一定是可以先簡潔了我們的命題。這樣至少可以告訴所有閱讀此文的主體，如果有各種不同的感覺時，開心，憤怒，煩躁，暢快那都是因為另外的一個我就是此刻在打字的我，和你，你曾經，過去的一切在你腦中烙下的印痕所構成的心理結構之間，帶來的互動衝擊。那個時候，尤其是當你感到完全不可理解我所說的，（或者是你所看到的文字），甚至有著恰恰相反感受的時候，我想告訴你，不要把我認為的所處時代（你所讀到的我的表述），以及我認為的心理諮詢（你所讀到的我的表述）當作是你所體會到的，更加不要把這一切去和你所認為的所謂客觀現實去比較，這樣，除了讓我們倆之間的鴻溝更加的擴大之外不會有別的好處。

讓我再來說說所處的時代吧。背景是什麼呢？當我們在談及一個時代的時候，是不是能清晰的了解到時代的背景，任何一個時代難道不是在一個背景下的凸顯嗎？如果失去了這個巨大，模糊，難以表述的背景後，任何的對時代的訴說似乎也不會有什麼意義。但是此時我這樣的描述似乎在暗示著人們一個時代是能夠被我們從背景中所獨立出來加以描述的，似乎背景和時代本身有了一種分離。而時代可以獨立於背景而單獨被感受為一個客體。哦，這真是讓人覺得誇張而可笑的一些文字啊。如果你還有耐心繼續下去的話，我想表達的意思是說，任何一個時代都有個各種線索來提示著，暗示著，象徵著，表達著它是什麼，而這些線索本身又恰恰是時代的不可分割的一個部分。這個時候我們所處的時代（很抱歉突然用了“我們”這個詞語，似乎在此刻我想用更加客觀而通用的語言來代替你，你們進行表述，這真是我習慣思維的一個小毛病），我所處的時代，成為一個巨大的系統，有機組織，它既不是我所看到的，也不是你所看到的，既不是那些線索的簡單總和，又不是這些線索的每個獨立分析。在這樣的視角下，我所看到的是一副巨大的中國畫，一切盡在其中，而一切又不在其中，畫面背後給我的感受比畫中每一個元素提供的意義更加模糊，深遠，廣泛。所以這注定著我說不清道不明我所處的時代是什麼，即使我運用聚焦，運用正念，來體會，伴隨這的一切，那也只能讓我驚嘆於這些系統，有機結構的複雜與龐大。在這其中，猶如混沌理論中所述的不斷分層，分形的結構在其中，似乎相同但是又的確不同組織。正如那個有趣的比喻，英國的海岸線到底有多長，當我們的視角不斷接近於海岸線的那刻，就注定了我們永遠也搞不清楚有多長（請原諒我又不小心使用了我們，因為在我的意識深處似乎認為這已經是人所盡知的通常概念了），而那是無窮盡的。

也正因為此我想我用不著說很多我所看到，所認為，所身處感受體驗到的時代，因為也許那隻不過是增加了你，你們在閱讀時的迷惑。不如在此時就用你，你們此刻的對於時代的看法來替代我的吧，我把這一段真空放在這裡（一段有著思辨力的真空），由閱讀者來填補吧。

好吧，在你填補好後，我繼續來陳述心理諮詢，我所處時代的（這時候其實已經不是在陳述我所處時代的了，而是你，你們感知中的，時代的）心理諮詢。

心理諮詢（我接下去會混用諮詢與治療一說，這是一個重大問題，但是為了能在特定的篇幅中說完我想說的話，姑且就這樣了），治療，真正的誕生應該來說也不過一百多年。如今在二十一世紀已經過去了頭十年的中國大陸（天朝），似乎正在蓬勃發展。和其他行業一樣，充滿了混雜，魚龍混珠。而因為諮詢是精神領域的，更加關注著主管感受，所以它的混雜尤其難以表述。而恰恰這為我們時代的浮躁，混雜，奢華，困苦，純真，世故，金錢，理想，荒淫無度，分崩離析，和諧政事，欣欣向榮，種種能量/現象/鬥爭提供了一個最好的主觀場所。而在這個時代的，蓬勃發展的心理諮詢恰恰是在其中的一個重要的容器。可以承載著一切的一切，把很多的問題，簡單的納入這個大染缸中，每個人都在其中可以找到各自喜歡的顏色，或者色彩的拼圖。

