www.psychspace.com心理学空间网 不知不觉间，已经在这个行业工作了二十一年；不知不觉间，就被不知道从哪里冒出来的成群结队的姑娘小伙子称为前辈。“前辈”这个词饱含了尊重，但也同时传达出另外一个明确无误的信息，就是：你已经不再年轻了。以前在巨大的圆形餐桌前，我经常是年龄最小的那一个；而现在，却经常是那年龄最大的那一个。加上老师之类的位置，就容易从别人对自己的态度中，获得一些令人喜忧参半的“德高望重”感。
一次讲课之后的聚餐。我是唯一的老师，也仍然是年龄最大的“前辈”。坐在我右侧的，是一位年轻漂亮的女研究生。大家边吃边聊。我一不小心，把面前满满一杯茶弄翻了，本能地站起来，扶起杯子，再用纸巾去擦桌上的茶水，感觉到一桌人的眼睛都看着我，心里稍有一点责备自己的不小心。打扫完茶水造成的残局，重新坐下，在脑子里回忆了一下这两三分钟发生的事情和相应的感受，觉得有一些很值得品味的东西。想了想，就对那位女研究生说：谢谢你刚才没帮我扶起杯子和擦桌子。
女研究生很吃惊，以为我在讽刺她。她说，从吃饭开始，因为坐在我这个会分析人的心理的老师边上，有点紧张，茶杯翻了之后她变得更加不知所措，所以没有帮忙。我说，我想了一下，如果你当时帮我的忙，我会不舒服的。她好奇地问，为什么呢？我说，明天我们在上课时讲讲这件事情吧。
第二天，我在心理学培训课堂上描述了这件事情，然后评论说，有人也许会认为，这是一个半老男人的神经质式敏感。其实不是。人心的微妙是我们从事心理治疗这个行业必须充分了解的东西。在给与帮助和接受帮助的人的关系中，有很多东西就是十分微妙的。一般说来，接受帮助的人会对给与帮助的人有感激之情，事实也的确如此；但是，被很多人忽略的是，伴随着感激的，应该还有一种相反的情感，那就是仇恨。
给与他人帮助，给与者会心情愉悦，并附带着道德上和地位上的优越感。没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求平等、甚至追求优越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。
俗话说：一碗米养恩人，一袋米养仇人。真是至理名言，我们的前辈，真的把人心看得很深很透了。在一碗米的施与中，由于人际基本规则的影响，接受者自然会产生感恩的心理，由一碗米所导致的施与者和接受者的地位的反差不太大，所以伴随产生的仇恨也不会太大，这种仇恨很容易被接受者的道德感和良心压制，所以二者之间显得没有产生仇恨。但是，当施与的“剂量”达到了象征性的一袋米的程度时，恩也重了，恨也重了，重到了不可以被道德良心压制的程度，所以就变成仇人。
由此联想到现代社会对贫穷者的帮助。这些帮助本身是人类良心的呈现，极具积极意义。但是，跟这种帮助联系在一起的附属行为方式，则很不明智。比如给接受帮助者附加感恩的条件、安排双方见面并让媒体做非匿名的报道、报刊刊登双方在一起的照片、公开谴责或者赞美一些被帮助者的言行等等。这些举措，表面上是在维护社会基本伦理准则，实质上却是在打击最基本的人性，最终会给帮助者、接受帮助者以及社会都带来伤害。在这个世界上，没有任何东西比不被察觉的仇恨更具有毁灭性了。
真正的助人，或者说真正的慈善，不仅仅是帮助别人获得渡过难关的经济的和物质的支持，而且还应该包括，让受助者不丧失尊严，不因为接受帮助而要同时接受低人一等的屈辱感。这样做，是在实行比物质的慈善更高的慈善----精神上的慈善。
