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赵旭东
《昆明医科大学学报》-1998年2期;
《昆明医科大学学报》-1998年2期;
综述
睡眠和由疾病或反常社会处境所致的精神障碍催眠状态,出神状态,销魂状态,附体体验,分离状态,入静,禅定,中邪等均是以此有关的专业或非专业概念。NOSC是一种跨文化现象,存在于几乎所有民族的疗病手段或宗教、精神生活中。70年代一项报告称,在所调查的全球488种社会中,系统化、有组织引发NOSC者占90 %,其余10%有散在、自发的形式。
非常意识状态(non一ordinary state of consciousness,以下简称NOSC)或变换意识状态(altered state of consciousness)指一类与“正常的、理性的清醒意识状态”不同,具有短暂性和自愿性特征的意识状态,不包括心理治疗共性的研究,有助于发展规范但又有文化适用性的心理治疗技术;这一领域的研究有方法学的困难,易被误认为搞“神秘主义”。专业人员之间缺乏共识,而非专业人员则乘虚而入,大搞真正的神秘主义。例如,在一波又一波的民间健身热潮中,存在着滥用NOSC的现象,产生了大量临床问题,迫使我们面对这个一直刻意回避的领域;(3)有助于理解滥用精神活性物质所致的药源性NOSC的心理学特征。
研究NOSC的意义在于:(1)既往对非常意识状态的跨文化研究偏重于与文化相关的特殊内容方面,较少注意千差万别的表现后面是否存在共性。对NOSC共性的研究,其实也是对近现代的西方科学并不总是排斥对NOSC的研究。上世纪初,类似于我国气功热潮,麦斯默的“生物磁性疗法”在欧洲大行其道。随着对其机理的探讨,诞生了明确的“催眠”的概念,甚至继而催生了精神分析学说。
本世纪初,提出“意识流’,概念的实用主义哲学家、心理学家威廉澹姆斯指出:“我们所称的正常清醒的理性意识只是意识的一种特殊类型。透过一层薄而透明的筛网,存在着截然不同的、潜在的意识形式。我们也许终身都不会察觉它们的存在,但运用合适的刺激,它们就会一触即发,以其全然的完整性出现,成为也许在某些方面具有运用性和适应性的、确定无疑的精神形式。