移情爱的升华
法国巴黎七大心理病理学和精神分析研究博士学院院长:索菲×德×米约拉
《升华》主题讲座第四讲
翻译:蔡玲瑛
1905年,在分析杜拉的时候,弗洛伊德提到在移情中升华的介入取代了症状的出现:“一些以比较艺术的方式,虽然从内容上比较弱化,但是一种升华,如我所说的,甚至可以成为有意识的,试图在一种独特的真实层面,对医生或者周围环境的巧妙的使用。这是对事件的一种编辑和改正,而不是一种再表达。”
以一种理性化为代价(试图在一种独特的真实层面,对医生或者周围环境的巧妙的使用),这种内容甚至可以,如弗洛伊德所言,成为一种有意识的升华的操作,使自己的转化成为在大众眼里所能接受的方式。
“您刚刚把对K先生的感情移情到了我身上。您是否注意到是什么使您认为我
杜拉的逃跑证明她的情感没有升华,她的重复行为很好的表达了一种“对事件的一种编辑和改正”在意识层面的移情能力。
那么问题是需要杜拉回答她是否相信弗洛伊德试图以一种浪漫的方式吸引她!升华在这种背景下伪装成一种吸引,是为了使她能够交谈。
接下来,在纯粹的重复或者重复所阻碍的回忆(remémoration)和通过移情的辨证的阐述(élaboration),使得重复行为( l’acte itératif)成为一种阐述的重复(répétition élaboration)。
移情的神经症病人的过去行为的再现和重复,不仅仅是主体对于过去被动的迷恋,而是主体被封闭的创造力再现。
在“移情的动力学”,弗洛伊德试图回答为什么积极的移情同时也是一种阻抗,既然我们可以期待一种相反于“忏悔的便利”。
他的分析使我们对这些“与遗传学相关的性”(génétiquement apparentés à la sexualité),比如友谊,同情等等提出问题。他在其他的文章中提到这种感情是一种升华了的情感,而且指出这些情感对于目标的压抑表明了一种脆弱性,尤其是同性恋的社会情感。
我将在积极移情的两个不同时刻的区分来解释:一个是一种幻觉的,也就是说处于一种积极情感的色情来源的无意识的压抑,另一个则是意识到这种色情元素后的清除。
这种积极情感中的色情源头被更新并被超越,在继续存在于其积极的方面,而给予一种升华的好的形象:关系将建立在一种对于历史的摘要重述之上(la récapitulation d’une histoire)。
在这种情况下,升华不仅仅是病人的事情,同时也是治疗本身的,因此需要分析师的方面必须做到不要太多也不要太少(ni trop ni trop peu)[1],因为分析师的角色是使得这些欲望成为改变的动力[2]。
因此,升华既不是一种移情,如弗洛伊德在分析杜拉是所想到的,也不是一种命令的结果,可能是一种来自治疗的构成。
在移情的条件下,分析师可以揭开一些在正常生活中未被发觉的事件。移情条件可以展现比如说爱的选择的不稳定性,既然病人重复一种幼稚场景,他和其他的分析师也会如此反应。更严重的是,在意识目标的背后和承认其他不明显的动机藏在被爱的动机的背后,如:“通过使医生成为情人从而摧毁他的威信”,或者“如果他表现出同意就给他一个粗暴的拒绝,来证实他是不是一个严肃的分析师。”至于分析师,他必须努力“在分析时要在内心对抗这种贬抑的企图 ”。
对这种企图的退缩意味着为了一根香肠而远离了念珠祷告,或者说被吹牛者蒙蔽而忘记了神圣的任务!