不对称的切口
2011年4月19-21日四川大学《父性与男性》中法精神分析大会稿，这里Abibon先生用最重要也是最基本的拓扑学单面：莫比乌斯带，在拉康运用的基础上，详细处置了自己做的梦，那里如拉康所作的将弗洛伊德《释梦》中的的愿望层面和主体的欲望区分开来（实际也是弗洛伊德在艾玛的梦中所作的，那里弗洛伊德结晶出三甲胺这个符号标定了他的欲望。）。
作者：Richard Abibon
巴黎开业资深精神分析家、主体拓扑学家、心理学博士，
擅长孤独症、精神病的拉康派精神分析
译者：张涛
梦
黑手党，勒索我和我的未婚妻（或妹妹）。就在一家赌场的出口，我常光顾那儿，身上没带够钱。我清楚自己家里还有足够的票子。他们不愿让我走掉，虽然还显得很客气，但仍然难以了却这个事。最后，他们把我的未婚妻-妹妹作押（还是十分斯文），如果我没按时付款的话，就会对她动粗。我知道我还有足够的钱，这不是什么问题，而且索要的金额也并不过多。他们就放我去了。
前段时间，我看了Gabriel Le Bomin拍的一部电影，叫《无庸质疑》,里面一对年轻大赌徒，化妆成兄妹，给一位富有的正值壮年的先生设局。做这个梦前的那个周六，我没有足够的钱买前往中国的机票了，因为我的信用卡已达到当日的支付上限，尽管我账里还有足够的钱。但我仍感受到极度的罪恶感，就像是我犯了什么法一样。我当然很清楚没有这种事情。另外，在接下来的那个星期一，这个问题打了通电话就处理好了。奇怪地是，在周一到周二的那个晚上，我却做了以上的梦，当时一切都已上正轨了，所有问题却仍然在那里。
归根结底，这与下面这句话一样出奇：债务是无可估量的。所有在现实中的债务唤起穷尽一生都无法还清的符号债务。我该通过刚提过的电影花上多得多的工夫，而不是单单这么想。我目前记得这对主要情侣是两个孤儿，他们是在同个寄养家庭中相识的。恰好，对于他俩，表面上没有债务堪忧，而且还没有双亲。相反，他们认为社会该给他们点东西：譬如他们失去的双亲。啊，对了，他们不是什么江洋大盗的徒弟，但是他们等待着命运来送还这笔从他们那儿掠走的财富。在赌场，事实上，我们能赢得的钱即不是勤劳工作的成果，也不是非比寻常的馈赠；这只能是偶然结出的果实。那么，当这个成年的有钱人被那个年轻女人吸引，可以掠夺他的机会出现的时候，丝毫没有任何出于道义的理性作为支撑。正是天公以此作美，来偿还被掠走的童年。
我想到黑手党的手下还真有点这种风范，被推向极端：他们打家截舍，见钱就夺，眼睛都不眨一下，因为他们将这些当成是笔欠款。债务摆在了社会那边。同样正是我在梦中制作了黑手党人物。我并没在我对黑手党行为的分析中制作出其合理化的理由，我只是说这同样是我的想象在运作。
与此相反，对我而言，债务是在我这边。我该偿还。确实，我感到一种威胁，但是并非就此我才服从它：我被说服来相信我应该（偿还）。可是，有一个悖论存在：我自己认同为赌场的这些年轻赌徒，全是为了成为黑手党的受害者。我事实上刚刚付了很多，为了我那个并非必要但却有趣的旅程，还没有等到哪怕丁点儿好运转回来，可能它并不是风水宝罐吧。
尽管如此，债务看来以父姓形态中的一种呈现了出来，因而它能被弗洛伊德在鼠人个案中被分析出来。涉及到的，在个案那里，是儿子无法偿还的父债。同样，日常生活中哪怕再小的债都会唤起这个无可衡量的负的遗产，也不可能偿还最早的款项。就像我总是说，做梦总比制造一个症状来现同一个问题要好。因为在鼠人的个案中，不可能偿还的债务，导致了主体很大程度上根本摸不着头脑，在他的生命中，如同在太空中一样。
相反，对于我，如同很多其他人一样，债务给出了一个方向：很简单，赚钱，这为学业、求职，升级的期望等带了个头。对我来说最为特别的，就是我的名：Richard[1]，这肯定不是偶然起给我的，这是给我一个再次重振曾拥有过的但是之后被爷爷Auguste所搞丢的家业，我同样在这两种位置上携带着名字。第一种情况，勿宁说它更多地遮蔽了我的前途：18岁的时候，我坚定地转了个身，当时，为了确信我的方向，我就去找能找得到的已失去价值的所有道德箴言，例如福音书、马克思主义、甘地的教义。很幸运地，我很快明白在仅仅以道德箴言来导向的人生中我并不会走得了多远。精神分析对此有功，帮我理解了在哪种方式上我还带着的一些父姓含义，确切地说，就是在我的父亲通过参考他自己的父亲而给我取的名字上面。
在它指出它总有一天将得以偿还的意义上，最少的债务指明了方向。在一些意义上，它赋予了生活的意义，即使它并不是总代表着以金钱方面的字眼这样挑明的方式上。有时候，人们自称与自己的祖先相称，除非他去挣回随便哪种耻辱的脸面，而且我要做的那个事情总是或多或少地取决于这些他们已经做过的，不管是在同样还是相反的意义上。
拓扑学就这种作用给出了一种十分普遍抽象的书写。试想一条被放平的纸带。其边均连续，接着，在基准面上的[2]长方形的剪纸已规定出这个东西剪刀连续的路线：
