www.psychspace.com心理学空间网 用了两年的时间做学生压力调适的研究，一方面为的是替可怜的学子们找一条较好的路，以便减少考试所带来的焦虑、挫折，另一方面为的是完成我的博士论文。
在美国写博士论文与答辩与国内有些不同，一般而言，我们除了有教授团3人组成做顾问及考官之外，另有一位校外专家及博士论文总指导教授的认可通过及学院的最后审查签字，整个过程才算圆满。程序上要先完成小提纲(大约30页)，正式提纲（大约50页），第一草稿，第二草稿，甚至第三草稿（大约150― 250页），最后才是正式稿，基本上最严肃的答辩是在第一草稿的会议上，但在每一个步骤的进行及完成都要由教授团与候选人开会讨论，其过程的烦琐，令人烦心又焦虑，它可以短至二年长至八年。我由于受到特别邀请为台湾的一所中学做研究，因此得到允许于博一下学期末开始了写小提纳并展开研究的试验期 (PILOTSTUDY）。由于开始得早，所以到第4年时，我已完成了资料的分析（DATAANALYSIS），并送第一草稿去给教授团团长过目，一份送给校外专家，另一份统计资料送交统计学专家审查。当3个月过去之后，终于等到了他们肯定的回应之后，我内心的大石头总算是放了下来，心想，毕业，应该是囊中之物了。所以待我依据他们的初步意见，做了中幅度的修改，而且对我的“杰作”颇为满意，心想仅三年半我就可完成所有的要求而通过论文，虽然不能毕业(一定要4年)，但我可算是破记录了，因为我们学校比一般学校要求更严格些，在这么短时间完成学业，我不是就高人一等吗？我得意极了。
没有想到的事发生了，当我在答辩的时候，突然一位教授将我的论文往桌上一丢说：“我不能接受这个论文，因为研究的结果是负面而非正面的。”当场，我就愣住了，其他两个教授也一样的惊讶，团长教授立即表达：“研究的结果无论是正负，都有很多值得学习的地方。”但此教授仍持反对意见，在很不好的气氛下，在其他两位教授的支持下，我虽然完成了答辩，但内心却感到非常的挫败，而且为了满足此教授的要求，我必须大幅度增加论文的内容（大约50％到100％），这令我相当的沮丧与愤怒。我气他恶劣的态度，也讨厌其他二位教授的温和支持，而非据理力争。但是生气归生气，为了要毕业，我还是得“忍气吞声”满足这教授的要求。
6月份，我终于毕业了，但整个人瘦了一小圈，因为内心的焦虑太大，以至有一段时间我无法正常饮食。现在我恢复了常态，又开始思索：“何以我有这么强烈的难受、焦虑与愤怒？”其实，道理倒是没什么大道理，说穿了，就是因为我的“期待”没有被满足，我想要成为“破记录”的“特优生” 的希望被破坏了，因此我的身心失去了平衡，一旦我的身心失去平衡，痛苦就很容易的吞噬了我。
根据弗洛伊德的人格理论，我们每一个人都有一个“本我ID”的部分，也就是当我们想要什么的时候，我们就必须要得到，否则我们就会觉得不快乐。例如，渴了，就要喝水，饿了就要吃东西，否则生气、难过就会产生。在生活中，我们时时处处都会碰到这种状况：我喜欢的人不理我，我会沮丧；考试失败，我会悔恨，痛苦，甚至走绝路；参加一个比赛，没有夺标，我也会觉得失面子、生气、挫折，我们甚至会批评、嫉妒、破坏别人的名誉，毁坏别人的身体……
期待，它也可以是一种动力，没有自我期待，我们不会发奋图强，努力向上。我们希望博得别人的喜欢或帮助，或因为自己的孤独难耐，我们会与别人建立关系。但是一旦我们对期待“执著”，它就成了痛苦之源了，佛教的道理也是建基于此：欲望是痛苦之源，要消除痛苦，就要将欲望的根拔除，欲望其实就是指期待，如何在期待的消极与积极作用之间求得一平衡点，我认为是人一生所要学习的重要课题之一。愿与大家共勉。www.psychspace.com心理学空间网
