王浩威 ：看不見的世代變遷，流動的身份認同

社會變遷的發生往往是悄然無聲的。即使這變遷可能帶來激烈的衝擊，甚至是相當程度地撕裂、重組、改造原本的結構，身置其中的我們雖然被深刻地影響了，但往往無法察覺變遷的發生，只是任由這些變遷改變我們的生活。於是，變遷出現時，我們先感覺到生活本身變得不再如往日一般容易與理所當然，然後是社會出現了新的社會問題和社會現象，媒體工作人員開始報導，接著是相關專家的討論和分析以及提出對策，最後才是官方政策的出現。
社會變遷既然如此不容易清楚地捕捉，如何對社會細瑣的現象進行病徵的閱讀（symptomatic reading）進而提出假設性的推論，也許是可能的參與方式。
本文試圖從當今青年性格的特色著手，試著討論這現象背後的社會變遷及其對我們生活的影響。


青年三個薄弱中的能力
　　各世代都有不同的處境與問題，然而很不幸地，過去的時代青年的問題 ，如 :「互不信任感」、「自我的紀律」等，仍然出現在現今青年的身上。令人憂慮的是，舊的問題之外，新的問題又相繼出現。以個人的觀點來看，現今青年有三個能力正逐漸衰弱中。

　　一、愛的能力：
青年人無法體會別人的心情與處境，以致許多以自我為中心的愛情，衍生許多暴力、凶殺的悲劇。此點社會學家多有討論，在此就不多贅言。

　　二、自信的能力：
雖然現今青年不似以前那般木訥、內向，懂得「炫」出自我，不在意旁人的看法。但那是在群體之中才有的表現，若其獨處，或置於陌生的情境中，突然間，他的能力與自信就會消失殆盡。

　　三、夢想的能力：
過去的時代裡，在某些社運場合中，我們多少會有一些關乎於整個台灣或者全人類的夢想。然而，每當我問青少年，他們的夢想為何，答案卻不外乎：「當明星，唱歌、演電影」、「選讀有出路的科系，找個好工作」。若找更進一步追問下去，人活著的終極目標是什麼?他們大多會啞口無言。

　　為什麼這三個能力會逐漸喪失呢?這相當值得我們探討。

　　成長於物質豐厚、科技發達當下的青少年，按理來說，應是非常快樂幸福的，然而，經過實際的探問與瞭解，我們卻不難發現，他們其寶並不比上一代青少年來得快樂幸福。

　　現今台灣一直被認為經濟發達、生活富裕，但若與舊時代相比，我們會發現，事實並非如此。過去一個男人大概可以撫養三、四個小孩，太太不外出工作，可在家專心相夫教子。但今日，大專學歷的薪水平均三萬多元，僅能供養1．5個人，若有許多貸款要付，太太就必須成為職業婦女，才養得起小孩。

　　從此觀點來看，台灣雖然經濟繁榮，國民所得提高，我們的生活成本卻也愈來愈高，高到不足以顧及到其他的親人。昔日大家族的結構，有較雄厚的生產能 力，也較團結，能互相照應。如今轉型成小家庭的結構，又社會成本不斷地提高，以至於家庭結構愈來愈薄弱，遂造成兩極化的家庭結構：一是薪水僅能維持小家庭的開銷，若有意外或失敗，家庭就面臨崩潰的危機。當自已都照顧不好時，就會發生棄老、虐待兒童的社會問題。

　　隔代家庭的問題正是這類社會隱憂的典型。偏遠地區有許多夫妻都到台北工作，薪水連維持自己的生活都有問題，無餘力再照顧孩子，便將子女留在家鄉託父母撫養，而父母多為老弱多病者，根本無力照顧孫子，更演變成許多青少年問題，因為從小沒有被愛的機會，長大後便不懂得如何愛別人。另一個極端則是認真盡責、充滿愛心的父母，為了家庭生計努力工作外，又過度的保護小孩。夫妻每日不停地忙碌，只好用最有效率的物質來彌補或限制小孩。社會治安差，上下學接送，怕小孩吃苦受挫，一切生活所需全部都準備妥當，卻忽略了感情上的互動（要有一定的量才能有好的品質出來）與獨立性的培養。這樣家庭下成長的孩子，自發性、自律性的學習機會被剝奪、被限制，青少年如何會有自信心?如何敢嘗試新的事物？如何經得起挫折呢？

　　近年來台灣經濟逐漸穩定，成長的比率已進入高原期，社會階級也益加穩固，因而想要往上晉升的機會也愈小，不似六Ｏ、七O年代還有「黑手變老闆」的成功故事。過去石油危機時期，廣農村可以吸收大量失業人口，使台灣能安全地度過全球經濟風暴，那是因為農村與大家族是過去社會安全的基礎，像一張大網一樣，能接住任何人在事業位置上摔落下來的人。而今大家庭瓦解，社會福利的安全網尚未完善建立，所以當人們遭失業、變故而失去一切時，便很難避免上演人倫悲劇。現今社會結構的轉變，社會福利的缺乏，造成人的希望愈少，害怕掉下來的危險性愈多，更加沒有自信，因而不敢有夢、不敢嘗試。再者，媒體帶來豐富的資訊，卻又塑造了唯一而永遠不可及的標準。

