在我能够记住的每个周末。我的父亲在周六起床后。会穿上一件旧T恤衫。他会刮掉。我们所住的老房子的油漆。我不能把它叫做修整。那是一种仪式。一种净化。他会用整整一年的时间来。用他的热风枪。以及抹墙粉刀来刮掉油漆。然后他会重新油漆他刮掉的部分。这只是为了能在来年重新开始。刮漆和再次刮漆。油漆和再次油漆。这所老房子的工作永远不会结束
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当我父亲52岁的时候。我接到一通电话。我母亲在线上。告诉我说医生在他的腹腔发现一个肿块儿。癌症晚期。她这么跟我说。他只能活三周
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我立即搬家到纽约。Poughkeepsie,。守护我父亲的临终死亡。不知道第二天我们会发生些什么。为了让自己分散注意力。我卷起了袖子。我去做他再也无法完成的事情。修整我们的老房子
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当那个无形的三周期限来到了。又过去后。他还是活着。三个月后。他开始跟我一起。我们重新粉刷了内部。六个月后。老窗户完成了。18个月的时候。破败的阳台也翻新了
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而我的父亲。和我一起站在外面。欣赏着一天的工作。他头上的发。重新长了出来。他走向我。对我说。你知道。迈克。这栋房子救了我
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所以。第二年。我去了建筑学院
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（笑声）
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在那儿。我学到了。关于楼房的很多不同的东西。成名似乎都是。给那些最先革新和雕塑的形式。比方说缎带。或者是。腌黄瓜条？
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（笑声）
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但我认为这应该是一个蜗牛
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这很让我烦恼。为什么最好的建筑。最伟大的建筑。全是美丽、创新和标新立异的－－。而且极其罕见。并且只有少数人能够享受。再加上一点。在这些创造性的天分之上。我们还能做些什么呢？
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就在我要我开始我期末考试的时候。我决定从通宵的学习中偷个懒。我去了。Paul。Farmer医生的一个演讲。他是一个健康活动家领袖。为了全球的贫困而努力。我很惊奇地听到一个医生。谈论到关于楼房令人生病的事情。他说在全世界最贫困的地方。这引起了流行病程度上的问题。在南非的医院。比如说。一个腿骨折的病人来到医院。在通风不好的大厅等候。就会带着几种抗药性的结核病菌种走出医院。根本没有想到为控制感染的简单设计。人们因此而死亡
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“建筑师在哪儿呢？”Paul说道。如果一个医院令人们生病。那么帮助建筑和设计。那些可以让人痊愈的医院。的设计师和建筑师又在哪儿呢
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那个接下来的暑期。我和几个同学一起开着路虎。在卢旺达的山岭间穿越颠簸。因为来年。我将居住在Butaro。这所老客房内。这是种族屠杀后的一座监狱。我在那里与Farmer医生和他的团队。一起设计和建造一种新型的医院。如果大厅会使病人病情加重。那么我们能够设计一种医院可以。把大厅向露天敞开。使人们在外面走动。如果机械系统不工作。那么我们是否可以设计一种医院。能通过自然通风而呼吸。同时减少它的环境足迹
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还有病人的体验将会怎样呢？。证据显示简单的自然景象。能够从根本上提高总体健康。所以为什么我们不能设计一种医院。使每位病人有一面窗户。简单、特定的设计能建造一个治愈的医院
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设计是一件事。建造它。是另一件事
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我们跟Bruce。Nizeye一起工作。他是一个非常了不起的工程师。对于建筑。他对我从学校学来的那一套。有不同的看法。当我们必须在这个巨大的山顶挖掘的时候。推土机的消费昂贵而且难以到达那里。Bruce建议用双手来解决。借助在卢旺达叫做“Ubedehe（愚公移山）”的方法。叫做“社区工作为社区服务”。几百人带着铁锹和锄头来到现场。我们用了一半的时间。和一半的推土机的费用而挖掘了山顶。Bruce带来了木匠大师。让他们来给其他人面授机宜。教导如何在现场手工做家具。所以。我们就不用进口家具了。在卢旺达人的种族灭绝15年后。Bruce坚持我们需要各种背景的劳动者。其中一半是女人
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Bruce利用建筑来治疗。不仅是为那些病人。而且是把整个社区团结起来。我们把这个叫做。当地人赤手空拳的建筑。或者是“当地－奇迹“。它有四根立柱。从当地雇佣的工人。就地取材。训练学徒。而最重要的。想想每个设计的决策是一个机会。给你所服务的地方高贵的投资。把它作为当地的食品运动。对建筑来说。我们有理由认为这种建筑。可以在全世界翻版再建。改变我们所说的评估构架
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利用“当地奇迹”的办法来建造楼房。即使审美决定的设计。也能对人们的生活产生影响。在Butaro。我们选择利用当地的火山石。在那个区域里资源非常充足。而且通常被当地农人看作是很讨厌的。堆砌在路边。我们跟这些泥瓦匠切割这些石块。让它们做医院的墙。当它们从这里开始。环绕了整个医院。这些石块放在一起非常好。他们问我们是否能够拆掉原来的。重新建立一个。你可以看见什么是可能的。它很美。对我来说。这个美人。是来自手工切割的那些石块儿。他们把它们嵌进了这堵厚墙。只是在此地利用了来自这片土壤的石块儿
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现在。当你到了外面。看看你建造的这个世界。不仅要问。一个重要的问题。“什么是环境的足迹“。我们同时也会问。”建造它的人类的手印又是什么呢？“
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我们根据这些问题开始了一个新的练习。我们在全世界做了试验。像在海地。我们在问一坐新医院。是否会给霍乱的流行划上句号。在这个100张床位的病房里。我们设计了一个简单的策略。来清除污染的医疗废品。在它进入水源之前。而我们在。Les。Centres。GHESKIO的合作伙伴。已经为此拯救了不少的生命
