最初的自己在时代烟云的何处?
作者: 李孟潮 / 10896次阅读 时间: 2012年8月11日
标签: 俄狄浦斯 拉伊俄斯 身份认同 甄嬛传
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最初的自己在时代烟云的何处?

李孟潮

心理治疗中,治疗师经常会和来访者讨论如下问题:

1、请你介绍一下你自己,你是个什么样的人?

2、你有什么理想吗?这个理想是怎么形成的?

3、你理想的伴侣关系是什么样的?你自己在这个伴侣关系中扮演什么样的角色?要承担什么样的责任?

4、你理想的事业是什么,你正在做的工作符合你的事业理想吗?这份工作对你的意义是什么?

5、你对亲子关系怎么看?对你来说,什么是一个理想的父亲(母亲),你期望自己成为这样一个理想父亲(母亲)吗?

6、你对钱怎么看,你认为赚到多少钱是足够的?如果你明天一早醒来,已经有足够的钱,你将会如何继续安排自己的生活?

7、对你来说,什么是理想的性生活?什么是理想的性道德,在你的性道德观中,什么样的性生活是禁忌的,需要避免的,什么样的性生活是美好的,需要得到鼓励和发展的?

8、你的择友标准是什么?什么样的人你会愿意交往,什么样的人你会拒绝和他交往?

9、你对死亡怎么看?你希望自己活到多少岁,你准备怎么度过从现在到死亡的这段时间?如果你要立遗嘱,这份遗嘱会怎么写?

如果一个人能够顺畅地回答出这九个问题,那么,他就是一个有稳定身份认同的人,也就是一个找到了“我是谁”这个问题答案的人。

这样的人,一般来说,其心理困扰的来源,来自于他的自我身份认同,与外界环境的冲突,他的心理问题也是容易解决的——要么换一个环境,要么暂时虚以委蛇,适应环境并改造环境,等待时机。

而实际上,大部分人,是无法顺畅回答这九个问题的。

也就是说,大部分的人,是困惑的人。

不知道自己需要什么样的伴侣,不知道自己应该在这个伴侣关系中承担什么责任,也不知道如何营造理想的伴侣关系;

不知道自己为什么要做这份工作,不知道这份工作有什么意义?

从而也不知道为何要赚钱,赚多少钱才足够,更不知道赚到了的钱如何花出去?

当然也就更不知道,什么是理想的性生活,如何发展这种理想,这种理想性生活受到挫折时如何适应?

于是也就无法区分哪些人是损友,哪些人是善友。

这样一生过去,在一串摇摆动荡中过去,自然也就无法面对死亡,无法心安理得的去死。总觉得还没活够,怎么就老了,怎么就要死了。

于是乎,回到生活中,就只能不断地获得,不断地执著,不断地想要控制,身边各种各样食品,各种各样的汽车、各种各样的豪宅,各种各样的人物。

从而这样的人最终成为了一个悲剧性的人——就像《甄嬛传》里面的雍正皇帝,表面上他获得了一切的权力,控制着所有的名利和美女,可是实质上他的内心如此空虚和孤独,无法和任何一个人建立其关爱、温暖、信任的关系,一生空空度过,最后孤独地失去。

而且,这种空虚和孤独,无意义感和不安全感,传染给了身边的每个人,尤其是甄嬛,让甄嬛从一个活泼的女孩,最终变成了和他一样空虚和孤独的人。

雍正皇帝的悲剧性生命,和古希腊悲剧中《俄狄浦斯王》的拉伊俄斯几乎一模一样。

大部分知识分子都熟悉俄狄浦斯,是精神分析中典型病人的代表,但是实际上俄狄浦斯情结的人,其生命是有一点意义的,其意义便是——获得爱情,排除异己。

俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯,其心理问题远不止俄狄浦斯情结那么简单,拉伊俄斯的悲剧,就在于他不能确认自己究竟是谁?

当算命者告诉他说,你的命运是必然被你儿子杀死,你儿子还会成为你妻子的丈夫时。

如果他斩钉截铁地告诉算命者:“我的理想就是成为一个好父亲,我坚信像我这样的一个好父亲,是不会培养出一个杀死自己父亲、娶自己母亲的儿子来的。”

这样的话,他就不会命令杀死他的儿子,他的儿子就不会被抛弃,从而不知道自己真正的父亲是谁?

这个儿子会在他的身边长大,当这个儿子出现想要娶妈妈为妻的冲动时,他会同时想到,自己怎么能够把深爱自己的父亲的妻子抢走。

从而,他会走出家庭,娶一个像她妈妈一样的女孩为妻,然后他也会学习自己的父亲,成为一个好父亲、一个好丈夫,他会度过充满意义的一生。

无论时代的烟云如何变幻,他总是能够找到最初的自己的准确地位,这是因为他的心中总是有一位坚定而慈爱的父亲,殷切的目光凝视着他,鼓励他朝着自己的梦想前进。

本文发表于《南航航空》2012年第8期

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 李孟潮

李孟潮

李孟潮,个体执业者,心理医生(精神科主治医师),精神分析者。

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李孟潮,个体执业者,心理医生(精神科主治医师),精神分析者。

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