　　缺乏社會福利制度所帶來的諸多弊病，也在家族功能漸亡的過程中逐一顯現。過高的經濟負擔、家庭結構變得脆弱，再加上單親家庭、隔代家庭相繼產生， 造成許多青年在功能不足的家庭中成長。因為沒有足夠的愛，也失去愛的能力，自我中心的暴力傾向也就更加突顯，這將是新問題中極為迫切的危機。

經濟發展由奇蹟成長轉為高原期，個人收入換成可撫養的人口數，遠在奇蹟未結束以前就明顯下降。生活的經濟成本提高了，生活可能的成就感的機會卻在下降。這時，社會對個人的效率和速度要求提高，個人的生涯普遍延後（如單身寄生社會的出現），維繫家庭於不墬之地越形困難，於是家庭功能的不足使得家庭的場域不得不縮小，個人被迫釋出，於是獨自面對不安全感的情形增加，互不信任感愈形嚴重。

　　我自己身為精神科醫生，在面對個案時，可以處理的程度非常有限，因為問題的產生是整個社會結構根基的改變，及社會各層面的影響。這樣說來似乎有些悲觀，但我們還是得面對問題，思考可能的出路，以下幾點是我從家庭層面所提出的解決之道。

　　一、認知孩子是社會國家所共有的。
當父母雙方自顧不暇，或家庭破碎、功能不足時，子女可由社會共同扶養，並設立育兒津貼，鼓勵母親全職撫育小孩。以瑞典為例，他們認為孩子不僅是父母的，更屬於國家與全體人類，只要是孩子，就應該受到照顧。所以，不僅本國人有撫育孩子的津貼，連外國留學生也有此福利，且全職扶養小孩的母親，也有薪水可領，因為「她」是為國家、為全人類照顧小孩。因此，該國一個育有三個小孩的家庭，連同母親照顧這些小孩的薪水，一個月可以領到台幣三萬多元的支持！

　　 跳脫家庭經濟結構，以整個大環境來思考，可以改變父母對孩子的觀念，減輕父母的焦慮，而不會過度保護小孩；且孩子由社會共同扶養，減輕父母經濟的負擔，便不會有丟棄、虐待兒童的悲劇發生。

　　二、鼓勵家庭儘早讓小孩獨立，不要因社會混亂而限制他們的腳步。
唯有在真正的生活中，才能開始學會行動；而在行動中，小孩才能建立真正的信心。父母應引導孩子親自去嘗試，從錯誤中學習。在某個年紀就應負起一定的責任，懂得在適當的時機，逐步將小孩推出家庭，接觸 外面的世界，這才是稱職的父母。

　　三、在生活中應有更多的行動。
因現今社會是一強調 「知」 的價值體系，但有些「知」卻必須透過「行」才能真正瞭解。例如：若你讀完所有游泳技巧的書籍，卻不親自下水，你還是不會游泳。同樣地，如人際關係、基本的生活能力、處事態度等，都必須藉著行動與不斷的錯誤，小孩才能真正將書本的知識，落實在生活的層面。讓孩子們大膽地向外飛翔，體驗人生不同的領域，這樣才不會形成自我為中心的思考模式與行為。

　　四、鼓勵做個快樂、稱職的父母，而非成功的父母。
若為了提供好的生活條件，讓自己日夜忙碌、疲累不堪，平常面對小孩流露出焦慮、倦怠、不耐煩，這樣的態度會對小孩產生負面的影響，甚至有隨時被拋棄的不安全感。他們所要的是和諧、親密的親子關係，而非錦衣玉食的孤單、焦慮生活。

　　藉此機會再談談我在面對現代的年輕人，尤其是在平順的環境中成長的年輕人時，常跟他們提的三點建議：

一、出去遊蕩。
生涯規畫很重要，但得先知道這社會長什麼樣子，才知道自己要如何去做選擇。因此，要多參加杜團或學校以外的活動。

二、創造逃家的機會。
我所指的是「合法的逃家」，例如選填學校，或選擇畢業後的工作地點時，都可以選擇離家較遠的縣市，為了前途打算，父母比較不會反對，如此可以提早訓練自己學習如何獨立、如何管理自己。

三、趕快創造失戀的機會。
只有失戀的人才能深刻了解，原來自己是多麼自我中心，也才會去思考要如何愛一個人，如何以真正尊重的態度去愛一個人。這對沒有失戀過的人來說，恐怕是很困難的。

除了上述家庭及個人生涯的反省，同樣的，我們應該去質疑現有的各種建制，包括學校等等，才可能避免社會的變遷粉碎了個人的幸福。


原文亦可見於《靠岸－尋找台灣人精神健康座標》精神健康基金會出版，民91