在這個過程中治療從過去（不是很過去）的純生物性的藥物性的治療慢慢轉變成多樣的模式，而這個多樣模式進行轉變的時候，其中很多可能不在主流的方式卻恰恰在我們天朝方興未艾，蓬勃發展。在我的身邊有很多的人，對於心理學，主流諮詢沒有什麼概念的情況下，已經對一些具有團體性的治療方法情有獨鍾了。比如薩提亞，海靈格的家庭治療模式，家排系統模式。而每次他們參加完相關類似的課程/工作坊（在這個過程我發現治療/諮詢已經演變成一種課程/工作坊/培訓/參與性的演出）帶回來的巨大衝擊，對其贊不絕口形成的氣場，讓我驚嘆於人們對此的需求如此強烈，與此同時讓我在深處不禁有一絲恐懼。雖然它是如此細小，但是有時如此的堅定，有時若隱若現，但又不會終止，綿綿不絕。不知道是什麼帶來了我的這種體會，沒有去反思過，也沒有去考察過，在這個命題完成的過程中，逼迫我不得不的去面對它，那到底是什麼？

我突然意識到的是，我現有的知識結構對那些治療方式/內容的恐慌，因為我從來沒有真正深刻的去學習了解那些治療方式，但是我已經感覺到這是我現有知識結構之間的衝突。我所受的心理學的/心理治療的模式已經為我所充分的接受，而這個時候很自然的會對那些治療方式進行評判，而當這兩個系統不太一樣的時候。那一種擔心，慢慢的變成了一絲恐懼。這不僅僅是對自己的知識結構的維護，在此之外更加是對自己心裡系統的維護。作為我們常人，如何能不建立一個相對穩固的結構結構來應對事實上變化不斷的環境呢？

而在另一個層面，在我心中這種恐懼，似乎還包含有一些是對於那些參與者的，有時候真的很擔心他們在期間接受到的那些，他們的思維會怎麼樣的被重新解構而再次新的結構化，而這個結構會讓他們產生什麼樣的各種感受，對於所處世界現象，生活環境。但是這一層面的擔心和恐懼，究其根源到底來源於哪裡呢？是因為自然規律被打破帶來的恐慌嗎？是擔心人心在不恰當的理念衝擊下變得更加傷痕累累嗎？當我再次思考的時候，我發現，它們同樣是基於我所接受，認可的心理諮詢理論，心理發展規律，這些是所有的情緒的基礎，但我真的能確定這些基石的確不會坍塌嗎？而即使在自然科學的歷程中，多少次科學家們以為找到了自然最根本原理的，信心滿滿的認為世界不會再有新的東西呈現時，科學的基石卻崩塌了，那麼在心理學科學不斷精細，運用更多實證研究的過程中，我們還能確信，已經證明的不會在明天發生巨大的問題呢？所以當我能意識到這點時，我就會更加謹慎的去面對外部的流行趨勢，以及流行趨勢中的那些弄潮兒。在這種心態下，我希望，我是真的在接下去學術學習，諮詢實踐中能有更加開放自己的心態，讓我所處時代的各種心理諮詢治療流派湧入我的頭腦，內心，讓它們穿透我，而讓我有機會去根據我自己的獨立意志去審視。

最終，我希望，在我所處時代的心理治療會慢慢演變成這個隔離/物質化的世界中，兩個主體（多個主體）真實的相遇，而不是用已有的結構去相互框定，相互踐踏。我們無論是來訪者還是治療師，我們都能相知相遇。在那個特殊的空間裡感受人性交互的喜怒哀樂。

這，就是我所理解的，所處時代的心理諮詢。雖然我曾經看到題目的時候希望把它寫成一篇關於各種心理諮詢在這個時代發展到今天，各自特點展現出來與時代印證的綜述。能有耐心讀到此刻的讀者（可能除了盡職的老師已經不多了）可以在幻想中去感受另外一篇風格截然不同的綜述:-)