宅男
作者: 李维榕 / 9518次阅读 时间: 2010年12月05日
标签: hikikomori 青年人 宅男 Hikikomori
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宅男,指的是足不出門、拒絕與人交往的男士,日本人稱之為 Hikikomori。我一直以為這指的是日本那些懼學的孩子,原來什麼年紀的人也有,尤以男性為多,比女性多達二至四倍,只要連續待在家中六個月以上的隱居男子,就算是宅男!
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E4E)N?;HV0?0這次來到東京開會,日本、韓國和台灣對這宅男現象都有詳盡的專題討論。
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z j#`;?!?@/?CY0為什麼那麼多男仕都把自己關在屋中與人隔絕,這是一個十分奇怪的現象,而且大部份都是青年人,在他們最年青力壯日正方中的時段,為什麼選擇了與世隔離?心理学空间!jgUg Wm
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其原因當然不止一個。各種內外因素,都會讓人覺得躲在家中比面對外面的世界來得舒服。
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一個男人的世界,從小開始,都充滿了競爭。在幼兒園裏,就要面對比你強大、又不友善的其他孩子,看你不合眼時一個巴掌就從頭打下。同學的接受,老師的認可,外面世界的各種要求,每一宗都是不斷在考驗你的韌力,哪比得上母親懷中那安全得無憂無慮的溫馨?
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你現在明白為何幼兒園門前,總有孩子拉住母親的衣衫哭著不放手。
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"J \ss|.Z0捱過了小學、中學以至大學,一個階段比一個階段困難。畢業後就業,進入大千世界,壓力更是只會有增無減。怪不得一個人成長的每個階段,都會有人打算半途而廢,回家躲起來,做個宅男!二十至三十多歲的青年人尤其佔大多數。其實各種年齡的宅男都有。由幾歲大到幾十歲老,其中還包括很多養家活兒的已婚男仕。
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這也是近代男女的一個微妙分別,不是說『男主外,女主內』嗎?但是越來越多男仕寧願與妻子交換角色,也不喜歡在外搏殺。心理学空间4vnkMd2J

'BJWT![p,~u"]5X0這現象其實在歐美也有一段歷史,很多男仕都承認喜歡留在家中,尤其喜愛烹飪。所謂 cooking up a storm 是他們減壓的方式。有好些男仕認為自己比妻子有耐性,教起孩子來不會過份情緒化。厭倦了工作上的你死我活,紐約華爾街的尖子再也不是讓人甘心追隨的精神領袖,不如回家帶孩子來的踏實。心理学空间&m6y#dF.Or9J

/XY J6Z0H'u4d^0不少國外的好友當中,都選擇做宅男,讓喜歡做女強人的老婆專心出外打天下!
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其實中國文人的故事當中,辭官歸故里的例子多的是。采菊東籬,種豆南山,那是一種士大夫追求的悠然境界,沒有人會認為他們的精神有問題。但是現代的亞洲,宅男卻是引起業界中很大的關注,成為精神健康的一個大項目。
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幾個地區的學者都指出,如此大數目的一群具備生產力的人仕躲在家中不做事,對社會生產潛質是一種很大的損失。但是怎樣啟動這些人的動力,卻往往是無門而入。他們根本上並不願意接受協助,焦急的反而是父母和家人。
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~I;e8mnK x0根據日本的學者指出,有幾個重要的案件,就是青年人因為父母強迫他們出門,而把父母殺掉。結果連專家也不敢叫父母向孩子施壓。加上互聯網的方便,青年人足不出戶就可以天馬行空,更是缺乏出門的動機。
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6S:[R7o^zv{&ba[,P0我最近也被一個類似的個案弄得十分苦惱,這個十七歲的少女已經好幾年不肯上學,與母親及祖父母住在一起,外表看來是她依賴著他們,實際上這少女是提供全家人一個發洩情緒的目標。一家人久不久時就要來一次大地震,為很小的事弄到天翻地覆,結果不是少女就是奶奶要被送入青山醫院。心理学空间7OB2C(?3@
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一輪發作後,一家人又會變得十分理智,每個人都說話有理,而且悟性極高,那少女尤其是頭頭是道,把家中幾代人的問題交待得比專家還有見解。
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1K Y"W*L7j~;_0母親的銀包內帶著她的一張照片,是嬰兒時代的小寶寶。少女說:「我就是希望永遠做這小嬰兒!」心理学空间QvK-P}[e
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一聽到我們說她要長大起來,她便從此再也不肯出現,也不許母親繼續前來接受輔導。
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bgl"V%G J["S-M0當然,宅男和『宅女』有很多不同之處,但是這些走不出家門的青年人,我會總稱他們為『家囚』。而不管他們是孩子還是成年人,都有一個相同之處:他們最感到安全的地方,就是自己的房子。心理学空间8h;H/C$m!U0Y

