儿童在游戏时的行为表现是一样的。他是很认真地创造一个幻想世界——也就是他投注大量的情感于他所创造的幻想世界——同时又明显地与现实世界有所区别。”(1908a)。这篇论文先行于多年后他在《超越享乐原则》(1920)中的想法,和他在《自我与本我》(1923)中所描述的内在世界。我认为他对立幻想和小说的理论必须随着他后来的发现做修正,如同他的梦理论被扩增来含括他对自我、本我和超我之内在关系的想法;关于创伤和重复的想法;和他对与生俱来之破坏力的概念。
“Der Dichter und das Phantasieren”可以逐字地翻译为“诗人和幻想”(The Poet and Fantasizing)。佛洛伊德于1908年写这篇文章时,他对自己观点的解释能力是在最热衷的顶点,认为享乐原则,虽然在日常生活中被现实原则所限制,它仍会寻找到一个地方来自由运作——在梦和精神官能症的症状中。在这篇论文中,他增加了孩童的游戏、幻想和想像的(imaginative)写作。“作家的工作与“Der Dichter und das Phantasieren”这篇论文的限制,在于它并未恰当地区分某些小说寻找事实的功能和其他小说逃避事实的功能——那就是,区分严肃创造性写作和逃避现实文学(escapist literature)。我认为一旦幻想这个概念已经扩增超越满足愿望的白日梦,就可以区分本质上真实的和意图上非真实的小说。
婴儿经验的印象。”和“如同幻想的存在,有些是有意识的,也有很多仍保持于潜意识中”(1900)。在《歇斯底里幻想及其与双性恋的关系》(1908b)一文中,他写到这些潜意识幻想“若非始终是潜意识的,而且在潜意识中形成;就是——通常是这样——它们曾经一度是意识中的幻想、白日梦,然后经由“潜抑”(repression)被有意地遗忘并且成为潜意识的”。前者被克莱恩(Melanie Klein)和她的伙伴认为极具重要性——那就是,那些在婴儿时期形成而后“始终是潜意识的”幻想,在“DerDichter und das Phantasieren”中,佛洛伊德关注那些“曾经一度是意识中的白日梦”而后被潜抑者。基本上,他只把想这个词汇使用于那些被潜抑的愿望满足之故事。同样地,当他概括小说的产生如同一个心智活动,他是以白日梦的局限观点把小说的产生和幻想做联结;然而,当他写到特殊的作品和作者,他超越这个用法。我希望在此讨论我自己的观点,关于较为表面的幻想(phantasies或fantasies)和佛洛伊德指涉为“始终是潜意识的”较为深层的幻想两者之间的关系,并联结到逃避现实小说及严肃小说之间的关系。
幻想的扩大观点,虽然不是外显的,我认为隐含在佛洛伊徳自己的说明里。他写着:“如同梦,它们大多根基于精神分析学会所举行的“争议讨论会”(Controversial Discussions)的核心部分,此讨论会大部分致力于澄清MelanieKlein和Anna Freud之间观点的差异。如同RiccardoSteiner写于近期出版的对“争议讨论会”之说明,“潜意识幻想的观点(以‘ph’拼音来与意识的幻想‘fantasy’做区分)大概就是全部科学讨论会的主要理论主题。当1920年代将佛洛伊德的著作从德文翻译成为英文时,已经有必要采取一个可以区别出‘phantasy’的潜意识特征的词汇,此词汇佛洛伊德使用得相当少,与意识层面的幻想不同”(Kingand Steiner,1991)。
使用潜意识幻想这个词汇,成为于1941年到1945年在英国克莱恩幻想概念的发展