地藏菩萨本愿经
作者: 地藏经 / 4580次阅读 时间: 2018年1月19日
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南无本师释迦牟尼佛

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开经偈

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无上甚深微妙法

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百千万劫难遭遇心理学空间"i`3o R4z+C,ZO

我今见闻得受持

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愿解如来真实义心理学空间$N@-N2F;r[0N%zf;u/L

《地藏菩萨本愿经》心理学空间6s@x$W d4KxG

 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

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f|T~;G0忉利天宫神通品第一心理学空间X"Pi&{B~}

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如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。心理学空间5yL)i`&NG

%^jQ8@EcJsp0尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。心理学空间@[`Aj!z u/]

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是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。心理学空间;y-DL^6RQ1\E

-|.o:a2}W0又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。心理学空间Ja3Zx)m? |8|EP

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出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。

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%w/Sl+@px0复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。

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复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王。所谓:恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会。心理学空间os%HV)ct`$n}

2M#G%{^GUZ0尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数不?

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W`,{+M9K6hT_o4i0文殊师利白佛言:世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。心理学空间S6w,o^Km

pa Z0lVi0佛告文殊师利:吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。心理学空间gF&eM+Ko

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文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根、证无碍智。闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行?立何愿?而能成就不思议事。

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佛告文殊师利:譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。心理学空间M)\yui g#b&f!}

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文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。心理学空间r&im]6oy(~

U.x9rRdx/_8k0文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子。时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:作何行愿,而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子:欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。

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2qf.@.mPY1r!Qq!n0文殊师利!时长者子,因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。

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1|;m4{&m/o6s0又于过去,不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。

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是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备。心理学空间\hLXx\ {q

GKCy ed`0时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所。时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来。忽闻空中声曰:泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空,而白空曰:是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。时空中有声,再报女曰:我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。

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婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损。左右扶侍,良久方苏。而白空曰:愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将死不久。时觉华定自在王如来,告圣女曰:汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。

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1s$L@9\#{5lD0时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。

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!ZU4C-m;UT8oZ0`0时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:善哉,菩萨,何缘来此?心理学空间s f9e c t"On/}pR

x@.~J9gM!AN-z!O5b0时婆罗门女问鬼王曰:此是何处?

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无毒答曰:此是大铁围山西面第一重海。心理学空间cs~,NNw jm;Z1F-uq(^j S

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圣女问曰:我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?心理学空间}4x1L R2?"u3b

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无毒答曰:实有地狱。

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圣女问曰:我今云何得到狱所?心理学空间1oO~ no F^@h

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无毒答曰:若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。心理学空间#{&l.c5r4b

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圣女又问:此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?心理学空间4v)Af0hk|

| G4n6t0z0无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。心理学空间'D ]&Ug$_"JY'q

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圣女又问鬼王无毒曰:地狱何在

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无毒答曰:三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无量苦。

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圣女又问大鬼王曰:我母死来未久,不知魂神当至何趣?心理学空间([ie/Go}8S

LSb$pqW9wp Y5E.op0鬼王问圣女曰:菩萨之母,在生习何行业?

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圣女答曰:我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。心理学空间%lWh/gJD `

]9V]D;W g0无毒问曰:菩萨之母,姓氏何等?

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'j CX-E sjb|0圣女答曰:我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。心理学空间h;k0x9Kq

3|4Kn!Y e _7oe0a0无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。心理学空间1CKP3CF3z2P-d

(L$q3[?Me]0非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。

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鬼王言毕,合掌而退。婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。佛告文殊师利:时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。

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