在美国写博士论文与答辩与国内有些不同，一般而言，我们除了有教授团3人组成做顾问及考官之外，另有一位校外专家及博士论文总指导教授的认可通过及学院的最后审查签字，整个过程才算圆满。程序上要先完成小提纲(大约30页)，正式提纲（大约50页），第一草稿，第二草稿，甚至第三草稿（大约150― 250页），最后才是正式稿，基本上最严肃的答辩是在第一草稿的会议上，但在每一个步骤的进行及完成都要由教授团与候选人开会讨论，其过程的烦琐，令人烦心又焦虑，它可以短至二年长至八年。我由于受到特别邀请为台湾的一所中学做研究，因此得到允许于博一下学期末开始了写小提纳并展开研究的试验期 (PILOTSTUDY）。由于开始得早，所以到第4年时，我已完成了资料的分析（DATAANALYSIS），并送第一草稿去给教授团团长过目，一份送给校外专家，另一份统计资料送交统计学专家审查。当3个月过去之后，终于等到了他们肯定的回应之后，我内心的大石头总算是放了下来，心想，毕业，应该是囊中之物了。所以待我依据他们的初步意见，做了中幅度的修改，而且对我的“杰作”颇为满意，心想仅三年半我就可完成所有的要求而通过论文，虽然不能毕业(一定要4年)，但我可算是破记录了，因为我们学校比一般学校要求更严格些，在这么短时间完成学业，我不是就高人一等吗？我得意极了。
没有想到的事发生了，当我在答辩的时候，突然一位教授将我的论文往桌上一丢说：“我不能接受这个论文，因为研究的结果是负面而非正面的。”当场，我就愣住了，其他两个教授也一样的惊讶，团长教授立即表达：“研究的结果无论是正负，都有很多值得学习的地方。”但此教授仍持反对意见，在很不好的气氛下，在其他两位教授的支持下，我虽然完成了答辩，但内心却感到非常的挫败，而且为了满足此教授的要求，我必须大幅度增加论文的内容（大约50％到100％），这令我相当的沮丧与愤怒。我气他恶劣的态度，也讨厌其他二位教授的温和支持，而非据理力争。但是生气归生气，为了要毕业，我还是得“忍气吞声”满足这教授的要求。
6月份，我终于毕业了，但整个人瘦了一小圈，因为内心的焦虑太大，以至有一段时间我无法正常饮食。现在我恢复了常态，又开始思索：“何以我有这么强烈的难受、焦虑与愤怒？”其实，道理倒是没什么大道理，说穿了，就是因为我的“期待”没有被满足，我想要成为“破记录”的“特优生” 的希望被破坏了，因此我的身心失去了平衡，一旦我的身心失去平衡，痛苦就很容易的吞噬了我。
根据弗洛伊德的人格理论，我们每一个人都有一个“本我ID”的部分，也就是当我们想要什么的时候，我们就必须要得到，否则我们就会觉得不快乐。例如，渴了，就要喝水，饿了就要吃东西，否则生气、难过就会产生。在生活中，我们时时处处都会碰到这种状况：我喜欢的人不理我，我会沮丧；考试失败，我会悔恨，痛苦，甚至走绝路；参加一个比赛，没有夺标，我也会觉得失面子、生气、挫折，我们甚至会批评、嫉妒、破坏别人的名誉，毁坏别人的身体……
期待，它也可以是一种动力，没有自我期待，我们不会发奋图强，努力向上。我们希望博得别人的喜欢或帮助，或因为自己的孤独难耐，我们会与别人建立关系。但是一旦我们对期待“执著”，它就成了痛苦之源了，佛教的道理也是建基于此：欲望是痛苦之源，要消除痛苦，就要将欲望的根拔除，欲望其实就是指期待，如何在期待的消极与积极作用之间求得一平衡点，我认为是人一生所要学习的重要课题之一。愿与大家共勉。www.psychspace.com心理学空间网