7n1t|4O;B$G[0有趣的是,女人戀家,沒有人覺得很奇怪,男人主內,就會成為宅男,這名詞多少反映了社會道德眼光是怎樣為男女角色定位。也許基於這個原因,宅男成為男性的專用詞。
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)MCu(K] Xa1y7T4H0我見過一些中國夫婦,女的喜歡在外工作,男的樂意管家,各適其適,本來相安無事。但是雙方家屬,以至左鄰右里,無不投以奇怪的眼光,連丈母娘也忍不住,不斷向女兒查問,女婿是否有問題?
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輿論大過天,最近在大陸看到一個電視節目,一對男女的父母反對他們結合,節目主持人請來所有家人及與幾位心理專家,為他們講理。其中有一位專家問那女仕說:「妳的學歷比男方好得多,工作又比他成功,妳為什麼一定要選個比妳低下的人?是否因為妳心中也在貶低自己?」
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我當時莫名其妙,為什麼那女的非要找個學歷比自己高,工作比自己強的男人不可?她嫁的是那個男人,不是他的學歷或工作,為什麼女的不能『下嫁』?心理学空间^0lk.^-]JT(uC+x

5x4si4gGa0關鍵就在『下嫁』這兩個字。如果女強人嫁個宅男,彼此都要備有很大的抗體,還要俱有萬二分的不在乎,才可以應付外界的奇怪眼光。
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說起 Hikikomori ,大部份人都是集中在孩子和青年人。我卻不知何故,總是想起那些想避世的成年人。也許東京鬧市的霓虹燈實在耀眼得讓我頭昏腦脹,讓我不由自主的也想逃回一個寧靜的小房子中,與世隔離。
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我們的會議在東京大學舉行。大學入口兩排大槐樹,一庭子的黃葉紛飛,讓人像走入圖畫當中,驚訝得不敢高聲說話。學校內還有一座很美的內園,當中有個『心字湖』,站在湖邊好像走入世外桃源,我一有空隙就走到湖邊看看,讓人心曠神怡。心理学空间b*h^d u9C.lf

rRG;@H }"l0我想,如此良辰美景奈何天,誰有興趣與那風雨飄搖的外界打交道?讓我不由自主的也渴望找到屬於我自己的歸去來兮。
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「本文轉載自12月03日信報副刊健康版」心理学空间1F0WCq4gd%@![1I:[.{`

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 李维榕

現任香港大學家庭研究院總監、美國紐約「米紐慶家庭中心」(Minuchin Center for the Family)督導、具美國婚姻家族治療學會(AAMFT, American Association of Marital and Family Therapy)會員及督導資格,多年來在歐、美、中、港、台、新加坡等地示範教授家族治療並提供督導。在一本重要的家族治療教科書中《Family Therapy: Concepts & Methods》,麥克.尼可譽為目前「結構派家族治療」的主要人物之一。李博士著有《家庭舞蹈I》、《家庭舞蹈II》(張老師文化),另與米紐慶合著多本家族治療叢書,如《學習家族治療:家族治療師的成長與轉化之旅》
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