自我作为意识的中心,个体无意识作为被压抑的心理内容的仓库。意识与无意识通常都被认为来源于经验。
集体无意识是一个储藏所,它储藏着所有那些被荣格称之为原始意象的潜在的意向。原始指的是最初或本源,原始意象因此涉及到心理的最初的发展。人从他的祖先(包括他的人类祖先,也包括他的前人类祖先和动物祖先)哪儿继承了这些意象。这里所说的种族意象的继承并不意味着一个人可以有意识的回忆或拥有他的祖先所曾拥有过的那些意象,而是说,它们是一些先天倾向或潜在的可能性,即采取与自己的祖先同样的方式来把握世界和作出反应。例如,人对蛇和对黑暗的恐惧。人并不需要通过亲身经验才获得对蛇和黑暗的恐惧,当然亲身经验也可以加强一个人的先天倾向,是因为我们的原始祖先对这些恐惧有着千万年的经验。这些经验于是深深地镂刻在人的大脑之中。
由此我们发现,一共有两个“宇宙”,一个是以皮肤为分割的外部世界的宇宙,由物质、物理规律、大自然以及其他人构成。一个是以皮肤为分割的内部世界的宇宙,由自我、情结以及原型和原始意象构成。
两个世界同样丰富,内倾的人更加关注内部世界(也就是个人自我、个体无意识以及集体无意识),外倾的人更加关注外部世界。
东方文明的文化整体上更加内倾,为向内的精神世界发展提供了温床。或许是人口众多的关系,为了在拥挤的空间中容纳更多的人,整体上东方文明是压抑外倾一面的,因此在文化和宗教上给内倾的发展留下了足够的空间。
西方文明的文化整体上更加外倾,为向外的外部世界发展提供了温床。逻辑、思辨、科学和理性,改造世界的强大能力与动力。或许是人口偏少的缘故,文化上西方文明没有压抑外倾,但也较少的发展内倾的一面。
人格面具、阿尼玛或阿尼姆斯、阴影和自性。
集体无意识中比较重要的几个原型是影评部分
树木,动物,园林,古韵的音乐,安逸的生活。影片以典型的东方文化作为开始。
少年派的名字“Piscine Molitor Patel”,取名自清澈的游泳池,代表其清澈的灵魂,只有清澈的灵魂,才可以看到更深的内部世界的宇宙。
得益于父亲是数学家,在一次圆周率的背诵中,派(π)成功的让人们记住他的别称,派(π)。后来,改成派(π)也是因为每个人都有适应外倾世界的需求,π代表外倾与科学。
这段故事象征着:这是自我用意志去适用外倾和思维的世界。工业化、现代化、科学化、网络时代等西方文明所构建的一切,都可以体现西方文明倾向于外倾和思维。
内倾而清澈宁静的灵魂,则需要付诸意志方能在外倾的世界中立足。
“我甚至不知道如何航行,但我不是孤独一人,理查德帕克曾跟随着我。”——他的意识和个体无意识是一人;集体无意识中的阴影则是理查德•帕克,心中的猛虎。
第一个神:她通过Krishna的嘴,看到整个宇宙。嘴是一个窗口,而宇宙,则是集体无意识的丰富内涵。东方文化在不断向内的过程中,他们不断发现和理解集体无意识,最终终于看到了整个宇宙。
看似乱糟糟的一团,
他却说看到的是一个美丽的宇宙:
他给意识增添上的是
宇宙内不为人知的宇宙
——柯勒律治:《笔记本》
派的父亲让派不要轻信宗教,他认为自己是新印度人。派的父亲是外倾的人,他相信科学,这在现在外倾的世界比较受欢迎,也容易成功。
其实这也折射出东西方文化的碰撞。这种碰撞也会反应在每个人内心之中的冲突,甚至也反映出每个家庭的冲突。