《红书》导读
作者: 索努•沙姆达萨尼 / 30912次阅读 时间: 2017年10月16日
来源: 《红书》
www.psychspace.com心理学空间网 《新书》的内容

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rm,xrz%vo)e0因此,《新书》呈现的是一系列的积极想象和荣格对其进行理解的尝试。荣格的理解主要围绕着大量纵横交错的脉络展开:尝试理解自己、整合与发展自己人格的多个部分;尝试理解一般的人格结构;尝试理解个体与当今的社会及与死者的团体之间的关系;尝试理解基督教产生的心理和历史效应;尝试把握住未来西方宗教的走向。荣格也在这本书中论述了其他主题,主要包括:自我认知的本质,灵魂的本质,思考和情感与心理类型的关系,内在与外在的男性和女性特质之间的关系,对立结合,孤独,学术与学习的价值,科学的地位,象征的意义和如何理解象征,战争的含义,疯狂、神圣的疯狂和精神医学,今天应该如何理解效法基督,神之死,尼采的历史重要性,魔法与理性的关系。心理学空间 CVz{2a7`;JDD~

;FY6|0ST0这本书的主要内容是描述荣格重新获得自己的灵魂和他如何在那个精神异化的时代克服重重困难。这些最终通过新神的意象重生和以心理学与神学宇宙观的形式发展出一种新的世界观得以实现。《新书》本身一方面可以被理解为在描绘荣格的个体化过程,另一方面可以被视为他在把个体化当作一般心理模式进行详尽阐述。在这本书的开始部分,荣格重新找回自己的灵魂,紧接着进行一系列的幻想探索,从而形成一种连贯的叙事。他发现自己在此之前都是在为时代的精神服务,特点就是认同其作用和价值。除此之外,这个时代也存在一种深度精神,它通往灵魂之物。用荣格后来传记性回忆录中的话来说,时代精神等同于他的第一人格,深度精神等同于他的第二人格。因此,这一段时期可以视为他重新回到第二人格的价值观上。之后的章节遵循的是另外一种格式:它们以阐述戏剧般的视觉幻想开篇。在这些幻想中,荣格遇到一系列不同背景的人物形象,并与他们展开对话。他面临的情况是,随时都有出乎意料的事情发生,有令人震惊的话语出现。他尝试去理解到底发生了什么事情,并把这些事情和话语的意义转化成为一般的心理学概念和原理。荣格认为这些幻想之所以重要,是因为它们事实上是来自神话式想象,而当前这个理性时代所缺乏的就是神话式想象。个体化的过程在于能够与幻想的人物或集体无意识的内容进行对话,并把幻想的人物和集体无意识的内容整合到意识中,那么我们就能够重新找到在现代社会中已经遗失掉的神话式想象所具有的价值,从而调和时代的精神与深度精神。这次的探索形成荣格后期学术著作的基调。心理学空间9?#U)Ui.YF!]

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