费英格的“仿佛”哲学
作者: 马修·H·奥尔森 / 1523次阅读 时间: 2018年9月03日
来源: 《人格心理学入门》 标签: 阿德勒 仿佛哲学 费英格 虚构主义
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费英格仿佛哲学阿德勒理论的重要组成部分。

%p Qgih/aX01911年,汉斯·费英格(Hans Vaihinger, 1852-1933 )出版了《“仿佛”哲学:一个有关人的理论、实践和宗教的虚构体系》一书。费英格的主要观点是:(1)因为人只能通过感觉间接地体验物质世界,因此人能确定的只有感觉,即只有由感觉刺激及其相互关系提供的主观意识;(2)为理解感觉,人们发明了各种术语、概念、理论,来说明这些感觉。根据费英格的观点,这样的发明或者虚构使所有的文明生活成为可能。因此,尽管人类生活的各种虚构是想象力臆想出来的东西,但它们有巨大的实践价值:心理学空间_8U5Z8F V }6o s)B

F7a7s D&\ r(S0虚构主义(fictionalism)的原则是:理论上不真实或不正确,因而是虚假的观念,能够被承认,绝不是由于它实际上毫无价值和毫无用处。这样的观念,虽然在理论上无效,但在实践中可能是重要的。(Vaihinger, 1952, p.viii)

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虽然意识体验仅由感觉构成,但是仍存在为这些感觉指定一定的含义这一固有倾向:心理学空间.OL R#T7]4n'h

就如同[海贝]一样,一粒沙子进入海贝闪光表面的下面时,珍珠母自我产生的物质将它团团包住,以便将无足轻重的一颗沙粒变成一个美丽的珍珠。灵魂也是如此,只是更加细柔娇嫩,在一定的剌激下,它将所吸入的感觉材料转化为思想的闪亮珍珠。(Vaihinger, 1952, p.7)
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这些通过想象而虚构出来的东西是什么呢?根据费英格的观点(1952),它们包括所有的法律、概括、抽象观念、模型、理论、类型、概念、理想典范、象征符号,甚至词汇。费英格声称,不通过虚构,人类中的大部分交流是不可能的。“社会交往中的大多数短语,都是虚构的。但[它们是]必要的虚构,没有它们,更精细的社会交往将不可能存在。”(p.83)显然,对费英格来说,虚构一词不是贬义的,它指的是一个权宜的发明创造。没有诸如物质(比如原子)和因果关系这样的虚构,科学将是不可能的,没有诸如零、完美曲线、几何形式、虚数,以及无穷小和无穷大这样的虚构概念,数学将是不可能的。没有自由和责任的虚构,道德和法学的概念将是不可能的。没有诸如上帝、不朽、再生的虚构,宗教将是不可能的。

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我们不可能在这里全面阐述费英格的哲学,但只要说一点就足够了,他认为所有关于所谓实现目标的说法都离不开“虚构”,评判虚构的唯一标准,就是其效力,或其实践价值:

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虚构只有现实意义,建立在初级虚构基础上的完整虚构体系也只是更细微、更精致的虚构。对这个体系来说,它从未被赋予任何理论价值,而且它拥有至今我们一直在虚构中发现的所有特征。它在理论上是无价值的,但在实践中很重要。(Vaihinger,1952, p.178) 
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