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Caroline Smrstik Gentner于2019年8月19日对Paul Bloom的采访
认知科学家保罗·布鲁姆(Paul Bloom)探讨了诸如帮助他人的义务、非人性化、种族主义等一些重大的道德问题。他还希望深入了解儿童的道德观念是如何发展的。
心理学家和Q1:您最近的《反对共情》一书讲述了共情的弊端。您最近还在从事哪些研究呢?
保罗·布鲁姆:我正在进行的一个项目与道德义务有关,即,孩子在什么年龄开始知道不同的道德义务?
我们发现,研究结果与我们的预期相去甚远:最小的孩子承担的责任范围最广。他们认为我们有义务帮助陌生人。
对我而言,现在另一个有趣的主题是非人性化( dehumanization),以及非人性化的发展路线。我们什么时候开始贬低他人,并认为他们低人一等?
Q2:这两个问题似乎是联系在一起的:儿童何时或如何学会关心他人或无视“那些人”?。
保罗·布鲁姆:是的,如果要理解孩子道德观念中谁重要的问题,其方式会有所不同——我们对彼此负有那些积极和消极的义务。
我的研究生茱莉亚·米歇尔(Julia Marshall)正在进行的研究表明:我的很多工作得出重要主张是错误的。我认为儿童最初的道德范围很小。他们只关心周围的人、朋友和家人,其他人什么都不是。婴儿在其发展和社会化过程中开始越来越多的关心他人。但是,朱莉娅发现,在某些方面,儿童的道德范围或他们的责任感比成人更广泛。
这很有趣,茱莉亚证明我先前的观点是错误的,这令人兴奋。
文化涉及到义务的内容是什么?
Q3:保罗·布鲁姆:我们现在正在收集来自日本儿童和乌干达儿童的数据,这些数据可能有助于我们找到更多相关信息。我们在其他工作中看到了一些证据,这些证据表明印度和美国的儿童有着不同的直觉。印度的孩子,甚至是成年人,更可能承担普世的义务,这意味着他们帮助陌生人的障碍非常低。
我们在研究中不断思考的问题是,这些研究中的跨文化现象,究竟有多大的影响?
我和Karen Wynn在研究婴儿研时着眼于这些现象的普世性:我们的共同点是什么。但很明显,文化会影响事情的发展。
我们发现,研究中的被试越年轻,拥有的普遍性的权利就越高。但是随着孩子的成长,就会有差异出现。例如,您和我认为种族主义是错误的,但两岁的孩子并不认为种族主义是错误的。
Q4:两岁的孩子知道种族主义吗?
保罗·布鲁姆:是的,他们不知道种族主义是什么,所以我们不能提出这样的问题。但是用另一种方式来说:历史上的大多数文化在识别“这是我的团体,那是你的团体”方面没有问题。我不在乎你的团体,也不会与您分享我的团体。”
孩子们会观察那些与众不同的人,而不会对其施加任何道德判断。
有一项研究向儿童和成人展示了一系列图片。实验人员给了他们一个指示语,他们必须在图片中找到那个人,但无法给这个人命名。实验的诡计在于照片中包含不同种族的孩子。
一个四岁的孩子可能会说:“哦,他就在黑人孩子旁边。” 但是大一点的孩子和成年人会说,他就是那个站在两个蓝色衬衫中间的那位。他们小心翼翼地避免提及肤色,因为他们认为这是错误的,这是发展过程中有趣的部分。