河合隼雄《佛教與心理治療藝術》书摘
作者: 河合隼雄 / 24168次阅读 时间: 2010年3月25日
来源: 心靈工坊
www.psychspace.com心理学空间网

LM;Z[ f#Z8R~P0

心靈探險的迴峰路心理学空间;TLQ:v&Mmw"x
書序作者:自鼐法師?美國加州整合學院哲學博士,香光尼眾佛學院講師,曾任柏克萊大學中國佛學客座講師心理学空间nb6ld5z:l|F

心理学空间pX/D+{+kcu7t*T

心理学空间5i0O jwI%x^
心理学空间#v#w6s,Vp9Z y9C{
這本《佛教與心理治療藝術》的作者河合隼雄,是日本第一位榮格心理分析師。在從事心理分析工作近三十年後,以十足的自信及耐力,藉由榮格的心理分析方法,抽絲撥繭般地探索他個人及他日本案主們的心理轉化歷程中,日本佛教的啟示及影響。他依循榮格的觀點及方法,但卻不拘泥榮格的見解。憑著相信自己的直覺及原創力,河合隼雄逐漸地讓根植在個人潛意識中的日本佛教傳統智慧,引領他發展出如何圓滿助人的途徑,並協助他的個案找尋到轉化心靈的契機。像一位自遠方回到故鄉的探險者,作者娓娓道來這一路跌仆前進的種種,真摯而深刻。心理学空间7Zk\_ Q!l?#WY R
此書的可貴點是:作者從揭露自身的心路歷程及和個人的專業心理工作中,企圖開展出一條東方心靈的轉化途徑。從實務的心理工作中,作者逐一探討及辨識佛教的寓言、哲思及修行觀的意涵,並也大膽地給予新的詮釋。書中每一章都具有實徵的經驗為例,更蘊含東方文化工作者的反思及新詮。
u!U(E'JS%n0 心理学空间[&v&iyWF1Zi+q,T@
最後一章主客超越的心路歷程更是精彩,是作者深度的反省及細膩地推敲《大乘起信論》的意涵,人人可體證及活用。讀到令人不禁動容的是,他在助人的糾葛中找到無盡的安然及自在:「我盡力把自己放在那個悲憫的中心,而不是教導病人這個世界是多麼的美好。」這不是一種知性的超然,而是對天地有情的一份悲情的擁抱及安然。
CO%D,I-o.Z0 心理学空间l6S2n7W9l5T+[
人具有自我療癒的能力,而這是和其他人共同分享的,為與生俱來。治療的歷程是治療師協助患者去鬆動梏桎的慣性,進而啟動和自性連結的契合關係。「不假外求,本自具足」,是禪宗透視每一個心靈都具有開悟潛能的肯定。在這本書中,河合博士則進一步將此洞見活潑地運用在治療的的關係中:人具有自我療癒的能力。這不是新的觀點,但難得的是河合博士將此觀點發展成一種治療方法:靜觀無為。心理学空间.cqc qcNtIf |

q4z M+E7V0 靜觀無為的治療法能夠成立,是因為深層心理的真實特質是超越語言、二元思考的分別,其容天容地,包含一切,但也不離開一切現象。但當分別、判斷的心理活動進行時,現象世界也從此被分為長短、美醜、善惡等。因此當一位治療師或任何人帶著將問題當問題的時候,問題很容易被客觀化而成為治療師心中待解決的課題;此時,壓力便會產生,一旦有壓力,企圖想控制的焦慮便隨之而至。但此書的作者,則帶引我們進入另一路徑,將問題視為是啟示者如同一個禪公案,引領問題的個案是禪師。緣此,問題轉換成扣敲自性的敲門磚。
+S'O;i.a9D0
N7j(_\6BKY_0 這本書的內容雋永有趣,不僅可啟發一般專業心理工作者思考,如何從安住在深度心靈的空性無為中助人;對文化、宗教工作者也同具挑戰,那便是如何自族群文化的智慧中,探尋生命轉化的啟示;而對比較東、西文化有興趣的讀者,這本書可以說展現了一個相當好的文化比較範例。www.psychspace.com心理学空间网

123456
«Conversation between Professor Ryoji Noyori and Hayao Kawai, 河合隼雄 Hayao Kawai
《河合隼雄 Hayao Kawai》
日本人的传说与心灵»
查看全部回复