最近这几天，因为一个专业培训，一直跟一位比我小几岁的同行在一起。在过去几年里，我给了他一些较重要的专业上的支持，他从未说过一次谢谢。今天在培训结束的晚宴上，他向我敬酒时说，因为你帮了我很多，所以我迟早要杀死你。说得一桌人哈哈大笑。大家都是深层心理学的爱好者，都明了恩仇相伴的人性，这位朋友如此直白的表达，使原本沉重的恩仇，变得好像从窗外飘进来的若有若无的梅花香味。www.psychspace.com心理学空间网
一次讲课之后的聚餐。我是唯一的老师，也仍然是年龄最大的“前辈”。坐在我右侧的，是一位年轻漂亮的女研究生。大家边吃边聊。我一不小心，把面前满满一杯茶弄翻了，本能地站起来，扶起杯子，再用纸巾去擦桌上的茶水，感觉到一桌人的眼睛都看着我，心里稍有一点责备自己的不小心。打扫完茶水造成的残局，重新坐下，在脑子里回忆了一下这两三分钟发生的事情和相应的感受，觉得有一些很值得品味的东西。想了想，就对那位女研究生说：谢谢你刚才没帮我扶起杯子和擦桌子。
女研究生很吃惊，以为我在讽刺她。她说，从吃饭开始，因为坐在我这个会分析人的心理的老师边上，有点紧张，茶杯翻了之后她变得更加不知所措，所以没有帮忙。我说，我想了一下，如果你当时帮我的忙，我会不舒服的。她好奇地问，为什么呢？我说，明天我们在上课时讲讲这件事情吧。
第二天，我在心理学培训课堂上描述了这件事情，然后评论说，有人也许会认为，这是一个半老男人的神经质式敏感。其实不是。人心的微妙是我们从事心理治疗这个行业必须充分了解的东西。在给与帮助和接受帮助的人的关系中，有很多东西就是十分微妙的。一般说来，接受帮助的人会对给与帮助的人有感激之情，事实也的确如此；但是，被很多人忽略的是，伴随着感激的，应该还有一种相反的情感，那就是仇恨。
给与他人帮助，给与者会心情愉悦，并附带着道德上和地位上的优越感。没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求平等、甚至追求优越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。
俗话说：一碗米养恩人，一袋米养仇人。真是至理名言，我们的前辈，真的把人心看得很深很透了。在一碗米的施与中，由于人际基本规则的影响，接受者自然会产生感恩的心理，由一碗米所导致的施与者和接受者的地位的反差不太大，所以伴随产生的仇恨也不会太大，这种仇恨很容易被接受者的道德感和良心压制，所以二者之间显得没有产生仇恨。但是，当施与的“剂量”达到了象征性的一袋米的程度时，恩也重了，恨也重了，重到了不可以被道德良心压制的程度，所以就变成仇人。
由此联想到现代社会对贫穷者的帮助。这些帮助本身是人类良心的呈现，极具积极意义。但是，跟这种帮助联系在一起的附属行为方式，则很不明智。比如给接受帮助者附加感恩的条件、安排双方见面并让媒体做非匿名的报道、报刊刊登双方在一起的照片、公开谴责或者赞美一些被帮助者的言行等等。这些举措，表面上是在维护社会基本伦理准则，实质上却是在打击最基本的人性，最终会给帮助者、接受帮助者以及社会都带来伤害。在这个世界上，没有任何东西比不被察觉的仇恨更具有毁灭性了。
真正的助人，或者说真正的慈善，不仅仅是帮助别人获得渡过难关的经济的和物质的支持，而且还应该包括，让受助者不丧失尊严，不因为接受帮助而要同时接受低人一等的屈辱感。这样做，是在实行比物质的慈善更高的慈善----精神上的慈善。
最近这几天，因为一个专业培训，一直跟一位比我小几岁的同行在一起。在过去几年里，我给了他一些较重要的专业上的支持，他从未说过一次谢谢。今天在培训结束的晚宴上，他向我敬酒时说，因为你帮了我很多，所以我迟早要杀死你。说得一桌人哈哈大笑。大家都是深层心理学的爱好者，都明了恩仇相伴的人性，这位朋友如此直白的表达，使原本沉重的恩仇，变得好像从窗外飘进来的若有若无的梅花香味。www.psychspace.com心理学空间网
