www.psychspace.com心理学空间网苦闷的象征(鲁迅译)
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心理学空间DI(GMH5O/J)i引言心理学空间9M)t\E,U1G2l tf
R-EkvaX` Y:_0心理学空间P;^,C1U#_j(HM
k_P[ q5]0第一 创作论心理学空间)u[ s-r&Z6C#_w
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心理学空间1nL$q&g/i4SI.ty}H一 两种力心理学空间D'Z:h3zE2]6Zx-r
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xs5kf$S0二 创造生活的欲求
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V!pj&t|X~,s7g0三 强制压抑之力心理学空间0E0`q5U1`"L
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zt.OkG-x"w0I7hii9B]?*Z0四 精神分析学心理学空间/?i^ob `6E'R
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心理学空间#?~'}-Oo"n O^CJa五 人间苦与文艺心理学空间4D#n1mJ:j1|
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b~0C4NpvE~$bzk1B0六 苦闷的象征心理学空间7?_Yp"fp
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心理学空间&kHn$GX3E#RT第二 鉴赏论心理学空间I4mE\$|f%L6}
心理学空间2\2S2HlBf心理学空间(R'K#ffZku$z@&~
IG?(D:Cn(H0一 生命的共感心理学空间XW!O2aS`
心理学空间Ec#j]J2N(|LT6\1V心理学空间]h~)Mp
心理学空间}Y)mX?d;eh6|`二 自己发见的欢喜
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O.FSHy:|0心理学空间Xus _?R`o三 悲剧的净化作用
rlQ5lz.U B0心理学空间e,K`0L6?A7\RT7bM4H$Po9^Uhx1V^:@m6Q0心理学空间9G9iN4w[]9p'Jc四 有限中的无限
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ten0d0心理学空间$e2z3xvc8Z e心理学空间n/CRdUy
,{$U4KJK.X\ p0五 文艺鉴赏的四阶段
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K c0R1MA:j(e-G)g0心理学空间,m#xN){!f-N*s:},t f六 共鸣底创作
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$`jd0w|+z0心理学空间OBH#|$x厨川白村 作心理学空间z5l$G1Lcqf
4^D.d"s&y'OL'j!`0The colours of his mind seemed yet unworn;心理学空间5J
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心理学空间+HW+U9i X[!w4A [For the wild language of his grief was high,心理学空间`"lPn%Hnt
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C1W3e`Such as in measure were called poetry.
f^%q8^%_u-I9lr0;Z:~0uq1Ok9zS0And I remember one remark which then Maddalo made.
L4@#P!]YNqn09@5lf/{_0He said:“Most wretched men are cradled into poetry by wrong;
)KyGQeA0[-D*}%{y-b^0They learn in suffering what they teach in song.”
}2gNI~$vco-?0Y K;pq(vC%}&xuK0—Shelley,Julian and Maddalo.心理学空间'w}wxV2_
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Mm6uj8Y!JgN0去年日本的大地震,损失自然是很大的,而厨川博士的遭难也是其一。心理学空间@y,l2y3w,]g'X h1q]
Q-k6F+xa$T0厨川博士名辰夫,号白村。我不大明白他的生平,也没有见过有系统的传记。但就零星的文字里掇拾起来,知道他以大阪府立第一中学出身,毕业于东京帝国大学,得文学士学位;此后分住熊本和东京者三年,终于定居京都,为第三高等学校教授。大约因为重病之故罢,曾经割去一足,然而尚能游历美国,赴朝鲜;平居则专心学问,所著作很不少。据说他的性情是极热烈的,尝以为“若药弗暝眩厥疾弗瘳”,所以对于本国的缺失,特多痛切的攻难。论文多收在《小泉先生及其他》、《出了象牙之塔》及殁后集印的《走向十字街头》中。此外,就我所知道的而言,又有《北美印象记》、《近代文学十讲》、《文艺思潮论》、《近代恋爱观》、《英诗选》释等。
u'V.Y)\.Lk0心理学空间k$\ {cEhf.x{/D然而这些不过是他所蕴蓄的一小部分,其余的可是和他的生命一起失掉了。
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@)^.t;C0这《苦闷的象征》也是殁后才印行的遗稿,虽然还非定本,而大体却已完具了。第一分《创作论》是本据,第二分《鉴赏论》其实即是论批评,和后两分都不过从《创作论》引申出来的必然的系论。至于主旨,也极分明,用作者自己的话来说,就是“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义”。但是“所谓象征主义者,决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜的主义,凡有一切文艺,古往今来,是无不在这样的意义上,用着象征主义的表现法的。”(《创作论》第四章及第六章。)
W2i'kXUV0}:j7b6kI6w-vn0作者据伯格森一流的哲学,以进行不息的生命力为人类生活的根本,又从弗罗特一流的科学,寻出生命力的根柢来,即用以解释文艺,——尤其是文学。然与旧说又小有不同,伯格森以未来为不可测,作者则以诗人为先知,弗罗特归生命力的根柢于性欲,作者则云即其力的突进和跳跃。这在目下同类的群书中,殆可以说,既异于科学家似的专断和哲学家似的玄虚,而且也并无一般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创力的,于是此书也就成为一种创作,而对于文艺,即多有独到的见地和深切的会心。心理学空间`*P$?[hr
心理学空间1s@%\ Xh z@ G非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?这译文虽然拙涩,幸而实质本好,倘读者能够坚忍地反复过两三回,当可以看见许多很有意义的处所罢:这是我所以冒昧开译的原因,——自然也是太过分的奢望。心理学空间E!L;bwq#owv
;K;`uvS0文句大概是直译的,也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行,想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须声明的,是几处不用“的”字,而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者,其间用“底”字,例如social being为社会底存在物,Psychische Trauma为精神底伤害等;又,形容词之由别种品词转来,语尾有—tive,—tic之类者,于下也用“底”字,例如speculative,romantic,就写为思索底,罗曼底。心理学空间1g^2MYj [+b
Xd@S`'f`B0在这里我还应该声谢朋友们的非常的帮助,尤其是许季黻君之于英文;常维钧君之于法文,他还从原文译出一篇《项链》给我附在卷后,以便读者的参看;陶璿卿君又特地为作一幅图画,使这书被了凄艳的新装。
4k'q(iTe!@)Q0v}:f#A] v Q0一九二四年十一月二十二日之夜,鲁迅在北京记。心理学空间#}^|lk-e(A
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