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或者在Malawi:。我们会问是否接生中心会从根本上。减少母婴的死亡率。Malawi有着世界上。最高的母婴死亡率。利用一个简单的策略来做到。我们设计了一个接生中心。吸引女人和她们的同伴。早些来到医院。因此而有着较为安全的分娩
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或者在Congo，我们会问。是否可以有一个教育中心。来用以保护处于灭绝的野生动物。偷猎象牙和野兽肉。会导致全球流行病的传染和战争。在这个世界上最难以企及的一个地方。我们利用了泥巴。尘土和周围的木头。建造了一个中心。像我们显示了。保留我们丰富的生物多样性的方法
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即便是在美国。我们被要求重新思考。世界上最大的聋哑大学。聋人社区。通过手势语言。像我们展示视觉交流的力量。我们设计了一个校园。可以唤醒人们作为一个整体而交流。以语言或非语言的方式
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即使在我的家乡Poughkeepsie。我们想到古老的工业基础设施。我们疑惑。我们能用艺术文化和设计来振兴这个城市吗。还有全国其它一些老旧的条带式城市。能把她们变成革新和成长的中心吗？。我们在每个项目上都询问一个简单的问题。建筑师还能够多做些什么？。通过这个问题。我们被迫地考虑到我们怎样来完成工作。怎样就地取材。怎样在我们所服务的社区。有尊严地投资
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我已经学到了。建筑可成为变化的转变性引擎
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一年以前。我读过一篇文章。是关于一位孜孜不倦的勇敢的民运领袖。他叫Bryan。Stevenson
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（鼓掌）
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Bryan有一个大胆的建筑观点。他和他的队友们已经记录了。在南美发生的。超过4000例的美国非裔的私刑案例。他们计划标记下这些私刑发生的每一个区县。他们在阿拉巴马的蒙哥马利。为私刑的牺牲者建立了一个国家纪念馆
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像德国和南非。当然还有卢旺达。我们发现有必要建立一个纪念馆。来折射他们过去的暴行。以便从心理上获得全国性的治愈。我们在美国也要这样做
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所以我发出了一个邮件到。info@equaljusticeintiative.org:。邮件上说：“亲爱的Bryan“。“我以为你的建筑项目。也许是我们在美国能做到的最好的。而且它能改变我们所认为的种族不平等。顺便问一句。你知道谁去设计这个建筑呢？“
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（笑声）
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令人吃惊的是。Bryan马上回了我的邮件。并且邀请我去跟他的团队见面和谈话。不用说。我取消了自己所有的会议。直飞阿拉巴马的蒙哥马利。当我到达那里以后。Bryan和他的团队接我去参观了城市。他们花了一番时间指出。在全市所置放的。很多关于南部联邦历史的标记。没有几个标记是关于奴隶的
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然后他带我走上一个山坡。可以俯瞰整个城市。他指给我看一条河和某些火车道。曾经是美国国内最大的奴隶交易港口。一度非常繁荣。然后我们到了国会圆顶大厦。乔治华莱士曾经站在它的阶梯上宣称。“永远隔离”。然后我们到了丘陵下面。他说。“我们会建立一个新的纪念馆。这将改变这座城市和这个国家的面目
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我们两个团队去年在一起工作。并设计了这个纪念馆。这个纪念馆会带领我们走上一个旅途。通过一个古典的。几近熟悉的建筑类型。像帕台农神庙或在梵蒂冈的柱廊。但当我们进入的时候。地面下降，我们的视界更换了。我们意识到这些柱子唤起。在公共广场发生的私刑。当我们继续的时候。我们开始明白数目巨大的这一部分人。已经置于安息。他们的名字会刻在我们上面的这些标记。而在外面。也会有相同的柱子。但这些是临时的。等候着。今后几年。在那些私刑发生的区县。尚在炼狱中的未明之人。就像每个标记宣称的。在这些国家有目共睹的。我们的国家将开始从世纪的沉默得到疗愈
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当我们考虑怎样来建造它。我们想起了“卢旺达人的愚公移山”。我们开始了在卢旺达的那种建筑程序。我们疑惑是否我们能够。用私刑发生的当地的泥土来填充这些柱子。Bryan和他的团队已经开始搜集了那些泥土。并且保存在瓶罐之中。和他们的家庭成员。社区领袖和子孙后代们在一起。搜集泥土的行为本身。就带来了某种精神的疗愈。这是某种回顾性的司法
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就像一个Eji队员。在。Will。McBride。的私刑处。的泥土搜集过程中记下来的。“如果Will。McBride留下了一滴汗。一滴血。一根头发。我祈祷我会将它挖掘出来。那么他的整个身体将会安息
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我们计划在今年后半年将纪念馆破土动工。它将是一个最终能够诉说不可说的行为。而这个行为使这个国家伤痕累累
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（鼓掌）
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当我的父亲在那天告诉我这座房子。我们的房子－－。挽救了他的生命。那时我还不知道。他指的是我们和建筑之间。有着深深的联系。建筑不仅仅是一座表达性的雕像。它让我们个人和集体的愿望。浮现于社会。伟大的建筑能给我们希望。伟大的建筑能够疗愈创伤
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非常感谢大家
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（鼓掌）https://v.qq.com/x/page/n03374hbxze.html
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